Таппер Саусси - Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

Енох-2 произошел от Сифа, которого Ева родила после смерти Авеля: "Ибо Бог, сказала она, назначил мне другое семя вместо Авеля, которого убил Каин". [40] Когда Ева родила Сифа, Адаму было 130 лет. [41] Согласно верным библейски расчетам архиепископа Армы Джеймса Ашера (1581-1656), Адам был сотворен в 4004 году до нашей эры. Таким образом, Сет родился в 3874 году до нашей эры. Бытие 5:6-20 дает нам точное число лет между Сифом и его пра-пра-пра-правнуком Енохом-2:

Отецт Сынт Возраст отца при рождении сына

Сет - Енох - 105

Энос - Кайнан 90

Кайнан - Махалил - 70

Махалил - Яаред - 65

Таред - Енох-2 - 162

Всего лет: 492

Согласно Библии, Енох-2 родился через 492 года после рождения Сифа, или в 3382 году до нашей эры. Итак, книга коммандора Пайка "Мораль и Догма" использует как христианскую (1871 год), так и масонскую (5680 год) хронологию. Чтобы выяснить начало масонской истории – то "самое раннее время", в которое Енох воздвиг свои "символы, эмблемы и аллегории" - в сроках христианской хронологии, мы вычтем данный христианский год из его масонского (5680 - 1871). Это дает нам первый масонский год 3809 года до нашей эры. Но цифры показывают, что Енох-2 родился только в 3382 году, примерно через 427 лет после "самого раннего времени" масонства! Таким образом, Енох-2 никак не мог создать прототипические символические устройства, хранителем и хранилищем которых было масонство. Однако сын Каина, Енох-1, вполне мог это сделать!

Каин начал свое странствие после смерти Авеля, которую Библия отмечает рождением Сифа и возрастом Адама, 130 лет, примерно в 3876 году до нашей эры. Если бы мы дали Каину десять лет, чтобы найти жену, остепениться и зачать ребенка, то Енох-1 родился бы в 3866 году до нашей эры. Это сделало бы его 55-летним человеком в первый масонский год, 3809. В этом возрасте Енох-1 был бы полностью готов воздвигнуть символы и аллегории, увековечивающие божественное назначение его отца управлять населением "вне присутствия Господа". [43]

Между прочим, профессор Сайс поместил Каина в ранние годы масонства, изменив свою предыдущую датировку. Сайс признал, что научный труд позднего царя Вавилона заставил его принять доказательства того, что Саргон жил за четыре тысячи лет до Христа:

"Последний царь Вавилонии, Набонид, обладал антикварный вкусом и занимался не только восстановлением старых храмов своей страны, но и раскопками памятных цилиндров, которые строители и реставраторы похоронили под их фундаментом. Было известно, что великий храм Бога Солнца в Сиппаре первоначально был воздвигнут Нарам-Сином [Енохом], сыном Саргона, и уже предпринимались попытки найти записи, которые, как предполагалось, он похоронил под углами храма. С истинно антикварным рвением Набонид продолжал поиски, пока не наткнулся на "краеугольный камень" самого Нарам-Сина. Этот "краеугольный камень", по его словам, никто из его предшественников не видел уже 3200 лет. Соответственно, по мнению царя Набонида, который интересовался историей своей страны и чье царское положение давало ему наилучшие возможности для этого, Нарам-Син и его отец Саргон жили за 3200 лет до его собственного времени, или 3750 лет."

То, что мы видим в библейском рассказе о том, как возник Унук, есть не что иное, как основание мировой правовой системы. То, что Бог назначил злого человека исполнять закон, имеет для меня возвышенный смысл.

В заключительной главе я попрошу вашего снисхождения к нескольким моим размышлениям о том, как система, предназначенная для обработки зла, может принести столько пользы, сколько она принесла.

Примечания к главе 24:

1. S.H. Hooke, Babylonian and Assyrian Religion, Norman OK: University of OklahomaPress (1963), p 15

2. George Smith, The Chaldean Account of Genesis, New York: Scribner, Armstrong & Co. (1876), pp 54–55

3. Hooke, Babylonian Religion, p 61

4. Genesis 4:7. Если делаешь добро - подними голову. А если нет, то у порога грех таится. Он тебя вожделеет, ты его господин.

5. Genesis 4:15

6. Genesis 4:8

7. Genesis 4:10

8. Genesis 4:5

9. Genesis 4:2

10. Genesis 4:4

11. Hebrews 9:22

12. Matthew 26:28, Acts 20:28, Romans 3:25, 5:9, Ephesians 1:7, 2:13, Colossians 1:14, Hebrew 9:12, 9:20, 10:19, 13:12, I Peter 1:2, 19, I John 1:7, Revelation 1:5, 7:14, 12:11.

13. Ephesians 2:6

14. Genesis 4:6, 7

15. I Samuel 15:9

16. Genesis 4:26. Только после рождения сына Сифа Еноса «люди [начали] призывать имя Господа». До этого времени большая часть человечества явно игнорировала или отрицала Святое Имя. Это были законные подданные Каина.

17. Genesis 4:16

18. Genesis 4:17

19. Sayce, The Hibbert Lectures on Babylonian Religion (1887), p 185

20. Mrs. Sidney Bristowe, Sargon the Magnificent, Canada: Burnaby, B.C., Association of the Covenant People (undated, but estimated c. 1925), p 83. Сfecb использовал термин Меродах, что является еврейским вариантом слова Мардук.

21. H. S. Williams, Editor, The Historians’ History of the World, A Comprehensive Nar-rative of the Rise and Developlment of Nations As Recorded by the Great, London: The Times (1980), Vol I, p 373. See also George Smith, The Chaldean Account of Genesis: Containing the description of the creation, the fall of man, the deluge, London: Sampson Low (1976), p 295.

22. Ibid. See also Bristowe, Sargon, for a well-documented presentation favoring the identification of Cain with Sargon and numerous mythological personages.

23. Edition 2, Vol. 3, “Babylonia”

24. Leonard King, Egypt, Babylon and Palestine, p 28 (noted in Bristowe)

25. Williams, Times History, Vol. I p 356.

26. H.R. Hall, The Ancient History of the Near East, London: Mithuen & Co. (11th Edition, 1950), p 172

27. Genesis 3

28. Bristowe, Sargon, pp 39-40

29. Ragozin, Zenaide A., Chaldea from the Earliest Times to the Rise of Assyria, London: T. Fisher Unwin (1886), pp 205-207

30. Cambridge History, Vol I, p 406 (noted in Bristowe)

31. “Slavery was part of the foundation upon which Babylonian society rested.” Sayce, Babylonia and Assyria, p. 67

32. [London] Times History, Vol. I, p 362

33. Webster’s definition.

34. Genesis 4:23-24

35. Genesis 17:7-8

36. Genesis 4:14

37. Habakkuk 2:4

38. Pike, Morals and Dogma, p 210

39. Genesis 5:17

40. Genesis 4:25

41. Genesis 5:4

42. Существует расхождение в 191 год между подсчетом Пайка и подсчетом, нанесенным на мемориальную доску Краеугольного камня Капитолия (1793 г. н.э. от 5793 г.). Я склонен полагать, что расчет Пайка более определен с научной точки зрения.

43. Genesis 4:16

глава 25: Два Служения

"Годы летят так быстро, куда они уходят? И вот приближается старость. Нам никогда не узнать, зачем все это." Вуди Аллен, Дни Радио.

Верховенство закона - сфера деятельности Сатаны

Что, по-моему, делает Библию таким привлекательным источником, так это энергия, с которой правители зла подавляют ее недозволенное чтение. Мой опыт показывает, что как бы предсказуемо такие правители ни играли с истиной, Библия прямо говорит об этом.

Предыдущие главы были написаны в предположении, что правящие институты являются тем, что они о себе заявляют (в соответствии с заветом Каина они должны правдиво заявить о своём происхождении, что они и делают с помощью кабалы). Поэтому будет справедливо, если я напишу эту главу в предположении, что Библия действительно есть то, что она говорит. Она претендует на то, чтобы быть уникальным, открытым словом Божьим [1] и истинным литературным воплощением Иисуса Христа. [2] Если мы не верим этому утверждению, то мы не должны верить всем девизам, знакам отличия, буллам, энцикликам, законам, актам, предписаниям, конституциям, клятвам и указам правителей зла.