Сергей Кара-Мурза - Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество

685. https://www.fontanka.ru/2006/02/17/158631/.

686. Скипин Э. «Сволочи» на РЕН-ТВ // Литературная газета. 2016. 21 янв.

687. Fromm E . Anatomia de la destructividad humana. Siglo XXI de Espana Editores. Madrid, 1987.

688. Савинков Б . Избранное. Воспоминания террориста. М.: Политиздат, 1992.

689. Красный бандитизм: в 3 т. Новосибирск: Историческая энциклопедия Сибири; Институт истории СО РАН; Историческое наследие Сибири, 2009.

700. Заславская Т.И . О стратегии социального управления перестройкой // Иного не дано. М.: Прогресс, 1988. С. 40–41.

701. Энгельс Ф. Революционное восстание в Пфальце и Бадене // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 6. С. 570.

702. Трубецкой Н. С. Общеевразийский национализм. В кн.: Основы евразийства. М.: Арктогея, 2002. С. 202–203.

703. Вердери К . Куда идут «нация» и «национализм»? // http://www.praxis.su/text/16/.

704. Олимова С. К. Коммунистическая партия Таджикистана в 1992–1994 гг. // Восток. 1996. № 2.

705. Гумилев Л.Н . Этногенез и биосфера земли. Л.: Издательство ЛГУ, 1989.

706. Карр Э . История Советской России. Т. 2. М.: Прогресс, 1990. С. 220.

707. Гаазе Г. Ю. Белые офицеры и солдаты в наших рядах // Сборник воспоминаний к 4-й годовщине РККА. М., 1922. С. 83.

708. Элез А.Й . «Этничность»: средства массовой информации и этнология // Этничность, толерантность и СМИ. М.: РАН, 2006.

709. Коровицына Н . С Россией и без нее: восточноевропейский путь развития. М.: ЭКСМО; Алгоритм, 2003. С. 210.

710. Ашманов И.С . Ментальные эпидемии и «мозговые» вирусы в эпоху информационных войн // Вопросы культурологи. 2019. № 3.

711. Баткин Л . Интервью // Куранты. 1991. 30 авг.

712. Афанасьев Ю. Н., Баткин Л. М., Библер B. C., Боннэр Е. Г. и т. д. // Независимая газета. 1991. 3 сент.

713. Суханов Н. Н. Записки о революции. Т. 3. Кн. 7. М.: Политиздат; Республика, 1992. С. 343.

714. Легасов В. А. Проблемы безопасного развития техносферы // Коммунист. 1987. № 8, 1987. С. 92–101.

715. Ваксберг А. Лиля Брик. Жизнь и судьба. М.: Олимп; Русич, 1998.

716. Щеголихина С.Н . О воинской дисциплине в Белой и Красной армиях // Вопросы истории. 1996. № 2.

717. Гудович А . На помощь // Война в песках. Гражданская война в Средней Азии: материалы по истории гражданской войны к 12 тому / под ред. М. Горького, В. Иванова, И. Минца, Ф. Колесова. М.: ОГИЗ, 1935. С. 276–288.

718. Яковлев А. Н. Все эти сталины, гитлеры — одна порода // Российская газета. 2001. 20 июня.

719. Сеченов И. М., Павлов И. П., Введенский Н. Е. Физиология нервной системы. М., 1952. С. 142.

800. Архив русской революции. Т. 12. Берлин, 1923. С. 113.

801. Тихонова Н.Н . Особенности нормативно-ценностной системы российского общества // www.liberal.ru/articles/5188.

802. Величковский Б.Т . Реформы и здоровье населения страны. Пути преодоления негативных последствий. М.: РГМУ, 2001. 36 с.

803. Замятин Д. Н. Геополитика образов и структурирование метапространства // ПОЛИС. 2003. № 1.

804. Задохин Д.Н . Образ Америки в русском национальном сознании и российско-американские отношения // Рефлексивные процессы и управление. 2002. № 2.

805. Тютюкин С. В. Июльский политический кризис 1906 г. в России. М.: Наука, 1991. С. 36.

806. Бехтерев В.М . Внушение и его роль в общественной жизни. М.: Академический проект, 2019.

807. Брусилов А.А . Мои воспоминания // Держава. 1996. № 3.

808. Куманев Г.А . Подвиг и подлог: Страницы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М.: ТИД «Русское слово» — РС», 2004. С. 10–15.

809. Бродель Ф . Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II. Ч. 2. М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 136, 571–572.

810. Бродель Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II. Ч. 1. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 457.

811. Поланьи К . Великая трансформация: Политические и экономические истоки нашего времени. СПб.: Алетейя, 2002.

812. Шпеер А. Воспоминания. М.: Русич, 1997.

813. Голенкова З.Т . Динамика социоструктурной трансформации в России // СОЦИС. 1998. № 10.

814. Тощенко Ж. Т. Кентавр-идеи как деформация общественного сознания // СОЦИС. 2011. № 12.

815. Панарин А. С. Народ без элиты. М.: Алгоритм; ЭКСМО, 2006. С. 297.

816. Макаров А.С . Живая жизнь // Штрихи к биографии Владимира Высоцкого. М.: Петит, 1992. С. 3.

817. Жабский М.И . Кинопроизводство в постсоветской России: семь факторов инвестиционного риска // Социологические исследования. 2018. № 4. С. 127–137.

818. Юнг К.Г . Автономность бессознательного // Архетип и символ. 1938. https://gtmarket.ru/library/basis/4229/4232.

819. Дюби Ж . Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 195.

820. Муравьев В . Рев племени // Из глубины: сб. статей о русской революции. М.: МГУ, 1990. С. 200.

821. Завалько Г. А. Социальная революция как явление мировой истории (социально-философский анализ идей и концепций): дис. … д-ра филос. наук. М., 2004.

822. Савицкий. 1927.

823. https://www.yabloko.ru/History/sakharov_const.html/.

824. Буржуазия и помещики в 1917 г. Стенограммы частных совещаний членов Государственной Думы. М.; Л., 1932. С. 4, 5.

Это популярная, упрощенная фраза — смысл прикрытого откровения Ю. В. Андропова.

Официальное советское обществоведение не поднялось до того, чтобы это объяснить. Т. Шанин писал: «Плодотворная противоречивость творческого ума Ленина попросту отрицается».

Это аналогия понятия натурфилософии, обозначающего состояния вещества в момент его рождения — in statu nascendi .

В тот исторический момент сложились счастливые условия: культура России переживала подъем, особенно в главной массе населения — крестьян, рабочих и городского среднего класса, они еще не были атомизированы и вели интенсивные диалоги или коллективные рассуждения. Это поставило сильный заслон невежеству. Все это и позволило в ходе революции произвести мировоззренческий синтез общинного крестьянского коммунизма с идеалами Просвещения .

«Социальное неравенство не выглядит и не является проблемой, ибо объективное неравенство в этих обществах воспринимается как часть божественного порядка… Во второй половине XIX века открытие социального неравенства и требование равенства было осмыслено как часть грандиозного духовного переворота того времени, положившего начало новой культурной эпохе» [117].

Из пятнадцати наркомов первого советского правительства в ходе репрессий погибло десять, а еще трое не успели попасть под репрессии, т. к. умерли раньше.

В книге «При свете дня» (М., 1992) В. Солоухин уверял, что «по личным распоряжениям, по указаниям, приказам Ленина уничтожено несколько десятков миллионов россиян». Для убедительности этого нелепого утверждения он начинает счет прямо с ночи 25 октября 1917 г., когда якобы по приказу Ленина арестованных в Зимнем дворце министров Временного правительства «не мешкая ни часу, ни дня, посадили в баржу, а баржу потопили в Неве».