Морис Котрелл - Белые божества инков

Тут можно читать онлайн Морис Котрелл - Белые божества инков - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: sci_popular, издательство М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. — 240 с., илл, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Белые божества инков
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. — 240 с., илл
  • Год:
    2002
  • ISBN:
    5-04-010050-7
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Морис Котрелл - Белые божества инков краткое содержание

Белые божества инков - описание и краткое содержание, автор Морис Котрелл, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Неутомимый исследователь «исчезнувших» цивилизаций и известный писатель Морис Котрелл совершил на этот раз путешествие в перуанские джунгли в поисках кода для расшифровки перуанской резьбы на стенах древних гробниц, открывающих тайну личности властелина Пакаля.
Каменный город инков, расположенный на высоте 2300 метров над быстротекущей рекой, всегда оставался неразрешимой загадкой для исследователей: как инки достигли такого мастерства каменной кладки, откуда они получили столь глубокие астрономические и математические знания, почему человеческие кости, обнаруженные при раскопках, были по преимуществу женскими? Город, ускользнувший от внимания завоевателей-испанцев, теперь открывает свои тайны для сегодняшних читателей благодаря исследованию Мориса Котрелла.

Белые божества инков - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Белые божества инков - читать книгу онлайн бесплатно, автор Морис Котрелл
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Куско был «священным городом» инков, а Корканча — самым величественным сооружением в Новом Свете. Северная часть города, в дальнем конце долины, была защищена отрогом Андского хребта и мощной крепостью с каменной стеной длиной 365 метров. На другом конце долины еще две полукруглых стены обеспечивали защиту города с этой стороны. Качество кладки, искусство строителей и размер каменных блоков, использованных при строительстве городских стен, привело в изумление испанских завоевателей. Прескотт замечает по этому поводу:

«Стены крепости и галереи были сложены из тяжелых каменных блоков, но не ровными рядами, как при обычной кладке, а таким образом, чтобы небольшие блоки заполняли промежутки между поистине огромными. Камни были грубо обтесаны со всех сторон, кроме внешней, где их поверхность была искусно выровнена. Хотя цемент при кладке не использовался, блоки прилегали друг к другу так плотно, что между ними нельзя было просунуть лезвие ножа. Некоторые блоки достигали тридцати восьми футов в длину, восемнадцати в ширину и шести в толщину.

Остается лишь изумляться, когда узнаешь, что эти огромные массы камня отделялись от своего природного ложа и обрабатывались людьми, не знавшими железа; что они доставлялись из каменоломен на расстоянии от четырех до пятнадцати лиг без помощи вьючных животных; что они транспортировались через реки и ущелья, поднимались высоко в горы и наконец укладывались с величайшей точностью без знания орудий и механизмов, применяющихся в Европе».

Действительно, любопытно, что инки не пользовались железом, как далее указывает Прескотт: «Местные жители были не знакомы с железом, хотя в почве содержалось значительное количество этого металла». Вместо этого они предпочитали пользоваться каменными орудиями или инструментами из сплава меди с шестью процентами олова, что придавало ей твердость, сравнимую со сталью.

Между свойствами железа и меди есть одно существенное различие: железо магнитно и может быть использовано для хранения (а также для отклонения или короткого замыкания) магнитного поля, тогда как медь не магнитна, но хорошо проводит электричество и может быть использована для хранения (а также для отклонения или короткого замыкания) электрического поля.

После своего прибытия в Перу испанцы спрашивали инков о происхождении великолепной каменной кладки во многих городах империи (см. рис. 34–38). Те в ответ лишь пожимали плечами, разводили руки и говорили, что это сделали их предки, но неизвестно когда и каким образом. В преданиях говорилось о расе бородатых белых людей, которые поселились на берегах озера Титикака и научили туземцев высшим наукам и искусствам. По словам Прескотта:

«Это напоминает ацтекские легенды о Кецалькоатле, который, в похожем облике и одеянии, появился с великого плато на востоке с такой же благородной миссией спасения и просвещения туземцев. Аналогия тем более замечательна, что нет никаких признаков сообщения между двумя народами; нет даже свидетельств того, что им было известно друг о друге».

Со временем легенды приукрашивались и вместо одного белого человека с бородой в них фигурировало уже несколько просветителей. Далее Прескотт указывает:

«Эти необыкновенные события якобы произошли примерно за 400 лет до прихода испанцев… но, несмотря на популярность легенды… на берегах озера Титикака и поныне существуют руины, которые, по признанию самих перуанцев, появились намного раньше инков, сделавших их образцами для своей архитектуры…»

В сопроводительной сноске Прескотт добавляет: «Маккаллох говорит о знаменитом храме в Пачакамаке, в четырех лигах к югу от Лимы, как о примере архитектуры, более древней, чем инкская». Он также ссылается на источник: «Философские и антикварные исследования истории американских аборигенов» (Балтимор, 1829).

В других инкских поселениях, Ольянтайтамбо (рис. 34–38) и Тиауанако, древние каменные блоки иногда скреплялись медными полосами-скобами (рис. 39–40), что и поныне озадачивает историков и инженеров. Зачем использовать мягкие медные полосы для скрепления огромных каменных блоков, иногда весивших больше 10 тонн? Как показало время, стабильность и целостность конструкции обеспечивается точной подгонкой блоков, а не медными скобами. Если нарушить эту целостность, блоки опрокинутся, а скобы разорвутся с такой легкостью, как будто они сделаны из бумаги.

Каменная кладка в Куско 
Рис 33 а Выход на улицу Куско неподалеку от Кориканчи На притолоке - фото 36
Рис. 33. (а) Выход на улицу Куско неподалеку от Кориканчи. На притолоке наддверным проемом изображены две змеи (солнечные символы). Каменная кладка выполнена из безупречно прилегающих блоков без использования строительного раствора. Стыки между камнями настолько плотные, что в них невозможно просунуть лезвие ножа. (b) Крупный план секции стены с более детальным изображением каменной кладки. Центральный из трех полигональных блоков имеет не менее 14 углов. Внешняя поверхность выровнена так гладко, словно блоки были отлиты в форме или же каким-то образом размягчены, а затем уложены на место.
Каменная кладка в Ольянтайтамбо (I) 
Рис 34 Примеры каменной кладки из инкского храмакрепости в Ольянтайтамбо - фото 37
Рис. 34. Примеры каменной кладки из инкского храма-крепости в Ольянтайтамбо, расположенного в 32 километрах от Куско, (а) Этот огромный 20-тонный каменный блок, высеченный из цельной скалы в 6 километрах от места строительства, на противоположном берегу реки Уру- бамба, представляет другой инкский метод обработки камня: одна сторона была гладко срезана, как будто с помощью тонкого режущего орудия. В трещину можно продеть тонкую леску или туго натянутую леску. Способ ее изготовления остается загадкой. (b) Стены, возведенные на склоне скалы у подножия храма. Кладка плотно прилегает к изгибам поверхности. Современные инженеры нс могут понять, какой метод использовался для вырезания архитрава вокруг окон, (с) Фрагменты каменного акведука в долине внизу, вырезанные таким же таинственным способом, как и оконные архитравы. 
Каменная кладка в Ольянтайтамбо (II) 
Рис 35 Еще два примера обработки камня в Ольянтайтамбо а Точно подогнанные - фото 38
Рис. 35. Еще два примера обработки камня в Ольянтайтамбо. (а) Точно подогнанные камни храма на вершине крепости обнаруживают структуру, сходную с каменной кладкой в Куско и других инкских городах. (b) Ниши, вырезанные в сплошной скальной породе, как если бы скала была сделана из мягкой глины. 
Каменная кладка в Тамбомачае 
Рис 36 а Храм в Тамбомачае в священной долине расположенной примерно в - фото 39
Рис. 36. (а) Храм в Тамбомачае, в «священной долине», расположенной примерно в 5 км от Куско. (b) «Купальня Инки» — ритуальная купальня на территории храма. 
Каменная кладка в Кенко 
Рис 37 а Кенко расположен в священной долине примерно в 4 км от Куско В - фото 40
Рис. 37. (а) Кенко расположен в «священной долине», примерно в 4 км от Куско. В переводе это название означает «зигзаг». (b) Создается впечатление, будто зигзагообразные змеи и круглые резервуары были отлиты в камне, как в жидкой лаве, а не вырезаны или высечены. Под большим валуном на фото (а) высечено несколько тоннелей, а также (с) пещера и алтарь, вырезанный в каменной стене. 
Каменная кладка в Мачу-Пикчу 
Рис 38 а Обсерватория в МачуПикчу b Пещера с так называемым - фото 41
Рис. 38. (а) Обсерватория в Мачу-Пикчу. (b) Пещера с так называемым «святилищем» — похожим на алтарь сооружением, расположенным непосредственно под обсерваторией. Обратите внимание, каким невероятным образом каменные блоки прилегают к необработанной скале; они напоминают кладку из мешков с песком, как будто камень некогда был пластичным. (с) Интиватана — так называемое «место, где привязывали солнце», вырезанное в монолитной скале. Согласно легенде верховный Инка ритуально привязывал солнце к столбу в день зимнего солнцестояния, чтобы оно начало двигаться в противоположном направлении. 
Тайна медных скоб
Рис 39 а Медная скоба из Ольянтайтамбо одна из многих обнаруженных там - фото 42
Рис. 39. (а) Медная скоба из Ольянтайтамбо, одна из многих, обнаруженных там вместе с (b) и (с) — каменными блоками с желобком для вставки скобы. Археологи полагают, что скобы использовались для укрепления конструкции, но этого просто не может быть; многие блоки весят более 10 тонн. Любые сейсмические толчки привели бы к разрыву мягких медных полосок.

В чем же заключалось истинное предназначение скоб?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Морис Котрелл читать все книги автора по порядку

Морис Котрелл - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Белые божества инков отзывы


Отзывы читателей о книге Белые божества инков, автор: Морис Котрелл. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x