Владимир Квачков - Страна русских. Кому править Россией?
- Название:Страна русских. Кому править Россией?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2014
- Город:М.
- ISBN:978-5-4438-0607-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Квачков - Страна русских. Кому править Россией? краткое содержание
Новая книга Владимира Квачкова! Русский политзаключенный, полковник Квачков больше на ставит вопросы. Теперь он дает ответы на два самых важных вопроса нашей истории: кто виноват и что делать? О том, как вернуть власть русским в России читайте в этой книге!
Полковник Квачков сейчас отбывает тюремное заключение, но не прекращает публицистической работы. Это уже вторая книга автора, написанная им за решеткой. Первая — «Кто правит Россией?» также вышла в издательстве «Алгоритм».
Для всех, кто интересуется современной политикой.
Страна русских. Кому править Россией? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Наука.В первоочередном порядке должна быть введена в действие государственная программа по возвращению в Россию наших научных и других специалистов, которых насчитывается свыше миллиона. Здесь важную роль будут играть не столько денежные стимулы, хотя и они тоже, сколько предоставление широких возможностей для реализации себя и своих идей. Поварившись в московском научном котле около 15 лет, могу с уверенностью сказать: многие ученые и другие специалисты вернутся, если увидят на предлагаемых местах в новой России действительную возможность для своей творческой деятельности. Ведь уехали не только за материальным благополучием; уехали, чтобы получить возможность заниматься своим любимым делом, а не идти в торгаши или во что-то еще, чтобы просто выживать.
Они вернутся. Тем более что задача возвращения светлых умов и умелых рук будет составной частью грандиозной, буквально на грани фантастики, Основной государственной программы по превращению России в ведущий мировой научный центр, в своего рода мировой НИИ, мировое конструкторское бюро, в мировое научно-производственное объединение.
Мы не сможем сдвинуть Китай вместе с другими странами АТР (Азиатско-Тихоокеанского региона) с их роли мировой фабрики товаров — их рабочая сила всегда будет дешевле нашей, а климатические условия — более благоприятные для строительства и работы промышленных и сельскохозяйственных предприятий. Мы также не сможем сдвинуть США, Западную Европу и Японию с их роли управляющих мировым товарным производством и роли ведущих инженеров в массовом производстве товаров — рычаги политического, финансового и экономического управления и формирования потребностей пока находятся в руках масонской закулисы, а сокращение их форы 25-летнего инженерно-технического развития потребует много сил и времени. Но мы сможем осуществить прорыв на самый верх, на господствующие высоты научно-технической сферы — там наша деятельность не будет существенно зависеть от каких-либо внешних сил и факторов, и мы сможем использовать наше русское национальное превосходство в способности придумывать все совершенно новое. Речь идет именно о реализации нашего природного качества и главной ставке на науку в национальном государственном развитии. Для этого у нас есть самое основное и необходимое — российские ученые и научные школы, которым не было равных в мире и которые пока еще живы или которые пока еще можно восстановить. Обращение к рейтингам вузов для проверки истинности данного утверждения также некорректно и лукаво, как и обращение к спискам Нобелевских лауреатов. Звание «Лауреат Нобелевской премии» для знающих эту тему ученых других людей стало означать принадлежность к мафиозно-научному клану, в котором наиболее яркой фигурой мошенника-ученого является «знаменитый» А. Эйнштейн. Того 19 (!) раз безуспешно представляли в начале XX века на это звание, и он таки добился его получения, но не за цикл плагиатных публицистических статей о так называемой «теории относительности» (которая в действительности оказалась теорией несостоятельности), как, наверное, многие думали, а за какой-то фотоэффект.
Вот как комментировала присуждение нобелевской премии 2010 года российская научная общественность. «Нобелевская неделя 2010 года — свидетельство крайней деградации Комитета. Один из знаков этой деградации — присуждение нобелевской премии А. Гейму — лауреату Шнобелевской премии за левитацию лягушки в магнитном поле. Небольшое пояснение («Википедия»): Шнобелевские премии — пародия на Нобелевскую премию. 10 Шнобелевских премий вручаются в начале октября за достижения, которые «заставляют сначала смеяться, а потом задуматься»… Нобелевская премия пришла к логическому концу — она сомкнулась с премией Шнобелевской» [87] В.И. Бояринцев, доктор физико-математических наук, А.Н. Самарин, кандидат философских наук, Л.К. Фионова, доктор физико-математических наук — Пощечина русской науке. — Газета «Память» — Новосибирск. — № 1–3 (212). — 2011.
. Россия должна стать инициатором создания действительно авторитарного, объективного и уважаемого всем свободным от либеральной закулисы миром Международного комитета ученых Земли, в который бы вошли видные ученые Союза Великой, Малой и Белой Руси, Китая, Индии, Ирана, Пакистана, другие общепризнанные мировые научные светила. Комитет взял бы на себя функцию ежегодного присуждения Научной премии мира по соответствующим направлениям современной науки и техники.
В целом же во внутренней политике России наука должна занимать вторую после детей строчку в перечне государственных приоритетов.
Культура— это ипостась духа, воплощенная, объективированная в самом первом, приграничном с ним слое человеческого материального мира. Все от нее и через нее начало быть, что начало быть человеческим на земле. Искусство является, в свою очередь, верхней и наиболее сложной областью духовной культуры, в которой смешиваются духовные и материалистические сущности и происходит обмен между действительной, реальной и возможной, мыслимой жизнью человека и общества. Предъяви мне искусство человека, его народа, и я скажу, кем он стал и кем хочет быть в будущем. Переоценить, преувеличить значение духовной области невозможно.
Культура и искусство грядущей России должны и будут создаваться и твориться на духовно-религиозных сущностях православия. Здесь будут формироваться уже зримые и слышимые духовные стержни соборно-монархической государственности и Русского образа жизни, которые, спускаясь вниз, будут пронизывать всю культурную жизнь страны. Все произведения, все художественные образы в литературе, музыке, песне, архитектуре, кино, театре, живописи, скульптуре и других видах искусства будут направлены на формирование нового, религиозно-нравственного человека и нацеливать его общее национальное дело. Необходимо вернуть искусству его истинный смысл отражения и воспроизведения в художественных образах цели и смысла человеческой жизни, раскрытия человеку его сущности и помочь сделать выбор в пользу добра и правды. Надо вернуть искусству функцию формирования необходимого обществу облика личности и воспитания соответствующего человека.
Мне кажется, начинать нужно с самого простого и естественного — песни и песенной традиции. Услышанные в детстве песни с наступлением юности отходят куда-то вглубь души, но к зрелым годам опять возвращаются с увеличенной силой и передаются внукам [88] В офицерской среде в 50-е годы прошлого века на гулянках в пос. Краскино Хасанского района Приморского края пели народные и советские песни из кинофильмов. Запомнилось, папа в голубой шелковой рубашке пел маме и гостям: «Хвастать, милая, не стану, знаю сам, что говорю. С неба звездочку достану и на память подарю…», а нас с сестрой выставлял петь «Уральскую рябинушку». Потом об этих песнях забыл и вспомнил и стал петь с женой (Надежда знает много песен и любит петь), но детей специально не учил. Но вот недавно дочь Анна в письме написала, что, когда возвращалась из Оптиной Пустыни в Москву, всю дорогу пели с Машей (внучкой) военные и старые бабушкины песни. Разница между мамой и ее правнучкой — 70 лет… Народ живет, пока живут и передаются по поколениям его песни.
. Процесс песенной традиции пока еще жив, но требует укрепления и утверждения в новом образе жизни. Отделения народного хора и художественной самодеятельности, на 0,5 ставки содержащиеся за счет бюджета, должны быть созданы в селах, поселках, в районах города. Начиная с города, района и выше полностью за счет бюджета культуры должны быть сформированы штатные хоровые и танцевальные коллективы установленной численности. Русская Россия обязана восстановить свою способность и национальный обычай петь и плясать от радости и хорошего настроения, а не от водки. Пение и музыка должны быть возвращены в школьные программы. К концу школы мальчик, юноша обязан уметь играть на гармошке, гитаре или ином инструменте. Должны быть созданы штатные сельские, поселковые, городские, районные, областные, окружные и государственные оркестры духовых и народных инструментов. Русский человек должен рождаться, жить и умирать в национальной музыке.
Интервал:
Закладка: