Рифат Шайхутдинов - Современный политик: охота на власть
- Название:Современный политик: охота на власть
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Европа
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-9739-0080-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рифат Шайхутдинов - Современный политик: охота на власть краткое содержание
Автор книги — неутомимый и успешный охотник на Власть, эту всегда ускользающую субстанцию, которую охотно проклинают народы, но не могут без нее обойтись. В чем тайна власти и что она собой представляет?
Рифат Шайхутдинов помогает читателю освоить терминологический ряд, в рамках которого осмысливают реальную власть и политику на Западе: «биовласть», «символическая власть», «мягкие технологии власти», «коды коммуникации», «интенции», «ориентация сознания» и другие. Книга предназначена тем, кто желает разобраться в природе и повадках российской власти. Удачной охоты!
The author is an unwearying and successful seeker of Power. This perpetually fleeting substance is readily cursed by peoples that nevertheless can not dispense with it altogether. What is the mystery of power and what is its constitution?
Rifat Shaikhutdinov helps the reader to master the nomenclative array that represents a framework for comprehension of real power and politics in the West: «biopower», «symbolic power», «soft power technologies», «communication codes», «intentions», «consciousness orientation» and other. The book is meant for those who wish to puzzle out the nature and ethos of Russian power. Happy pursuit!
Современный политик: охота на власть - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
167
См. понятие трансценденции в части 3.
168
См. гл. 5 части 3 «Элиты и власть».
169
См. понятие культуры в части 3.
170
См. гл. 3 части 3 «Немецкая классическая философия о проблемах власти».
171
См. понятие инстанции власти в части 3.
172
Более точным будет охарактеризовать это деяние как переход от человеческого к сверх— или надчеловеческому: в европейской традиции это действительно трансцензус, в китайской — возврат к жизни рода и государства как основному, в греческой философской традиции — возврат к единому, из которого происходит все, в том числе и индивидуальная жизнь.
173
См. понятие собственности в части 3.
174
Более подробно этот вопрос обсуждается в работе В.Ю. Синюгина «Искусство реформирования» (1).
175
См. понятие свободы в части 3.
176
В отношении суверенного правителя это подробно обсуждал Кант (см. гл. 3 части 3 «Немецкая классическая философия о проблемах власти»).
177
См. понятие власти в части 3.
178
См. понятие жизни в части 3.
179
См. понятие культуры в части 3.
180
Если же он не появляется, то такая общность перестает существовать — например, в результате нападения или доминирования иных, более жизнестойких общностей, которые смогли сформировать новый тип более современной власти; см. понятие жизни в части 3.
181
См. понятие государства в части 3.
182
См. понятие суверенитета в части 3.
183
См. понятие трансценденции власти в части 3.
184
См. понятие народа в части 3.
185
См. гл. 5 части 3 «Элиты и власть» (п. «К понятию элиты»),
186
Подробнее о них см. понятие власти в части 3.
187
См. понятие свободы в части 3.
188
Хотя, наверное, было бы интересно проанализировать, не являются ли институты, например, брака и семьи или образования «социальными остатками» уже не актуальных сегодня инстанций (типов) власти.
189
См. понятие демократии в части 3.
190
См. понятие суверенитета в части 3.
191
Греч, demokratia, буквально — народовластие, от demos — народ и kratos — власть.
192
Подробнее об этом см. у Аристотеля, который описал различные формы правления с разделением на лучшие и худшие формы (1).
193
А также монархической форме правления.
194
К примеру, Республика Венеция, Генеральные штаты во Франции и др.
195
Об этом см. также понятие идеологии в части 3.
196
0 понятии народа см. ниже, а также гл. «К понятию народа» в части 3.
197
См. понятие суверенитета в части 3.
198
См. понятие инстанции власти в части 3.
199
См. работу Ш. де Монтескье «О духе законов» (2), а также работы Ж.Ж. Руссо, Дж. Локка, Т. Гоббса и других. Эти авторы часто ссылаются на работы Гуго Гроция, у которого они берут идею разделения властей.
200
См. понятие суверенитета в части 3.
201
Подробнее о механизмах развития, дифференциации и эволюции общественных систем см. работы Никласа Лумана : Луман Н. «Власть» / Пер. с нем. А.Ю. Антоновского. — М.: Праксис, 2001. Луман Н. Общество как социальная система / Пер. с нем. А.Ю. Антоновского. — М.: Логос, 2004. А также гл. 6 части 3 «Анализ книги Николаса Лумана «Власть».
202
См. понятие демократии в части 3.
203
Подробнее об этом см. в гл. 5 части 1 «Ситуация в России (восстановление подлинности политической жизни)».
204
В приложении к гл. «К понятию власти» в части 3 мы приводим список коннотирующих понятий, в числе которых — понятие жизни.
205
См. понятие власти в части 3.
206
См. ниже п. «Человечность».
207
См. понятие культуры в части 3.
208
«Автопоэзис» часто переводят как «самопроектирование», «самостроительство», «самосочинение», то есть — сочинение самого себя.
209
В частности, способность к расширению своего тела за счет орудий, средств; подробнее см. ниже в п. «Человечность».
210
О понятии схемы и схематизма см. работу И. Канта «Критика чистого разума» (3), а также статьи СБ. Попова (4).
211
См. понятие культуры в части 3.
212
Подробнее см. понятие власти в части 3.
213
См. работы Л.Н. Гумилева «Конец и вновь начало» (5), «Этногенез и биосфера Земли» (6) и др.
214
См. понятие власти в части 3.
215
См. понятие трансценденции власти в части 3.
216
Согласно БСЭ термин «идеология» впервые ввел в употребление французский философ и экономист Дестют де Траси в своей работе «Элементы идеологии» (1801).
217
См. работы К. Поппера (в частности, (3)), а также работы других авторов концепции открытого общества.
218
В частности, см. гл. 7 части 2 «Современные инстанции и технологии власти».
219
К этому же классу понятий, кстати, относится и понятие власти, что и фиксируют многие исследователи. Подробнее об этом см. понятие власти в части 3.
220
О понятии схематизма см. работу И. Канта «Критика чистого разума» (1) (гл. «О схематизме чистых рассудочных понятий»), а также статьи С. Попова (2,3).
221
См. понятие суверенитета в части 3.
222
См. понятие собственности в части 3.
223
См. понятие демократии и понятие народа в части 3.
224
См. понятие культуры в части 3.
225
В гл. 6 части 1 «Принципы модернизации власти в России» мы уже фиксировали трансценденции российской власти; см. также понятие трансценденции власти в части 3.
226
См. понятие трансценденции власти в части 3.
227
См. понятие власти в части 3.
228
См. понятие культуры в части 3.
Интервал:
Закладка:
