Ирина Голаева - Украинский синдром

Многих из вас ведут чужие. И вы верите им, принимая любое внимание их, как благодетельство. Не понимая, что чужие смеются над вами и радуются вашей доверчивости и простоте. Ибо знают, что легко тогда завладеть вами и землями вашими. Именно они и нужны им. А вы — только в качестве слуг и рабов. Никогда вы не станете свободными, живя в домах их и ходя под их небом. Не обольщайте сердец ваших. Вы потеряли и предали свою свободу. И теперь познаете жизнь несвободного и бессловесного в бессовестном мире людей, где торжище является идолом и отрадой для них.

Обратите глаза свои к северу. Оттуда спасение, сила и избавление ваше. Там гора спасения. Не смотрите на западные и южные холмы. Они — не горы. Они великими кажутся только среди ничтожества. Среди тех, кто никогда не знал и не имел славы. А вы призваны быть сынами славы и сынами спасения. Быть единой семьей огромного Славянского мира.

Сегодня славянам трудно объединиться, найти общее. Каждый за последнее тысячелетие привык жить своим умом и своим домом. Быть обособленным от других. А страстное желание быть частью властного западного мира формировало в душе западных славян уничижительное отношение к собственным славянским корням. Получалось, что западные славяне стыдились своего славянства.

Западный мир всегда воспринимал славян как что-то низшее, второсортное, рабское. Поэтому и германоязычное слово «раб» имеет много общего со словом «славянин». Именно славяне и становились первыми рабами германских захватчиков, которые, продвигаясь на восток, прогоняли славян и захватывали их земли.

Трудная и опасная жизнь в соседстве с прогерманскими воинственными племенами, сформировала в самих славянах чувство неполноценности. И чем западнее были славяне, тем сильнее укоренялось в них это чувство.

Современный европейский мир, как и несколько столетий назад, ощущает на себе сильное немецкое влияние. Именно Германия — первая скрипка в ЕС. От нее зависят решения других стран-участниц. Именно Германия сегодня испытывает сильное давление Штатов на себе, становясь тем самым проводником американских интересов. Выйти из этого сложного европейского политического мира странам западных славян не представляется возможным. Даже их тихое бойкотирование не проходит для них даром. Впрочем, страдать за Россию никто из них не хочет. И только когда под угрозой оказываются их собственные интересы, тогда вспоминают о России. Но это чистая политика, далекая от риторики.

Христианские ценности находятся в глубочайшем упадке по всей Европе. Страны Славянского мира на себе переживают последствия отказа от традиционных устоев и нравственности. Пытаться сопротивляться возрастающей нравственной деградации человека, живя в общеевропейском доме, бесполезно. Общий дом требует от всех своих членов общего поведения, общего понимания, общего образа жизни. Поэтому, западный славянский мир находится под угрозой исчезновения, растворения в мире западных ценностей. Этому способствует массовая миграция молодежи далее, на Запад и в США, в поисках лучшей жизни. Но лучшая жизнь понимается большинством как плотское насыщение и довольство. А оно всегда будет губительно отражаться на духовной составляющей человека.

Русский призыв к Славянскому миру — это напоминание, что человек вне развития духа — животное, и именно в таком образе хочет его видеть политика глобализма, с успехом проводимая Европой. Потеряв образ Божий, человек теряет самого себя. Ведь вне Бога он — животное. А потерять Бога, живя в европейском доме, легко. Ибо он давно стал вертепом и блудилищем. Трудно в нем остаться человеком.

России тяжело добиться понимания. Быть понятой и услышанной. И сколько она ни увещевает западный мир, тот остается глух и нем, да еще озлоблен на то, что в его мнимую идиллию вносится дискомфорт. Но пока Россия имеет возможность общения со странами Западного мира, она будет напоминать всем о чести, совести, честности, правде, свободе, ценности семьи и нравственном облике человека. А особенно, братьям славянам, греющимся у чужого огня. Россия хочет возбудить память в тех, кто еще не оставил ее и не забыл свое имя.

Несмотря на весь респектабельный фасад, Европа больна. А вместе с ней болен огромный Славянский мир. Но больному тяжело признать себя таковым, особенно, когда все окружающие уверяют тебя в том, что ты здоров. Это мнимое усыпление хоронит последние надежды на исцеление. И тогда запущенный синдром, эти внутренние болезни все сильнее поражают тело, оно оказывается обреченным. Рецессия может длиться долго, но обратимости процесса уже не будет.

Одна из болезней западного славянского мира — это национализм. Несмотря на то, что им самим пришлось тяжело пострадать от немецкого национализма, искоренить у себя эту заразу они не смогли.

Быстро развивающийся у всех на глазах, всеразрушающий фашизм-национализм, ставший теперь патологией для всей страны — украинским синдромом, присущ многим националистам. Украина бьет все мыслимые рекорды по его распространению внутри страны. При этом, развитие этой «болезни» происходит при полной лояльности и попустительстве властей. Ни одна из современных стран не может позволить себе и малую толику подобного. Поэтому, тревожно и удивительно наблюдать это в стране, народ которой сам пострадал от фашизма, и где долгие годы он был под сильнейшим порицанием и запретом. Теперь фашизм стал новой идеологией славянской страны Украины, а его сторонники — новыми героями. Подобные метаморфозы выглядят пугающе. Но это — реальность, которая уже развязала войну внутри своей страны, льется кровь и гибнут люди. Призывов о прекращении бойни там не слышат и говорят совершенно обратное. Все подобные действия показывают нездравость власти и ее патологическую неспособность к здравию. Это уже психическая патология. Психоз власти отражается в психозе всего населения.

Крайне важно сделать вывод всем остальным, чтобы не попасть под влияние этого синдрома. Славянскому миру, чтобы совсем не изжить себя, требуется внимательное изучение этой болезни, чтобы выяснив ее патогенез, выработать в себе противодействие к ее развитию и обезопасить свое тело от заражения. В здоровом теле — здоровый дух. А если дух поражен, что сделает его здоровым?..

Малая энциклопедия этнодержавности, с. 745–746, письмо к Богдану Шемету от 12 декабря 1925 г.

Н.С. Трубецкой, «К украинской проблеме», 1927 г., Париж, «Евразийский современник» 5 книга

И. В. Сталин, Полное собрание сочинений, том 15 «Беседа с А.С. Яковлевым от 26 марта 1941 г.», с.17

А.И. Солженицын, «Как нам обустроить Россию», 1990 г.