Знание-сила, 1997 № 04 (838)

На самом деле «очень просто» скорее относится к экономической теории, чем к практике.

Виталий говорил, каким образом, на его взгляд, следует финансировать содержание и научных коллекций, и прочих культурных ценностей национального масштаба, чтобы максимально обезопасить их от колебаний политической и экономической конъюнктуры. Отдельная строка в бюджете, которую зубами выгрызают из правительства, за которую голодают и ложатся на рельсы, — это так называемое текущее финансирование . Каждый год за него надо драться заново, с непредсказуемым успехом. А еще есть фондовое финансирование. Классический пример — Нобелевская премия. Есть капитал; есть менеджеры, им управляющие; есть комитет, за менеджерами надзирающий; есть проценты с капитала, которые и составляют премии. Их размер колеблется, но не слишком значительно; стабильность положения нобелевского комитета не может быть подорвана сменой курса какого-либо правительства (если только, конечно, не придут большевики и не национализируют все к чертям — но вряд ли это произойдет).

Хорошо, как финансировать — ясно. А из каких источников? Опять государственных? Пересохли...

— Раньше на содержание науки, культуры, образования, здравоохранения шел поток ресурсов. Куда они девались? — задал вопрос самому себе Виталий Найшуль.

— Куда? — возмущенно повторила аудитория.

— Ресурсы шли от прибыльных предприятий, которые теперь уже приватизированы. Приватизированы без долгов, которые на них «висели», без обязательств производить отчисления на содержание культурных и научных ценностей. Все это (и многое другое) — долги государства, которые просто необходимо было раздать вместе с приватизируемыми предприятиями.

Виталий не видит иного выхода, кроме нового пересчета долгов, по которым государство, потерявшее материальную базу, просто не сможет платить, и распределения этих долгов между приватизированными предприятиями, финансовыми и прочими учреждениями. Такой пересчет в правительстве уже готовится.

Вот тогда можно будет создать, например, фонд биологических коллекций, наделить его землей, пакетом ценных бумаг или любой другой собственностью, приносящей ренту. Менеджеры будут ею управлять, попечительский совет надзирать за менеджерами, а коллекции — жить на ренту.

Там, в светлом будущем, где уже со всем и со всеми разобрались, будут коллекции и музеи не только федерального, но и местного уровня. Краеведческий музей? Архив? Да, пожалуйста! Образуем за счет местного бюджета и/или добровольных пожертвований фонд... далее см. выше.

— А если фонд разворуют? — спросила я потом.

— Ну, знаете, если ученые не в состоянии отличить крупного ученого от мошенника, когда будут выбирать попечительский совет, — это, извините, уже вопрос не к экономисту. Конечно, вся эта система предполагает определенную самоорганизацию научного сообщества. Никто в конце концов за них не решит их внутренние проблемы...

— В вашем институте могли бы разработать проект такого фонда для содержания коллекций? — неожиданно деловито спросил Сергей Чебанов.

— Конечно, — сказал Найшуль. — А есть механизм определения, какие коллекции необходимо сохранить?

— Конечно, — ответил за всех биологов Владимир Жерихин. •

Фабула этой истории в самых общих чертах знакома нам с детства.

Страшный, жестокий змей терроризировал жителей ливанского города Берита. Этот дракон каждый день пожирал юношу или девушку, которых жители выбирали по жребию.

И вот наступил день, когда к озеру в горах, где обитало чудовище, пошла по дороге смерти единственная дочь царя. Как в сказке со счастливым концом, от гибели ее спас внезапно появившийся прекрасный юноша на коне. Он — это был святой Георгий — с помощью молитвы, копья и коня укротил змея и велел царевне вести его на пояске в город. После убедительной проповеди Георгия весь народ и царь, пораженные чудом, уверовали во Христа.

• Гору с побеждает Сета. Древнеегипетская скульптура Новое царство (XV—XI вв. до н. э.)

• Беллерофонт, поражающий Химеру. Древняя Греция

• Княжеский герб на монете Ярослава Мудрого. XI век

Антонио Аллегри Корреджо. «Мадонна со святим Георгием». Художника, судя по всему, совершенно не смутил анахронизм 1530-1532 годи

• Эмблема на печати киевского князя Мстислава. ХИ век

• Изображение всадника, поражающего копьем дракона, на монете Ивана 111 XV век

• Чудо Георгия о Змие. XVI век. Икона из Государственного Русского музея

• Паоло Учелло 1435 год

• Рафаэль Санти. 1502 год

• Тинторетто. XVI век

• Скульптура Торстена Ренквиста. 1973 год

• Василий Кандинский. «Сдержанный порыв»

Чтобы избежать повторений, мы не даем в большей части подписей названий работ художников, поскольку каждая из них имеет один и тот же смысл заступничество.

• Сано ди Пьетро. «Сан Джордже обращает короля»

Описанные выше события, согласно древним источникам, произошли уже после земной жизни святого Георгия. А на земле ему было отмерено прожить около двадцати лет (284—303 годы)[* Биографические сведения в основном почерпнуты из изданий: «Службы с акафистом», Киев, 1875 год; «Святый великомученик Георгий Победоносец», Варна, 1908 год.].