Морис Котрелл - Хранители гробницы

По убеждению оккультистов, изучение эзотерических наук вело к пробуждению латентных энергий в теле человека (см. рис. А30). Это пробуждение, в свою очередь, открывало доступ к методикам, позволявшим душе покидать тело по желанию и совершать путешествия на иные планы бытия и в другое время. Проявление этих энергий было известно в древнем Тибете как врыл, активация божественной энергии изнутри.

Неудивительно, что сразу же после войны на смену «Обществу Туле» в Германии пришло «Общество Врил», которое сделало своим символом знак врил (рис. 62). В тибетском написании врил сопровождался иероглифом, обозначавшим ци, или божественную жизненную силу. Таким образом, цель поисков врил заключалась в овладении божественной творческой силой вселенной.

В своей книге «Черное солнце» Питер Мун ссылается на взгляды лорда Бульвер-Литтона, изложенные в книге «Грядущая раса». Он называет прародителей человеческой расы врилами, говорившими на первоначальном языке врилья:

«Это был чистый язык, не претерпевший влияния других культур. Он был основан на односложных словах, образованных тональными вибрациями».

Бульвер-Литтон приводит китайский язык как блестящий пример языка, где определенные звуки повторяются в разных формах и имеют различный смысл:

«Идея состоит в том, что язык врилья является первичным, а китайский язык является лучшим и наиболее близким по существу примером такого языка в современном мире».

Итак, мы пришли к выводу, что первый китайский император ассоциировался с обезьяной, обезьяна — с тибетским символом врил, символ врил — с божественной энергией ци, а энергия ци — с Цинь, императорским кланом, говорившим на языке, сходном с врилья, первичным языком божественных существ. Это соответствие, в свою очередь, указывает на то, что первый китайский император в действительности был потомком первых богоподобных обитателей нашей планеты, «Сынов Небес», понимавших тайную науку Солнца и высшие принципы духовности.

Теперь мы можем понять, почему саркофаг правителя Пакаля был выкрашен изнутри красной киноварью, которая представляет собой ртутное соединение. Как и у Ши Хуанди, его номер был 81. Это также объясняет, почему жемчужина в морской раковине, обнаруженной у подножия лестницы Храма Надписей в Паленке, лежала на слое порошковой киновари.

Позы воинов свидетельствуют о том, что некогда они держали оружие, но фактически при раскопках было обнаружено совсем мало образцов оружия. Археологи полагают, что оно было разграблено еще во время мятежа Сянь Юя в 206 г. до н. э., но это не является доказанным. Отсутствие оружия, как и отсутствие углов, вполне может означать зашифрованную информацию, оставленную древними.

Внимательное изучение положений рук показывает, что некоторые воины сжимают кулаки, у других кулаки наполовину разжаты, как будто они держат копье, а у остальных наблюдаются разные сочетания раскрытых рук или загнутых пальцев. При числовом анализе сжатый кулак означает «ничто»; приоткрытый кулак, когда большой и указательный пальцы образуют круг, означает «ноль». Выпрямленные пальцы, начиная с большого, поочередно обозначают числа 1, 2, 3, 4 и 5. Таким образом, полностью раскрытая рука обозначает число 5. Для левой руки то же самое обозначает числа от 6 до 10, как показано на рис. 63. Это означает, что для коленопреклоненного лучника (вкладка 12а ) искомым числом будет 6 (5 на левой руке + отставленный большой палец на правой руке).

Изучение рук генерала (рис. 64 ) дает интересный результат. Его кисти скрещены, что обозначает число 10, но один указательный палец отогнут в сторону (10—1 = 9). Таким образом генерал, как офицер высшего ранга, символизирует число 9. Это расхождение со схемой, представленной на рис. 63, тем более примечательно, если вспомнить о том, что сходная система записи чисел существовала в Древнем Риме: число 9 можно было записать как VIIII (5 + 4) или как IX (10—1).

В первую очередь следует обратить внимание, что точки на доспехах терракотовых воинов представляют собой разные сочетания в пределах одной схемы. Очевидно, что точки представляют собой головки заклепок (железных или кожаных), предназначенных для закрепления пластин доспеха. Но не менее очевидно, что должен существовать оптимальный способ крепления пластин к подкладке — один лучший способ, независимо от количества заклепок. Это количество ограничено размерами головки заклепок и площадью пластин. Но при изучении доспехов не обнаруживается никакой логической последовательности крепления пластин; к примеру, на некоторых доспехах вообще нет заклепок. Если можно было крепить пластины, не пользуясь заклепками, то почему они присутствуют на других доспехах? Напрашивается вывод, что заклепки выполняют совсем другую функцию.

В современном мире выпуклые точечные узоры используются слепыми людьми (см. рис. 65). Точки расположены в квадратных ячейках, или пластинках, сходных с пластинами доспехов терракотовых воинов. Каждой ячейке в шрифте Брайля присвоен свой номер, обозначающий одну из возможных комбинаций. Точно так же обстоит дело и с точками на доспехах воинов.