Роберт Каплан - Политика воина
- Название:Политика воина
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Азбука-Аттикус
- Год:2016
- ISBN:978-5-389-12558-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Роберт Каплан - Политика воина краткое содержание
Опираясь на труды Сунь-цзы, Фукидида, Тита Ливия, Макиавелли, Гоббса и других великих мыслителей прошлого, известный американский публицист Роберт Каплан стремиться доказать, что в мире с нестабильными государствами и неопределенным будущим внешняя политика должна основываться на «нравственности результатов». Ведущую роль в мире после окончания холодной войны автор отводит США, которым, по его мнению, следует ориентироваться на отцов-основателей Америки, веривших, что хорошее правление возможно только на основе «тонкого понимания страстей человеческих». Примером мудрого руководства государством могут также служить Рузвельт во время Второй мировой войны и особенно Черчилль, в высшей степени наделенный тем, что Каплан вслед за Макиавелли называет «предвидением беды». В поисках мудрости, применимой к современной геополитике, Каплан обращается к древним философам и полководцам. В классических трудах он находит исторические примеры и логические обоснования того, что для сохранения баланса сил необходимы военная мощь, скрытность и хитрость. Эту модель он применяет и к бизнесу, показывая, какую пользу могут извлечь из уроков прошлого сегодняшние лидеры. Проницательная полемическая работа Каплана, несомненно, станет поводом для оживленных дискуссий.
Политика воина - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
5. Seneca . Moral and Political Essays. Ed. John M. Cooper and J. F. Procope. Cambridge, Eng.: Cambridge University Press, 1995. Р. 15, 155.
6. См.: Cicero . Selected Works / Trans. and introduced by Michael Grant. N. Y.: Penguin, 1960. Р. 168.
7. Профессор Дональд Каган пишет: «…Подобно войнам с Ганнибалом, Вторая мировая война возникла от недостатков предшествующего мирного периода и неспособности победителей изменить или бдительно и настойчиво защищать достигнутые договоренности». См.: On the Origins of War and the Preservation of Peace. N. Y.: Doubleday, 1995. Р. 281.
8. Livy. The War with Hannibal / Trans. Aubrey de Sйlincourt and introducted by Betty Radice. N. Y.: Penguin, 1965. Р. 182. Все цитаты из Ливия, за исключением оговоренных, по изданию 1972 г.
9. Из 142 книг сохранилось лишь тридцать пять.
10. См. статью профессора Оксфорда и куратора Бодлианской библиотеки Francis Pelham в 11-м издании The Encyclopaedia Britannica. N. Y., 1910–1911. Из этих двух Вергилий был более склонен к триумфализму, чем Гораций, который порой демонстрирует тонкое чувство хрупкости власти.
11. См.: Andrew Feldherr . Spectacle and Society in Livy’s History. Berkeley: University of California Press, 1998. Р. 120. Эпизоды о Бруте и Сцеволе – во второй книге «Истории Рима» Ливия.
12. В третьей книге «Истории Рима» Ливия.
13. См.: Feldherr. Op. cit. Р. 120.
14. См.: Betty Radice’s introduction to the Penguin edition of The War with Hannibal.
15. Livy . The War with Hannibal. Р. 23. Слова Ливия перекликаются со словами Фукидида из первой книги «Пелопоннесской войны», где он говорит, что пишет эту книгу, потому что чувствует, что это будет величайшая война в истории.
16. См. раздел о Гитлере в кн.: John Keegan . The Mask of Command. N. Y.: Viking Penguin, 1987.
17. На самом деле предыдущие вторжения Рима на Корсику и Сардинию тоже были нарушением договора. Профессор Дональд Каган в своей блестящей книге пишет, что мир, к которому Рим принудил Карфаген, «был наименее стабильным: он оскорбил побежденных, не лишив их возможности искать отмщения». См.: On the Origins of War. Р. 255.
18. Ibid. P. 273.
19. См.: Livy. The War with Hannibal. Р. 154.
20. Ibid. P. 154, 155.
21. См.: Susan Raven. Rome in Africa. L.: Evans Brothers, 1969. Сh. 3: «The Wars Between Rome and Carthage».
22. Ibid.
23. Ibid. P. 172.
24. См.: Betty Radice’s introduction to the Penguin edition of The War with Hannibal.
25. Livy. The War with Hannibal. Р. 120.
26. Ibid. P. 139.
27. Ibid. P. 102, 103.
28. Ibid. P. 42.
29. Raymond Aron. Peace and War: A Theory of International Relations / Trans. Richard Howard and Annette Baker Fox. Garden City, N. Y.: Doubleday, 1966. Р. 305.
30. Ibid. P. 96–100. Не только Вторая мировая война и Вьетнам, но и Масада. Массовое самоубийство евреев, защищавших крепость против римлян в 73 г., имеет некоторое сходство с массовым самоубийством сенаторов испанского Сагунта в 218 г. до н. э., перед тем как город захватил Ганнибал.
1. Karl von Clausewitz. On War / Trans. O. L. Matthijs. N. Y.: Random House, 1943. Р. 299. Все ссылки на страницы по изданию 2000 г. Modern Library paperback edition, в котором опубликован и трактат Сунь-цзы «Искусство войны».
2. Machiavelli . Discourses on Livy / Trans. Julia Conaway Bondanella and Peter Bondanella. N. Y.: Oxford University Press, 1997. Р. 30, а также: Cicero. Selected Works / Trans. and introduced by Michael Grant. N. Y.: Penguin, 1960.
3. Опрос пятидесяти восьми историков, проведенный телеканалом C-SPAN и опубликованный 21 февраля 2000 г., поставил Рейгана на 11-е место среди 41 президента. Его предшественник Джимми Картер занял 22-е место, а преемник Джордж Буш – 12-е. Ричард Ривз, известный историк и аналитик, назвал Рейгана самым эффективным из последних президентов, хотя и наименее интеллектуальным. См. его статью в George, Feb. 2000.
4. Хотя Клаузевиц в итоге отверг кантовский идеализм, он тем не менее извлек пользу из его влияния.
5. Machiavelli . Discourses on Livy. Р. 351.
6. Confucius. The Analects / Trans. Raymond Dawson. N. Y.: Oxford University Press, 1993. Book 7:1. Р. 24.
7. См.: Ralph Peters’s introduction to The Art of Warfare in the 2000 Modern Library paperback edition.
8. См.: Confucius. Analects, 12:20. P. 47.
9. См.: Plutarch. Comparison of Romulus with Theseus // The Lives of the Noble Grecians and Romans / Trans. John Dryden, ed. Arthur Hugh Clough. N. Y.: Modern Library, 1992. Р. 50.
10. Sun-Tzu . The Art of Warfare. Р. 123, 125.
11. Sima Qian. Records of the Grand Historian: Han Dynasty I and II, Qin Dynasty / Trans. Burton Watson. N. Y.: Columbia University Press, 1961. Р. 187.
12. José Ortega y Gasset. Toward a Philosophy of History. N. Y.: Norton, 1941; опубликована под названием History as a System. N. Y.: Norton, 1962. Р. 266, 267.
13. См.: Anastasia Bakolas. Неопубликованная монография “Human Nature in Thucydides”. Wellesley College.
14. Из разговора с Robert B. Strassler, редактором книги The Landmark Thucydides: A Comprehensive Guide to the Peloponnesian War. N. Y.: Free Press, 1996. Книга Страсслера, насыщенная картами, примечаниями к переводу текста Фукидида и хронологическими таблицами, – лучшее введение в сложную войну, однако для подробного изучения Никиева мира, как он точно называется, см.: Donald Kagan. The Peace of Nicias and the Sicilian Expedition. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1981.
15. Thucydides. The Peloponnesian War / Trans. Thomas Hobbes. Chicago: University of Chicago Press, 1989; W. Robert Connor . Thucydides. Princeton, N. Y.: Princeton University Press, 1984; Bakolas. Human Nature in Thucydides.
16. Ibid.
17. Thucydides. The Peloponnesian War. V:89. Р. 365. Гоббс дает более красивый, но трудный для понимания перевод на английский язык. “Both you and we knowing that in human disputation justice is only agreed on when the necessity is equal; whereas they that have odds of power exact as much as they can, and the weak yield to such conditions as they can get.” Здесь я использовал перевод Richard Crawley 1874 г., представленный в кн.: The Landmark Thucydides. Р. 352.
18. The Peloponnesian War, IV:65; The Landmark Thucydides. Р. 258.
19. См.: Peter Green . Classical Bearings: Interpreting Ancient History and Culture. Berkeley: University of California Press, 1989. Р. 24.
20. The Reinvention of Hatred // Geoffrey Hartman. A Critic’s Journey. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1999.
21. Примеры того, как конфликт пробуждает самые низменные человеческие чувства, см.: The Peloponnesian War, III:82; The Landmark Thucydides. Р. 199, 200.
22. Aron. Peace and War: A Theory of International Relations / Trans. Richard Howard and Annette Baker Fox. Garden City, N. Y.: Doubleday, 1966. Р. 321; Ortega y Gasset. The Revolt of the Masses / Trans. Anthony Kerrigan. South Bend, Ind.: University of Notre Dame Press, 1985. Р. 129; Clausewitz. On War. Р. 357.
23. См. статью Ian McGreal о Сунь-цзы // Great Literature of the Eastern World. N. Y.: HarperCollins, 1996.
24. См.: Aron. Peace and War. Р. 300.
25. Ibid. P. 307.
26. См.: Gress. From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents. N. Y.: Free Press, 1998. Р. 1.
1. См. статью профессора Lawrence F. Hundersmarck о Макиавелли в кн: Great Thinkers of the Western World. Ed. Ian P. McGreal. N. Y.: HarperCollins, 1992. Критическое отношение Макиавелли к христианству близко к мнению Фридриха Ницше, который считал, что, уподобляя смирение добродетели, христианство оправдывает, хотя и косвенно, пассивность и посредственность.
2. См.: Harvey C. Mansfield. Machiavelli’s Virtue. Chicago: University of Chicago Press, 1996. Р. 20, 33.
3. См. статью Aron в журнале Esprit, которую цитирует Tony Judt в кн. The Burden of Responsibility: Blum, Camus, Aron, and the French Twentieth Century. Chicago: University of Chicago Press, 1998. Р. 150.
4. См.: статью Patrick Tyler, шефа бюро The New York Times в Пекине // A Great Wall: Six Presidents and China; an Investigative History. N. Y.: The Century Foundation/Public Affairs, 1999.
5. См.: What Is the Timor Message? // The Wall Street Journal, Sept. 29, 1999.
6. См. статью И. Берлина The Originality of Machiavelli // The Proper Study of Mankind. N. Y.: Farrar, Straus and Giroux, 1998. Монтескье также видит разницу между «политической добродетелью» и «христианской добродетелью». См.: The Spirit of the Laws / Trans. Anne M. Cohler, Basia Carolyn Miller, and Harold Samuel Stone. N. Y.: Cambridge University Press, 1989. Р. xli.
7. Подробные размышления о концепции «общественной добродетели» Саллюстия см.: D. C. Earl . The Political Thought of Sallust. Cambridge, Eng.: Cambridge University Press, 1961.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
