Людвиг Мизес - Либерализм

Каталлактика – зд . экономическая теория.

После поражения при Ватерлоо Наполеон I вторично отрекся от престола (22 июня 1815 г.). После падения Наполеона во Франции установилась конституционная монархия Людовика XVIII (1814/1815–1824) и Карла X (1824–1830) – период реставрации. В результате июльской революции 1830 г. к власти пришла финансовая аристократия, а февральская революция 1848 г. установила республиканский строй (Вторая республика).

Вебб Сидней (1859–1947) и Беатриса (1858–1843) – английские экономисты, историки рабочего движения, идеологи тред-юнионизма и фабианского социализма, супруги.

Гильдейский социализм – концепция, разработанная накануне Первой мировой войны радикальными членами английского Фабианского общества Джорджем Коулом, Джоном Гобсоном и др., основавшими в 1914 г. Национальную гильдейскую лигу. Гильдейцы считали, что частные предприятия должны быть национализированы, но управление ими должно быть передано не государству и не муниципалитетам, а национальным гильдиям – объединениям работников соответствующих народнохозяйственных отраслей, ядро которых составят существующие тред-юнионы.

Партия Центра – с 1852 г. в прусском ландтаге существовала отдельная политическая группировка католиков, основная задача которой заключалась в защите прав Церкви в государстве, где большинство составляли протестанты. Во время выборов в ландтаг в ноябре 1870 г. католики выдвинули кандидатов, придерживавшихся отчетливо клерикальной политической и социальной программы, и получили 57 мест в парламенте. 13 декабря 1870 г. они организовались в отдельную высокодисциплинированную партию. Клерикализм – стремление обеспечить первенствующую роль Церкви и религии в политической и культурной жизни.

Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 7.

См.: Юм Д. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1996.

Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Наука, 1993.

Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998; Его же. Основные начала гражданского кодекса. Основные начала уголовного кодекса // Бентам И. Избранные сочинения. СПб.: Русская книжная торговля, 1867; Его же. О судоустройстве. СПб., 1860; Его же. Тактика законодательных собраний. СПб., 1907.

Милль Дж. С. Основы политической экономии. В 3 т. М.: Прогресс, 1980–1981. Его же. О свободе // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М.: Прогресс-Традиция, 1995. С. 288–392. Его же. Утилитарианизм // Милль Дж. Ст. Утилитарианизм. О свободе. СПб.: И.П. Перевозников, 1900.

Рикардо Д. Соч. Т. 1. М., 1955.

Менгер К. Основания политической экономии//Менгер К. Избранные работы. М.: ИД «Территория будущего», 2005.

Бём-Баверк Е. Критика теории Маркса. Челябинск: Социум, 2002.

Гумбольдт В. фон. О пределах государственной деятельности. М.: Социум, Три квадрата, 2003.

Бастиа Ф. Экономические софизмы. М.: Экономика, Социум, 2001; Его же. Грабеж по закону. Челябинск: Социум, 2006; Его же. Что видно и чего не видно. Челябинск: Социум, 2006.

Гобхаус Л. Т. Либерализм//О свободе. Антология мировой либеральной мысли. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 83–182.

Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений. М.: Экономика, 1995.

Руджеро Г. де. Что такое либерализм//О свободе. Антология мировой либеральной мысли. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 220–294.

Мизес Л. Социализм: Экономический и социологический анализ. М.: Catallaxy, 1994.

Мизес Л. Запланированный хаос//Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993.

Мизес Л. Всемогущее правительство: Тотальное государство и тотальная война. Челябинск: Социум, 2007.

Мизес Л. Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории. М.: Социум, 2005.

Мизес Л. Антикапиталистическая ментальность//Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993.

Манчестеризм (манчестерская школа, манчестерство, манчестерский либерализм) – либеральная политическая и экономическая программа (идеология), сформулированная в ходе агитации за отмену хлебных законов в Англии в середине XIX в. и в последующие годы лидерами «Лиги за отмену хлебных законов» (прежде всего Ричардом Кобденом и Джоном Брайтом).

Фразу «манчестерская школа» часто использовал британский политический деятель Бенджамен Дизраэли для обозначения движения за свободу торговли; в Германии социалисты и националисты использовали придуманный Фердинандом Лассалем термин «манчестерство» ( manchestertum ) в качестве синонима «бездушного капитализма» для оскорбления и высмеивания своих либерально настроенных оппонентов.

В ходе агитации в речах ораторов Лиги были сформулированы и обоснованы все основные принципы либеральной экономической и внешней политики. В значительной мере они были положены в основу деятельности правительств Великобритании во второй половине XIX в. Участники движения не оставили систематизированных трудов в этой области, их идеи разбросаны в многочисленных речах на митингах. Только собрание речей Кобдена состоит из трех томов общим объемом более 3000 страниц. Это был (и остается) в высшей степени практический либерализм. Помимо всего прочего, агитация за отмену хлебных законов явила пример подлинно либеральных политических технологий, как по целям, так и по форме.

Теоретической основой манчестерского либерализма послужили произведения Давида Юма, Адама Смита, Давида Рикардо, Джона Стюарта Милля. В области внешней политики представители манчестерской школы выступали резко против войны и империализма, проповедуя мирные отношения между народами.

В книге «Всемогущее правительство» Мизес написал: «На сегодняшний день нет другой системы, способной обеспечить надежную координацию мирных усилий народов и отдельных людей, кроме так называемого манчестеризма».

См .: Бастиа Ф. Кобден и Лига: Движение за свободу торговли в Англии. Челябинск: Социум, 2002.