Знание-сила, 2003 №12 (918)

...ЕТ CONTRA: но сколько все-таки богов было у хеттов? Стоит ли доверять расхожей фразе «народ тысячи богов»? В лучшем случае, пишет немецкая исследовательница Маргарита Римшнайдер, ученые могут насчитать несколько сотен. Да и из известных нам божеств большинство представляют собой местные разновидности одних и тех же.

Хеттский царь и его секретарь, II половина VIII в. до н.э.

Хеттские летописцы никогда не сообщали точные даты. Их «таблицы о мужественных деяниях» царей пестрят пометками «на следующий год». Но с какого года вести отсчет? Долгое время хеттская хронология «висела в пустоте». Хетты не отсчитывали события своей истории от определенного момента времени и — в отличие от других народов — не отмечали время правления своих царей. Если бы у хеттов не было соседей, мы вряд ли установили бы, когда существовали сами хетты.

Иероглифическая хеттская надпись из Каркемиша, II половина VIII в. до н.э.

Ядром Хеттской державы на протяжении всей истории была Малая Азия. Уже в бронзовом веке Малая Азия играла особую роль в мировой истории. На ее побережье скрещивались два важнейших торговых пути древности: морской, что вел из Эгейского моря в Черное, и сухопутный — из глубин Азии на Балканы. Здесь соединялись Восток и Запад, европейские новации сливались с новшествами, принесенными из Месопотамии и Ближнего Востока. Местные жители впитывали новые идеи, развивали, совершенствовали их, обменивались ими с жителями соседних стран. Отсюда новаторские идеи проникали в Микенскую Грецию.

Позднейшие религиозные культы Малой Азии, несомненно, несут на себе отпечаток хеттских ритуалов. Некоторое время — вплоть до начала новой эры — еще сохранялся и хеттский язык. На нем говорили на западе и юге Малой Азии, от Карии до Киликии. Хеттские мотивы исподволь проникли в сочинения греческих поэтов, в сказки и легенды местных народов и распространялись по всему свету. Как писала Маргарита Римшнайдер, «многое из того, что мы считали подлинно греческим, будь то лира певца или султан на шлеме воина, засвидетельствовано уже в позднехеттских рельефах. Не внешнее сходство важно, но оно подает знак. С лирой по свету странствует песня, со шлемом — бог войны».

Так в какие же странствия пустились хетты, покинув столицу? Известно, что после распада Хеттского царства на юго-западе и юго-востоке Малой Азии образовались три новые державы, притязавшие на роль хранителей векового наследия: Каркемиш, Тархунтасса и Мира. Здесь хеттские традиции сохранялись вплоть до VIII века до новой эры. Сюда из северных областей Малой Азии бежало множество хеттов.

К сожалению, сохранилось слишком мало текстов, относящихся к эпохе сирийско-хеттских городов-государств, и почти все, что мы знаем об истории хеттов в ту эпоху, мы узнали из ассирийских анналов.

Мы даже не знаем, куда именно переехала хеттская столица. Нет ни одного письменного упоминания об этом событии. Архивы позднейших хеттских царей не найдены. И где их искать? Археологи не сумели даже найти столицу царства Мира. Не знают они и расположение столицы Тархунтассы. Где находился Каркемиш, известно, но вести раскопки невозможно из-за политической ситуации в регионе. Древний город оказался на границе Турции и Сирии; на его территории пролегает минное поле.

Тысяча лет хеттской истории погребена под руинами одной из этих столиц. А может быть, разгадки многих тайн хранит некий другой архив, лежащий в любом районе Турции? Приходится уповать лишь на случайную находку.

Золотая статуэтка хеттского божества, высота 4,2 см

Итак, путешествие закончено. Следы хеттов найдены. Как? Благодаря письму — чудесному способу запечатлевать и великие события, и обыденную жизнь.

В последние три десятилетия чтение хеттских текстов стало привычным делом. Удалось прочесть уже более двадцати тысяч клинописных табличек, найденных в одной лишь Хаттусе. Это стало подлинным открытием хеттской цивилизации. еще несколько тысяч табличек отыскали при проведении раскопок в других хеттских городах Малой Азии.

Печать царя Мурсили III (1285 -1275)

Золотая печатка 1400/1200 гг. до н.э.

Мы знаем не так уж мало. Цены на скот и украшения. Мы знаем, что градоначальник хеттского города был обязан следить за тем, чтобы ворота были заперты на ночь и никто не разводил открытый огонь. Мы знаем, что жрец, «ежели он возлежал ночью на ложе со своей женой», на следующее утро был обязан пройти очистительную церемонию. Мы знаем, что предметы, приносимые в жертву богам, хетты должны были передавать жрецу или его домочадцам, дабы те сами распорядились ими, причем жертвенные дары категорически запрещалось продавать. Мы знаем порядок проведения религиозных праздников (а они исчислялись десятками). Мы знаем многочисленные заклятия и молитвы, текст которых позволяет проанализировать психологию хеттов. Знаем способы лечения болезней, названия кушаний и напитков, методы приручения лошадей. Мы могли бы даже командовать царской гвардией: нам известно, где и какие караулы выставляются во дворце, кто сопровождает царя, когда он покидает дворец. И знаем, что должен делать часовой, если, охраняя царя, почувствует, что его желудок переполнен.

Такую обувь носили хетты

Все это нам поведали клинописные таблички.

Быть может, никогда — вплоть до новейшей истории человечества — люди не любили так много писать по самым разным поводам, как в бронзовом веке; никогда не изобретали столько алфавитных систем; никогда не составляли столько библиотек. Похоже, мы отыскали пока лишь малую часть из написанного тогда.

Двадцать тысяч текстов Хаттусы открыли нам мир удивительной цивилизации. Однако многие документы еще ждут своего открытия. Археологам XXI века предстоит найти архивы и других хеттских городов.