Знание-сила, 2003 №10 (916)

Замеры температуры в последние 25 лет показали, что сразу после трагедии 11 сентября, когда на время были приостановлены все авиаперевозки, ее средний уровень заметно изменился — на 1,8 градуса. Как считают ученые, выхлопы самолетных двигателей отражают солнечный свет, тем самым днем охлаждая воздух, а ночью конденсируют тепло, повышая температуру окружающей среды.

Похоже, что для французских автомобилистов настают скверные времена. В нескольких департаментах страны во всех автомобилях установлены специальные устройства, представляющие собой электронный аналог гаишной «трубочки», напрямую присоединенный к бортовому компьютеру. Если уровень алкоголя в крови водителя превышает норму, на приборной доске загорается надпись: «Извините, вы не можете сесть за руль». Система запуска двигателя тут же блокируется, и такое же повторение теста на алкоголь повторяется каждый час. Если водитель не хочет его проходить, прибор включает мощный звуковой сигнал, который привлекает внимание дорожной полиции. Скоро этими «трубочками» будут оснащены все французские автомобили в обязательном порядке.

Благодаря новой цифровой библиотеке Getlnfo, открывшейся недавно в Берлине, федеральное министерство образования и научных исследований обеспечивает быстрый доступ к научной информации из всех областей естествознания и техники. Проект, обошедшийся в 4,3 миллиона евро, представляет собой не только цифровую базу данных. Getlnfo является одновременно сетевым магазином по продаже электронных и печатных публикаций. Федеральное правительство уже создало цифровые библиотеки по экономике и медицине. Еще одна по социологии, психологии и образованию находится в процессе создания.

Бразильский ботаник обнаружил растение, которое способно снизить уровень углекислого газа в атмосфере. Тропическое дерево жатоба (гименея), как выяснилось, растет быстрее при высоком уровне СО 2, и это его качество может оказаться очень важным в борьбе с изменениями климата. Маркос Букеридж, сотрудник ботанического сада в бразильском городе Сан-Пауло, сообщил, что при увеличении концентрации углекислого газа вдвое у растения вдвое же увеличивается скорость фотосинтеза. Исследователь предлагает свой способ борьбы с глобальным потеплением — сажать больше растений, чтобы они поглощали атмосферное загрязнение, по преимуществу углекислый газ. Эта теория представляется разумной правительствам многих развитых стран, которые не могут найти сил и средств, чтобы добиться снижения выбросов- Правда, жатоба растет в специфических условиях и очень медленно. Но ученый надеется, что механизм, позволяющий этому дереву накапливать углерод, может быть использован и в других растениях, несколько измененных с помощью генных технологий.

Игорь Лалаянц

Недавно—в конце апреля — в лондонском Королевском обществе искусств, что в самом начале Джон Адамс стрит, разгорелась довольно бурная дискуссия, посвященная дуалистичности природы человека. С одной стороны, она проявляется в том, что человек — общественное животное, а с другой — в двойственности детерминизма и свободы воли. Естественно было вспомнить гамлетовское: «Что есть человек? Бестия — и ничего более...»

В дискуссии приняли участие Оуэн Холланд, руководитель отдела компьютерных наук Эссекского университета, Крис Фрит; профессор нейропсихологии лондонского Института нейрологии, тибетский монах Геше Церии, глава Буддистского центра в Лондоне, а также знаменитая своими исследованиями сексуальности человека американка Шир Хайт, автор знаменитых в свое время «Отчетов Хайт», прославивших ее на весь мир.

Ведущим в дискуссии выступил Симон Блекбэрн из Кембриджского университета, который во вступительном слове признал, что философы давно отбросили попытки понять науку, к чему призывал их еще в XVUI веке Дэвид Юм.

Спор, разгоревшийся в лондонском собрании, начался с заявления нейропсихолога Фрита: свободы воли нет! Как же так, хотелось возразить уважаемому исследователю, а весь наш личный опыт!..

Вслед за ним выступила Хайт, которая сразу же села на своего любимого конька - мужского «секс-драйва». Но есть ли он на самом деле или это продукт идеологии репродуктивной идеологии? — вопрошала аудиторию уважаемая дама. Ей вторил компьютерщик Холланд, который сослался на Даниэла Вегнера, автора книги «Иллюзии сознательной воли», название которой говорит само за себя. Вегнер утверждает, что «сознательная (свободная) воля есть некая иллюзия, позволяющая, тем не менее, идентифицировать авторство наших деиствий и вести себя соответственно».

Здесь сразу же вспомнился Френсис Гальтон, основатель евгеники, который писал в своем «Наследственном гении», книге, вышедшей в 1874 году: «Дети не рождаются равными. Я против претензий на естественное равенство!» Ему вторил основатель науки о поведении Дж. Уотсон, который говорил, что может сделать из дюжины здоровых детишек специалиста любого типа: врача, адвоката, художника и даже попрошайку и вора независимо от их таланта и склонностей, расы и происхождения (нечто подобное заявлял позже и «народный академик, который в пику генетикам утверждал, что «люди у нас не рождаются, а становятся»...)

Уотсон активно изучал условные рефлексы Павлова, но был пойман на внебрачной связи и закончил свои дни, рекламируя детскую присыпку знаменитой компании «Джонсон и Джонсон». Но это так, к слову, поэтому вернемся в Лондон к дискуссии о свободе воли. Буддизм, как выяснилось из слов Церина, этот тезис не обсуждает вовсе, поскольку человек и его личность возможны только в зависимости от других людей. «Я как Церин, — сказал монах, — есть комбинация материи и духа, и когда все это сложится вместе, я осознаю, что существую».

В заключение выступил философ Блекбэрн, который согласился со всеми. И добавил: «Философы полагают, что свобода воли может быть выражена в терминах рассудка и ответственности, что соответствует разумному ответу человека на высказанные доводы-резоны. Именно это и свидетельствует о том. что у вас есть свобода воли». В качестве примера профессор привел необходимость взять с собой зонтик, если на улице плохая погода.

Участники дискуссии, пусть и под несколько другим углом зрения, пытались решить древний как мир вопрос соотношения врожденного и приобретенного в личности человека как общественного животного. Еще в 1975 году Эдвард Уилсон из Гарварда выпустил книгу «Социобиология: новый синтез», название которой дало имя новой науке. В подзаголовке ощущается влияние синтеза дарвинизма и менделизма, сделанного полувеком ранее. Естественно, что главные свои выводы ученый сделал на основе изучения общественных насекомых.