Людвиг Мизес - Либерализм

Именно социалистические эксцессы спровоцировали подъем фашистского движения, до этого не находившегося в фокусе общественного внимания и не имевшего широкой поддержки со стороны масс. Рост влияния и расширение рядов фашистов начался в сельских областях Италии, где были сформированы первые отряды фашистской гвардии. Это стало реакцией на мобилизацию социалистами поденных рабочих и преследуемую ими цель обобществления земли. Фермеры и местные предприниматели жаловались на неспособность правительства защитить их собственность. Для них поддержка гвардии была «неким видом самопомощи среднего класса». Значительную часть фашистской гвардии составляли рабочие, не являвшиеся членами профсоюза. И в некоторых городах (например, в Генуе) им удалось разрушить монополию профсоюзов на предприятиях.

Еще больший интерес представляет вторая волна расширения рядов фашистов. В одной из своих более поздних работ Мизес писал, что «провал коммунистов стимулировал приток сил в ряды фашистов, что и дало им возможность разгромить все остальные партии. Сокрушительная победа фашистов была не причиной, но следствием поражения коммунистов».

Если вернуться от истории к идеологии, то нельзя не заметить, что условно-благоприятная оценка заслуг фашизма дается на фоне всеобъемлющей критики идеологии и политической программы фашизма. Мизес отвергал фашизм за его нелиберальную и интервенционистскую экономическую программу, внешнюю политику, основанную на силе и способную вызвать бесконечную серию войн, но прежде всего за абсолютную веру фашистов в то, что окончательную победу можно завоевать только силой, а не посредством рациональных аргументов.

Закончить этот комментарий можно фразой из предисловия Мизеса к английскому изданию «Либерализма»: «В этой книге многие проблемы политики трактуются так, что их можно понять и правильно оценить только если учитывать политическую и экономическую ситуацию времени, когда она была написана». В 1947 г. главу о фашизме Мизес закончил следующими словами: «Краткосрочный фашистский эпизод окончился в крови, убожестве и позоре. <���…> Ибо фашизм не является «новым путем жизни», как провозглашали фашисты; это скорее старый путь к смерти и разрушению». (Мизес Л. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993. С. 149).

Якоб Буркхардт (1818–1897) – швейцарский историк и философ культуры, основоположник так называемой культурно-исторической школы в историографии, выдвигавшей на первый план историю духовной культуры.

Ad majorem Dei gloriam ( лат .) – к вящей славе Божией.

Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775–1854) – немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. С. 43. Фридрих Ницше (1844–1900) – немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт. Творческая деятельность Ницше оборвалась в связи с душевной болезнью.

Синдикализм как цель и как социальную идею не следует смешивать с синдикализмом как профсоюзной тактикой («прямое действие» французских синдикалистов). Разумеется, последняя может служить средством в борьбе за осуществление синдикалистского идеала, но ее также можно заставить служить другим целям, несовместимым с этим идеалом. Можно, например, пытаться – и именно на это надеются некоторые французские синдикалисты, – прибегая к синдикалистской тактике, достичь социализма.

Contradicto in adjecto ( лат .) – противоречие в определении.

Вторая империя – во Франции период правления императора Наполеона III (2 декабря 1852 г. – 4 сентября 1870 г.). Луи Наполеон Бонапарт (Наполеон III) – французский император 1852–1870 гг., племянник Наполеона I. Используя недовольство крестьян режимом Второй республики, добился своего избрания президентом (декабрь 1848 г.). При поддержке армии совершил государственный переворот 2 декабря 1851 г. В тот же день провозглашен императором.

Цезаризм – тирания, поддерживаемая массами.

Гогенцоллерны – династия бранденбургских курфюрстов в 1415–1701 гг., прусских королей в 1701–1918 гг., германских императоров в 1871–1918 гг.

Этатизм (от фр . état – государство) – направление общественной мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития. Термин «этатизм» введен в научный и политический оборот либеральным швейцарским государственным деятелем Н. Дро (1844–1899) для обозначения таких черт социализма, как всеобъемлющая роль государства, централизованное руководство экономикой, примат интересов государства перед интересами личности. Впоследствии, в первой половине ХХ в., этот термин стал употребляться не только в связи с социализмом, но и для обозначения любой политики активного участия государства в экономической жизни.

Густав Шмоллер (1838–1917) – немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель. Лидер новой (молодой) исторической школы.

Ceteris paribus ( лат .) – при прочих равных условиях.

Маркс К. Нищета философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 133.

Фредерик Бастиа (1801–1850) – французский экономист. В 40-х годах выступил с рядом памфлетов, в которых высказался против протекционизма, в пользу свободной торговли, сочетая это с борьбой против социалистических идей. Бастиа пытался опровергнуть учение о социальных антагонизмах и показать, что «все законные интересы гармоничны».

Sub specie aeternitatis ( лат .) – с точки зрения вечности. Выражение Спинозы («Этика». V. 31).

Гёте И.В. Годы учения Вильгельма Мейстера: Роман // Гёте И.В. Собр. соч. В 10-ти т. Т. 7. М.: Художественная литература, 1978. С. 30.

Битва при Гуллодене 16 апреля 1746 г. была последней попыткой Стюартов вернуть себе британскую корону в ходе шотландского восстания, начавшегося 25 июля 1745 г. Претендент Карл-Эдуард командовал армией горцев, потерпевшей сокрушительное поражение от королевских войск под командованием герцога Камберлендского, сына английского короля Георга II.

Герцогства Шлезвиг и Гольштейн с 1460 г. находились в персональной унии с Данией. В XIX в. Гольштейн населяли преимущественно немцы. Население Шлезвига состояло главным образом из датчан, за исключением южной части, также населенной преимущественно немцами. В конце 40-х годов XIX в. возникло движение датских националистов, выступавших с требованием раз и навсегда покончить с суверенностью герцогств. В качестве реакции на эти требования в Германии был выдвинут лозунг «борьбы против датской агрессии». В 1852 г. на переговорах представителей шести европейских государств, наиболее заинтересованных в стабильности в этом регионе, были достигнуты определенные компромиссные договоренности. Однако в марте 1863 г. король Дании Фридрих VII объявил о введении новой Конституции во всех подчиненных ему землях, ликвидировав тем самым традиционные привилегии Шлезвига и значительно урезав права Гольштейна. В Германии сразу же усмотрели в этом стремление ассимилировать немецкое меньшинство, которое в то время составляло треть всего населения Датского королевства.