Владимир Павленко - Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот?
- Название:Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ОГИ
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-94282-649-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Павленко - Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот? краткое содержание
Особое внимание уделяется анализу механизмов подрыва и ликвидации суверенитетов крупных самодостаточных государств, прежде всего Советского Союза. Показывается решающая роль в этом «пятой колонны», включающей «агентов влияния» в лице ряда крупных советских и российских политиков и ученых.
Автор показывает механизмы внедрения идей «устойчивого развития» в государственную политику, пути и способы адаптации к ней общественного сознания, ведущая роль в которых отводится теории «глобального потепления», идеологемам «демократии», «прав человека», «прав меньшинств», «рыночной экономики», «федерализма» и т. д.
Книга предназначена для преподавателей и студентов вузов, специалистов в области внутренней и внешней политики и широкого круга читателей.
Печатается в авторской редакции.
Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Отметим, таким образом, четыре вещи.
Первое: несмотря на определенное «заступничество» в целом благосклонно относившегося к масонству Мельгунова, этот историк вынужден подтвердить, что о революционной программе ордена говорили не только его противники, но и сторонники.
Второе, на что обратим внимание: признание сходства этой революционной программы с планом преобразований, разработанным французскими революционерами, что было подтверждено биографом одного из их лидеров.
Третье: с 1773 по 1814 годы Римско-Католической Церковью был закрыт орден иезуитов. Совпадение сроков этого запрета с назревавшими во Франции событиями, как и его отмена к установлению Венского миропорядка, может оказаться случайным. Но может таковым и не оказаться, и тогда придется признать рабочей версию не только о причастности ордена иллюминатов к Французской революции, но и вовлечение в подготовку этого события Святого престола.
И четвертое — самое важное: некоторые из разработок ордена иллюминатов, как выясняется, каким-то образом оказались в основе документов, которые спустя полтора столетия передали «эстафетную палочку» новым, уже международным документам, ставшим основополагающими для современного международного права. Например, принятой в 1948 году Всеобщей декларации прав человека.
Стоит напомнить нашему «либеральному интеллигенту» о том, как он и ему подобные «клевали» Сталина за отказ от ее подписания Советским Союзом? А может быть, зададим ему сам собой напрашивающийся вопрос о том, не являются ли эти привычные антисталинские инвективы своеобразной отместкой за отказ нашей страны следовать в русле сговора западных элит, не только англосаксонской, но и западногерманской?
Добавим, что рядом с иллюминатами неизбежно «всплывает» еще один оккультный парамасонский орден — розенкрейцеров, провозгласивших своей миссией «всемирную реформацию человечества» за счет соединения мистики с наукой. Розенкрейцеры стремились развить иллюминатские идеи и техники «совершенствования человека». И поднять, таким образом, их с индивидуального на коллективный уровень, то есть осуществлять манипуляции общественным сознанием.
Формирование ордена происходило не иерархическим, как у иллюминатов, а, если можно так выразиться, сетевым, виртуальным способом. Якобы спонтанная консолидация сторонников осуществлялась вокруг распространявшихся адептами ордена идей, связанных с созданием некоего «универсального знания» — «пансофии, панистории и пандогматики», а также «универсальной организации», возглавляемой институционально оформленной глобальной элитой 281 .
Случайно ли главные символы ордена розенкрейцеров — роза и мальтийский крест — появились на авансцене грузинской революции 2003 года? Напомним также, что роза к тому же является еще и центральным элементом социал-демократического декора, в том числе официальным символом Социнтерна...
В иллюминатской доктрине, как и в учении розенкрейцеров, причудливо и противоречиво переплелись оккультные, католические, масонские, революционные, военно-коммунистические и другие тенденции. Высокая же степень влияния иллюминатов на политическую жизнь современной Германии подтверждается все тем же Э. Саттоном 282 . Поэтому, на наш взгляд, следует согласиться, что такая «гремучая смесь» вполне могла стать основой плана Фаульгабера и западных спецслужб, исполнять которые и подрядился Аденауэр.
Разумеется, это не более чем гипотеза. Но если она верна, то из этого следует, что место «Черного ордена СС» в западной оккупационной зоне с благоволения Вашингтона и Лондона было занято иезуитской по происхождению связкой Ватикана с оккультными орденами иллюминатов и розенкрейцеров. А поскольку «Черный орден», как мы вскоре убедимся, в итоге и сам никуда не делся и всплыл на поверхность уже через год после разгрома военной машины и государственности Третьего рейха, имеются все основания также включить в эту связку «обновленных» и «перевоплотившихся» нацистов. Что, собственно, до нас уже и проделал профессор Саттон.
Здесь весьма кстати будет информация о создании именно в 1948–1949 годах просуществовавшего до 1976 года «Американского комитета за объединенную Европу», тесно связанного с «Европейским движением» Дж. Реттингера, который вместе с голландским принцем-консортом Б. фон Липпе-Бистерфельдом, стоял у истоков созданного в 1952 году Бильдербергского клуба. Тогда, может быть, именно эти структуры могли стать организационной формой подобного оккультного альянса? И именно к его оформлению было приурочено их создание, в свою очередь, предшествовавшее не только появлению ФРГ, но и состоявшемуся в 1955 году вступлению ее в НАТО? Значит, открытая и публичная связка «НАТО — ФРГ» дополняется закрытым элитарным институтом, коим с момента своего основания и является Бильдер-бергский клуб?
Но в этом случае и созданное в западной оккупационной зоне германское государство тоже оказывалось как минимум не чуждым оккультному неонацистскому началу? И поручение шефу 12-го отдела абвера «Иностранные армии Востока» генералу Р. Гелену возглавить вновь созданную внешнюю разведку ФРГ — BND 283 тоже отнюдь не было случайностью?
Итак, что у нас в «сухом остатке»?
Инструментом осуществления планов «баварско-рейнского сепаратизма», на который указывал К. Нойгауз, являлась партийная связка ХДС-ХСС, на персональном уровне представленная альянсом К. Аденауэра и Й. Мюллера. И все это происходило еще до создания ФРГ, то есть было к этому событию и своеобразной прелюдией, и частью организационного оформления.
Обратимся еще к одному информированному источнику и посмотрим, что пишет о партийной деятельности К. Аденауэра в этот ключевой период его российский биограф В. Д. Ежов:
«Военные администрации западных зон ориентировались на политических и государственных деятелей еще веймарского периода. <...> Американцы предпочитали опираться на католическое духовенство и охотно привлекали к сотрудничеству лиц, так или иначе связанных с церковными кругами. Англичане делали ставку на социал-демократов. Влиятельная среди населения партия во многих своих воззрениях была близка к правящей лейбористской партии. Это учитывалось и в Лондоне, и в английской оккупационной зоне Германии.
В таких условиях в Западной Германии возникла новая партия — ХДС, с которой неразрывно связано имя Аденауэра. Ячейки партии стали создаваться во многих районах Западной Германии летом 1945 года, еще до отмены политического карантина. Они числились религиозными организациями, а на таковых карантин не распространялся. Центром действий и сплочения отдельных ячеек стал Кельн. Принципиально новым при формировании партии (отличным от прежней католической партии Центра. — Авт.) явилось участие в ней обеих основных христианских конфессий — католической и протестантской.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: