Юлия Черняховская - Вершина Крыма. Крым в русской истории и крымская самоидентификация России. От античности до наших дней

Эти же данные подтверждает сурожский синаксар, набег татар датируется там 27 января 1223 года. Там же есть информация о нападениях монголов на Судак в 1238, 1299, 1322, 1327 и 1338 годах.

Наибольший интерес для Золотой Орды представлял восточный Крым, к тому моменту наиболее развитый экономически.

Монголо-татары уничтожили или подчинили кочевые племена, жившие в Крыму на тот момент, – половцев. Все степные поселения местного населения были сожжены, неприступными остались только горные крепости.

После возвращения из похода монголо-татар в Восточную Европу, на Польшу и Венгрию в 1242 г., Бату-хан, руководствуясь монгольским обычаем, разделил завоеванные земли на 14 улусов. Одним из них стал Крым. Наместником в Крым был назначен брат Бату-хана Мавел. Таким образом, монголо-татары получили контроль над торговыми путями между Европой и Азией, шедшими через портовые города Сирии и Палестины, и далее – через Крымский полуостров и Дон. В этот период особое значение для международной торговли приобрели Судак и Феодосия.

Эмир, наместник хана, хотя и владел крымской землей на правах феодала, мог быть в любой момент смещен ханом, что делало невыгодным для него любые долгосрочные вложения в эту территорию. Хотя Крым уже стал частью Орды, продолжались систематические грабежи местного населения, уцелевшие угонялись в рабство, налоги и повинности вводились по одному желанию эмира. Кроме того, началась исламизация Крыма.

В то же время монголо-татарская аристократия постепенно ассимилировалась с живущими в тех же частях полуострова аланами, половцами и гуннами.

В долине реки Чурук-Су татары построили город «Къырым», или «Крым», ставший столицей улуса. Город Крым до середины XIV в. выполнял роль транзитного и таможенного центра полуострова. Постепенно название города заимствовала и вся территория Таврики.

Примерно тогда же на торговом пути, соединяющем степные районы Крыма с его южным берегом, появляется город Карасубазар («Базар на реке Карасу»), который стал вторым по размеру торговым центром Крыма.

А в 1269 г. сын иконийского султана Изз-эдд-Дин получил во временное владение Солхат и Судак. Вместе с ним в Крым переселилась группа турков-сельджуков под предводительством Сары-Салтака. Исламизация местного населения заметно усиливается. Начинается строительство мечетей в Крыму.

Во второй половине XIV века в Золотой Орде развивается внутренний конфликт между потомками Чингисхана и восставшим темником Ногаем, правнуком хана Джучи, на тот момент правителем северного Крыма, который попытался объявить себя независимым владетелем западной части Золотой Орды. В 1298 году при сборе дани в крымском городе Кафе был убит внук Ногая Ак-таджи. Ответом Чингизидов стал карательный поход, в результате которого были разгромлены и сожжены многие торговые центры Крыма. В том же году войско Ногая было разбито в междуречье Днепра и Днестра, а сам он убит.

О набеге 1299 года более подробно рассказывает византийский историк Пахимер. Он же описывает судьбу народов, покоренных Ордой: «С течением времени, смешавшись с ними (татарами. – Прим. авт. ), народы, обитавшие внутри тех стран, я разумею: аланы, зикхи и готы, русские и различные с ними народы, научаются их обычаям, вместе с обычаями усваивают язык и одежду и делаются их союзниками».

Таким образом, и без того не отличающийся конкретикой этноним «татарин», становится в своем значении еще более расплывчатым, ведь, как следует из описания Пахимера, приходя на новую землю, татары ассимилировались с местным населением, передавали ему свои обычаи и традиции.

Как упоминает историк, в формировании так называемого «крымского татарского этноса» заметную роль играли местные обитатели – аланы, готы, русские, кроме того, могли войти в этот этнос и другие кочевники, побежденные монголами.

Так, например, можно проследить трансформации татарского этноса по материалам археологических раскопок в Северо-Западном Причерноморье. Они показывают смешение торческой, печенежской культур и антропологических типов. Народ «крымских татар», по-видимому, формировался по той же модели.

Начавшись в XIII веке, процесс ассимиляции в общих чертах завершился в XV веке. Одним из определяющих факторов ассимиляции стала улусная система Золотой Орды, в которой рядом сосуществовали кочевые племена и городское население.

Одним из существенных сегментов формирующегося этноса стали половцы, или кипчаки. Хотя множество их погибло в первых сражениях с монголами, когда те вторглись в степи Северного Кавказа и Причерноморья, в ряде мест, например, на северо-западе Причерноморья кипчаки смешались с монголами, сформировав новый этнос – ногайцев. Свое название ногайцы получили по имени седьмого сына Джучи, хана Ногая.

Ногай получил в наследство власть над землями от Днепра до Днестра. Однако Ногай стремился распространить свое влияние дальше. 30 лет он боролся за власть во всей Золотой Орде. В итоге он проиграл и был убит в 1300 году. Однако уже при его жизни подвластные племена именовались «ногайскими татарами». Название «ногайцы» окончательно закрепилось в XIV веке при Едигее.

В последующие годы «ногайцами» стали называть и другие народы, вошедшие в Ногайскую Орду.

В конце XV – начале XVI века часть ногайцев переселилась на запад, в низовья Южного Буга, где в первой половине XVII века образовала Едисанскую Орду, и в низовья Днестра, где образовалась Буджакская Орда.

В 50-х годах XVI века Ногайская Орда распалась на Большую и Малую. Малые ногаи, кочевавшие в Присивашье и на Северном Кавказе, перешли в подданство крымского хана.

Большая Ногайская Орда кочевала в приволжских степях до 30-х гг. XVII века, пока не оказалась вытеснена калмыками. Часть этой Орды ушла на Северный Кавказ, где слившись с Малыми ногаями, тоже вошла в состав Крымского ханства.

В 1636 году война с Россией вынудила ногайцев перселиться в Крым, но в 1642 году они обратились к русскому царю с просьбой разрешить им вернуться на прежние кочевья, и, получив согласие, они перешли в подданство России.

В 1502 году Менгли-Гирей окончательно разгромил Шах-Ахмата, последнего из претендентов на престол Золотой Орды, и привел в Крым побежденные улусы, которые влились в население Крымского ханства. Об этом переселении писал местный этнограф Мартин Броневский: «Таврические, или херсонесские татары, которые теперь называются перекопскими, или крымскими, назывались в древности яфолжскими (то есть заволжскими) и вышли, как видно из скифских писателей, от берегов река Ра, или Волги. Те же писатели говорят, что этот народ, продвигаясь в степи между северными реками Доном и Днепром, за 160 лет или более, вошел, наконец, в полуостров Таврический».