Морис Котрелл - Хранители гробницы

Голова Лю Шэна покоилась на подголовнике из нефрита и позолоченной бронзы. Драконьи головы по обе стороны подголовника (императорские эмблемы) указывали на высокий статус князя, равнозначный «Сыну Неба».

Значительно меньше известно о гробнице княгини Ду Ван, обнаруженной примерно в 200 м к северу от гробницы Лю Шэна. Ее планировка (рис. 69 ) сходна с гробницей князя, если не считать того, что яма-ловушка в центральном коридоре отсутствует, а погребальный чертог ориентирован в другом направлении, под прямым углом к вестибюлю.

Как и у Лю Шэна, в погребальном чертоге княгини содержатся всевозможные предметы из бронзы, керамики и нефрита. Она тоже была облачена в нефритовый костюм (вкладка 16а).

Костюм княгини отличался от костюма Лю Шэна в нескольких отношениях: нефрит содержал больше железа и поэтому был более желтым, а не зеленым, а линии пластинок образовывали концентрические кольца, а не схематическое изображение солнечного ветра. Ее голова покоилась на нефритовом подголовнике, который не был украшен резными драконами.

Но самым главным отличием в устройстве двух костюмов является способ крепления нефритовых пластинок в области туловища, которые были стянуты перекрестными петлями золотой проволоки, а не связаны через отверстия, проделанные в каждой пластинке. Эта отличительная черта имеет свою причину. Сравнение способов крепления пластинок привлекает внимание к пластинам доспеха терракотовых воинов и, в свою очередь, к смыслу узоров, образуемых заклепками пластин.

Несколько круглых нефритовых дисков би, расположенных рядом с телом княгини, напоминали диски из гробницы Лю Шэна, но не были украшены изображениями драконов. Это означает, что княгиня не принадлежала к императорскому Дому, а отсутствие схематических узоров солнечного ветра на ее головном уборе приводит к выводу, что она не обладала знанием тайной науки Солнца.

На вкладке 16с изображена терракотовая антропоморфная фигурка — частично белый человек с бородой, частично дракон, — датируемая периодом с 420 по 589 г. н. э., из гробницы в окрестностях Аньканя. Ныне она хранится в Сианьском музее, недалеко от магического квадрата, датируемого тем же периодом (см. главу 4). Ранее мы упоминали, что магический квадрат был важным элементом китайской эзотерической традиции примерно в то время, когда создавалась армия терракотовых воинов. Образ белого человека с бородой тоже мог стать частью китайского партнера в то время. Фигурка снабжена спинным плавником необычной зубчатой формы, сходным с «солнечным щитом» из Монте-Альбана (см . рис. A57d).

Дальнейший анализ зубчатого рисунка показывает, что щит фактически является еще одним «трансформером майя». При его расшифровке мы получаем изображение Врат Солнца в Тиуанако (Боливия), отраженное в озере Титикака (рис. А76), лицо правителя Пакаля, выплевывающего жемчужину (рис. А77а ), лицо Виракочи (рис. А77b ) и несколько других изображений, не показанных здесь.

Пакаль, Виракоча и Туганхамон были известны как «белые люди с бородой». Нефритовая статуэтка белого бородатого человека была найдена в гробнице Пакаля в Паленке (рис. А33b). На резьбе из Тиуанако Виракоча изображен в виде белого человека с бородой (рис. А68 , большая статуя). Тутанхамон носит бороду, сделанную из туловища змеи, которая оканчивается хвостовыми перьями птицы. Правитель Пакаль, Виракоча и Тутанхамон также были известны в образе «Оперенного Змея». Эти аналогии выявляют поразительные соответствия между культурами Китая, Мексики, Египта и Перу.

История жестоко обошлась с памятью о Ши Хуан-ди. Историки рисовали его тираном, приказавшим сжигать книги, чтобы держать население в невежестве:

«Сожжение древних книг по приказу основателя династии Цинь всегда считалось величайшим бедствием, к которому впоследстии добавилось убийство многих грамотных и ученых людей»

В других хрониках говорится, что Ши Хуан-ди поработил тысячи людей и казнил тех, кто стоял на пути его грандиозных реформ. Но это мнение не подкреплено доказательствами. Ши Хуан-ди распорядился о сожжении книг не ради посмертной славы, и он не сжигал все книги.

В «Исторических записях» говорится:

«На тридцать четвертом году своей жизни [на двенадцатом году своего императорского правления] Ши Хуан-ди, вернувшийся с визита на юг страны, расширившийся до царства Юэ, устроил пир в своем дворце в Сянъяне, где семьдесят великих ученых пришли пожелать ему долгих лет жизни. Один из главных министров по имени Чоу Цинь-чан выступил вперед и сказал: «Раньше государство Цинь простиралось лишь на тысячу ли, но благодаря несравненной проницательности и мудрой деятельности Вашего Величества, успокоившего всю Поднебесную и изгнавшего варварские племена, везде, где светят Солнце и Луна, правители приходят к вам как гости и изъявляют свою покорность. Вы превратили враждующие княжества в уделы и провинции, где люди наслаждаются благословенным покоем, не страдая более от превратностей войны и жестокого соперничества. Такое положение вещей должно продлиться еще десять тысяч поколений. С древнейших времен никто не обладал столь поразительной добродетелью, как Ваше Величество».

Императору понравилась эта лесть. Тогда Шуньюй Юэ, один из ученых мужей и уроженец царства Ци, выступил вперед и сказал: «Правители Инь и Чжоу в течение более тысячи лет наделяли своих сыновей, младших братьев и достойных министров земельными владениями и могли полагаться на их помощь и поддержку. Это известно с древности. Но теперь Ваше Величество владеет всеми землями между морями, а ваши сыновья и младшие братья не имеют ничего, кроме собственной жизни. Будет беда, если кто-то возомнит себя несокрушимым, как Тянь-Шань, и захватит бывшие земли шести удельных князей. Без поддержки вашей семьи, на какую помощь вы можете рассчитывать? Такое положение вещей не имело аналогов в древности и не может долго продолжаться. Цин сейчас показывает себя льстецом, умножающим ошибки Вашего Величества, а не преданным министром».

Тогда император поинтересовался мнением других присутствующих в собрании, и канцлер Ли Сы сказал: «Пять императоров не подражали друг другу, три династии [Ся, Шан и Чжоу] не копировали предшественников. Это не значит, что они противились методам предшественников, но времена изменились. Ваше Величество является первым, кто завершил великое дело. Он достиг славы, которая будет жить на протяжении десяти тысяч поколений. Это то, чего не могут понять узколобые ученые. К тому же то, о чем говорил Шуньюй, касается трех династий. Почему мы должны брать их за образец? Раньше князья постоянно воевали. Они ценили странствующих ученых и искали их совета. Ныне империя успокоена, законы и приказы исходят от одной власти. Простой народ занят ремеслом и сельским хозяйством, высшие чины изучают закон и методы управления. Несмотря на это, знатные ученые не ведут себя по-новому, но изучают прошлое, чтобы обесславить настоящее. Они сеют сомнения и беспокойство среди народа.