Морис Котрелл - Белые божества инков

Лицо старого правителя снова фигурирует на необычной антропоморфной статуэтке с конечностями краба (рис. 29 и вкладка 3), особенно поразившей археологов. Здесь мы видим ожерелье из семи совиных голов и еще одну, восьмую, на лбу фигуры. Его поза с поднятыми руками-клешнями копирует позу «человека в шляпе», часто встречающегося на украшениях из Сипана, а также позу египетского бога Шу на многих изображениях.

Статуэтка может показаться странной и загадочной, но на самом деле ее смысл очевиден. Краб — это существо, обитающее одновременно в море и на суше, среди морской пены. Выражение «морская пена» является вольным переводом имени Виракоча с языка кечуа; Виракоча был богом-творцом, особо почитаемым более поздней цивилизацией инков. В южноамериканской мифологии он описывается как высшее существо и изображается в виде бородатого человека, который носит солнце на голове вместо короны.

Имя Виракоча дважды появляется в южноамериканской мифологии: один раз просто как Виракоча, а другой раз как Виракоча Пачакамак, что означает «бог мира». Восьмой правитель инков, Инка Виракоча, тоже носил это имя, но он был известным историческим лицом, в то время как двух других чтили как богов.

В одной легенде говорится, что Виракоча был великим духовным лидером, совершавшим чудеса по всей земле. Он построил храм неподалеку от современного города Лима (в местечке, и поныне носящем название Пачакамак), а затем ушел к побережью, где растворился в морской пене. В других преданиях говорится, что он появился в гораздо более глубокой древности из озера Титикака в современной Боливии и создал людей, вдохнув жизнь в колоссальные каменные статуи в Тиауанако.

Это приводит к интересному вопросу: не могли ли правители Сипана на самом деле быть забытыми богами индейцев мочика — Виракочей, «Пеной Моря», и Виракочей Пачакамаком, «Богом Мира»? Возможно, перуанские и боливийские предания об этих двух великих богах все же не были мифами. Эта возможность будет рассмотрена позднее, вместе с другими перуанскими легендами.

Крабьи клешни проливают новый свет на значение маленького человека в шляпе, закрывающего нижнюю часть лица правителя Пакаля (см. вкладку 9). Его поднятые руки теперь становятся отчетливо крабовидными, что позволяет провести параллель между майянским правителем Пакалем и Виракочей. Кроме того, Пакаль был известен в своем народе как «белый человек с бородой».

При внимательном изучении статуэтки человека-краба можно увидеть два маленьких кружка над каждой глазницей. Стоит также обратить внимание, что глаза совиного лица на голове статуэтки окаймлены расходящимися лучами. Эта двойственная символика позволяет предположить, что кружки ассоциируются с «двойной звездой», или Венерой, занимающей видное место в культуре и мифологии народов Центральной Америки.

Венера на самом деле является планетой, второй от Солнца после Меркурия. Это ярчайший объект ночного неба. Духовные лидеры на всем протяжении человеческой истории ассоциировались с Венерой, так как ее блеск считался символом непревзойденной чистоты (см. рис. 30 и 31). Венеру можно ясно видеть ранним утром (как утреннюю звезду) или поздним вечером (как вечернюю звезду), в зависимости от ее положения на орбите.

Сокровища, обнаруженные в гробнице Тутанхамона, снабжены надписями, где, в частности, говорится, что после физической смерти он совершил путешествие в созвездие Ориона, чтобы жить там вместе с Осирисом, богом смерти и возрождения. В египетской мифологии Осирис был супругом Исиды, одной из эмблем которой является Сириус, самая яркая настоящая звезда в ночном небе. Сириус также является двойной звездой. Как мы подробнее рассмотрим впоследствии, согласно преданию правитель Пакаль после своей смерти отправился к Венере и стал вечерней звездой. В Евангелии (Откровение св. Иоанна, 22, 16) Иисус говорит: «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя». Другие великие наставники человечества тоже ассоциировались с яркими звездами (см. рис. 30).

После своей смерти Тутанхамон совершил путешествие в созвездие Ориона, чтобы присоединиться в вечной жизни к Осирису, богу смерти и возрождения. В историях с расшифрованной крышки саркофага из Паленке (вкладки 29, 30 и 31) говорится, что после смерти правитель Пакаль стал вечерней звездой (одним из аспектов Венеры). Эти два «солнечных владыки» имели еще больше общего; каждый из них зашифровал в своих сокровищах высокие духовные и научные знания.

Гробница старого правителя (см. вкладка 3) была наполнена предметами, очень похожими на артефакты из гробницы правителя Сипана. Всего насчитывалось 56 золотых предметов, включая несколько щитов-штандартов с изображением человека в шляпе, 9 носовых украшений, 2 больших серьги, 10 полукруглых украшений и золотых дисков с рельефным изображением Ай Апека, пекторали (одна трехъярусная, с последним рядом в виде 8 щупалец осьминога), головной убор в форме летучей мыши, серебряная лицевая маска с отсутствующим левым глазом, сходная с золотой, описанной выше, но с открытым правым глазом и рельефным глазным яблоком, несколько так называемых жертвенных ножей, серебряные ручные браслеты, носовые украшения и серебряные (не медные) сандалии. Все это было завернуто в 8 слоев хлопчатобумажных покрывал, расшитых узорами с изображениями змей. Рядом со свертком стояло 26 керамических сосудов, а под костями мертвого правителя, возраст которого составлял примерно 45 лет, было обнаружено 12 копий из позолоченной меди. Интересно отметить, что свиток с телом старого правителя и его сокровищами сохранился гораздо лучше, чем содержимое гробницы правителя Сипана на верхнем уровне пирамиды, несмотря на отсутствие гроба или саркофага.