Людвиг Мизес - Либерализм

Габсбургская империя – многонациональная монархия, сформировавшаяся вокруг австрийского эрцгерцогства Габсбургов начиная с XVI в. в обстановке наступления Османской империи на Юго-Восточную Европу (в XVI–XVII вв. вошли Чехия, Силезия, Венгрия, часть польских, западно-украинских, южно-славянских, итальянских и других земель). С 1804 г. – Австрийская империя, с 1867 г. преобразована в двуединую монархию – Австро-Венгрию во главе с австрийским императором, он же венгерский король.

Венский конгресс (1814–1815) – конгресс европейских государств (за исключением Турции), был созван союзниками после разгрома наполеоновской империи. Заключены договоры, направленные на восстановление феодальных порядков и ряда прежних династий в государствах, ранее завоеванных Наполеоном I; удовлетворены территориальные притязания держав-победительниц, закреплена политическая раздробленность Германии и Италии; Варшавское герцогство разделено между Россией, Пруссией и Австрией.

Бруствер – насыпь впереди окопа или траншеи для защиты бойцов от неприятельского огня, для укрытия от наблюдения и удобства стрельбы из стрелкового оружия.

Луи-Филипп (1773–1850) – французский король в 1830–1848 гг.

Речь идет о войне между Францией и Пруссией 1869–1871 гг.

Поводом к Первой мировой войне послужило убийство членом террористической организации «Молодая Босния» наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Франца Фердинанда 15 (28) июля 1914 г. Австро-Венгрия объявила войну Сербии, Германия – России и Франции, Великобритания – Германии.

Наполеоновские войны – войны Франции в период Консульства (1799–1804) и империи Наполеона I (1804–1814, 1815).

Международный Красный Крест – объединение национальных организаций Красного Креста (в мусульманских странах – Красного Полумесяца, Красного Льва и Солнца), Международного комитета Красного Креста (МККК) и Лиги обществ Красного Креста (ЛОКК). Задача организаций, входящих в МКК, – оказание помощи раненым, больным и военнопленным во время вооруженных конфликтов, помощь жертвам стихийных бедствий.

Гаагские конференции мира 1899 и 1907 г. были созваны для разработки многосторонних соглашений в области законов и обычаев войны.

Мосульский конфликт – длившийся с 1918 по 1926 г. спор между Великобританией и Турцией по вопросу о территориальной принадлежности богатого нефтью Мосула, входящего до Первой мировой войны в состав Мосульского вилайета Османской империи. После окончания войны Мосульский вилайет был оккупирован англичанами. Согласно Севрскому мирному договору 1920 г. Мосул был включен в состав Ирака, являвшегося в то время подмандатной территорией Великобритании, однако образовавшееся в Анкаре правительство Великого национального собрания во главе с М. К. Ататюрком не признало договора и потребовало сохранения за Турцией всех земель, в том числе Мосула, в пределах границ, существовавших в момент заключения Мудросского перемирия 1918 г.

В 1924 г. Великобритания передала мосульский вопрос на рассмотрение Лиги наций. 29 декабря 1924 г. Совет Лиги наций, заседавший в Брюсселе, вынес решение об установлении в качестве демаркационной так называемой «Брюссельской линии» – фактической границы между Турцией и Ираком, существовавшей на 24 июля 1923 г. – день подписания Лозаннского мирного договора 1923 г., что оставляло район Мосула в пределах Ирака. Протесты Турции не увенчались успехом. Уступая давлению западных держав, Турция подписала в Анкаре договор с Великобританией и Ираком, по которому признала «Брюссельскую линию» (с небольшими исправлениями). Турции предоставлялось право в течение 20 лет получать 10 % доходов иранского правительства от мосульской нефти либо капитализировать эту долю в сумме 500 тыс. ф. ст. (что и было впоследствии осуществлено).

Герберт Спенсер (1820–1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма.

Крымская война 1853–1856 гг. – первоначально русско-турецкая война за господство на Ближнем Востоке. С февраля 1854 г. Турция в союзе с Великобританией, Францией, Сардинским королевством. Завершилась поражением России по причине «военной и экономической отсталости феодальной России». Русско-турецкая война 1877–1878 гг. – вызвана подъемом национально-освободительного движения на Балканах и обострением международных отношений. Потерпев полный разгром в войне, Турция в начале 1878 г. обратилась к России с просьбой о перемирии, обязавшись принять условия мира, выдвинутые Россией. Война завершилась Сан-Стефанским мирным договором, согласно которому Болгария превращалась в номинально зависимое от Турции, но автономное княжество с правом избрания князя; устанавливалась полная независимость Сербии, Черногории и Румынии с предоставлением им новых территорий; Босния и Герцеговина получали автономию; к России отходили отторгнутая от нее часть Бессарабии (кроме островов в устье Дуная) и т. д. Этот договор вызвал резкое противодействие западных держав, особенно Великобритании и Австро-Венгрии. На Берлинском конгрессе 1878 г. он был заменен многосторонним договором, значительно менее выгодным для России и Болгарии.

Не стоит принимать близко к сердцу эти оценки Мизеса и делать на основании этого далеко идущие выводы относительно его отношения к России и русским. Не только потому, что не далее как в следующем абзаце он их фактически дезавуирует. В сущности, Л. Мизес всего лишь пришел к тем же выводам, что и русские западники середины XIX в. (В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, Т. Н. Грановский и др.), представлявшие одну из сторон в ожесточенной полемике со славянофилами (вплоть до разрыва дружеских отношений, существовавших до этого между отдельными представителями обоих направлений) по поводу интерпретации русской истории. Например, П. Я. Чаадаев (1794–1856) в первом «Философском письме» (1836), которое и послужило катализатором размежевания между западниками и славянофилами (сам он не принадлежал ни к тем, ни к другим), высказывал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии. Истинным объектом неприятия Мизеса является не русский народ, а «деспотизм, империализм и большевизм». Тем более что предложенные им рецепты, как справиться с этим «злом», имеют чисто либеральный характер.