Сергей Кара-Мурза - Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Название:Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Издательство Родина»
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00180-291-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Кара-Мурза - Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество краткое содержание
Сергей Георгиевич Кара-Мурза, выдающийся российский ученый, социолог и политолог, впервые провел полный и всесторонний анализ «нового средневековья» в своем фундаментальном исследовании, материалы для которого он собирал в течение тридцати лет. Здесь разбираются причины этого исторического явления, его характерные черты в политике, обществе, культуре, говорится о носителях и противниках новой средневековой идеологии. В книге приводится огромное количество фактического материала, основанного на сотнях различных источников.
Новое средневековье XXI века, или Погружение в невежество - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
145
Даже в рамках одной большой культуры истолкование слов и поступков людей иного круга, иного сословия (другой субкультуры) — непростая задача. Чехов в одном из рассказов описывает семью молодых восторженных интеллигентов, решивших жить и работать в деревне, на благо народа. Но крестьяне их стали сильно огорчать — то сад обчистят, то что-то украдут со двора. И молодая жена, встретив как-то старика-крестьянина, сказала ему в сердцах: «Мы вас раньше любили, а теперь будем презирать». Старик в волнении прибежал к своей старухе: «Слышишь, молодая-то барыня говорит: мы вас призирать будем! Оно бы не плохо на старости лет. Дай ей Бог здоровья, такая добрая барыня». ( Призирать — заботиться о немощном).
146
А. Шпеер в своем последнем слове на Нюрнбергском процессе признал: «С помощью таких технических средств, как радио и громкоговорители, у восьмидесяти миллионов людей было отнято самостоятельное мышление» [812, с. 677–678].
147
Вот попытка работы как «Запад». В 1998 г. на телевидении попробовали организовать еженедельную передачу, в которой должны были дискутировать три человека: пригласили меня, Ф. Бурлацкого и В. Никонова. Я в своем выступлении поставил вопрос не так, как предполагалось по сценарию, мои оппоненты разволновались, передача получилась хорошая, и режиссер был доволен. Начались вопросы телезрителей по телефону. Ко мне обратилась какая-то Юлия и задала вопрос в связи с какой-то якобы моей мыслью, которой я не только не высказывал, но мы и близко не подходили к этой теме. Я изумленно посмотрел на режиссера. Он покраснел, а потом объяснил: «Мы вопросы заранее записали. Мы же не думали, что вы поломаете весь сценарий».
148
Б. Грушин (1993) также отметил, что «острое недоверие масс к власти, нежелание иметь любые контакты с правительством и факты, что опросы идентифицировались с властью, объясняет, почему многие россияне не понимают роль опросов общественного мнения и не хотят быть искренними с интервьюерами» ( Шляпентох В.Э .).
Интервал:
Закладка: