Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

дар, гость от Бога, которого ты сам пригласил в этот мир, открыв для

него двери в свой дом. Все дети разные, и в том чудо.

10. ЦЕНИ КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ, ПОКА ОН С ТОБОЙ

Время, которое ты проведёшь рядом с ребёнком, закончится очень

быстро.

Детям для счастья нужна искренняя любовь, а не игрушки, деньги, условия быта и прочее, что является второстепенным. Только ваша

любовь к ним определяет основной курс судьбы в будущем, ибо это

основа чувства защищённости в мире и веры в добро.

Ко всему тому, что в этой главе описано, стоит добавить слова духовного

учителя Нила Доналда Уолша:

«Для детей, которым говорят «тихо, не плачь», в зрелом возрасте

плач становится проблемой. Ведь их в детстве принуждали не

плакать. Поэтому они подавляют свою печаль. Постоянно

подавляемая печаль становится хронической депрессией, очень

неестественной эмоцией. Из-за хронической депрессии гибнут люди.

Гнев – естественное чувство. Это инструмент, благодаря которому

вы можете сказать: «Нет, для меня это неприемлемо». Он не

обязательно должен оскорблять, и он вовсе не должен причинять вред

другому человеку. Когда детям разрешают выражать гнев, они

приносят во взрослую жизнь абсолютно здоровое отношение к нему и

поэтому обычно быстро с ним расстаются. Дети, которых

заставляют почувствовать, что гнев – плохое чувство, будут иметь

проблемы с правильным отношением к своему гневу, став взрослыми.

Постоянно подавляемый гнев становится злобой, очень

неестественной эмоцией. Из-за злобы происходит насилие, гибнут

люди.

Зависть – естественное чувство. Она заставляет пятилетнего

малыша хотеть достать до дверной ручки, как его сестра, или

покататься на её велосипеде. Зависть – естественное чувство, которое заставляет вас делать ещё одну попытку, стараться лучше, продолжать упорно добиваться своей цели. Завидовать естественно.

Когда детям разрешают выражать зависть, они приносят во

взрослую жизнь абсолютно здоровое отношение к ней и поэтому

обычно быстро с ней расстаются. Дети, которых заставляют

почувствовать, что зависть – это плохо, что её выражать нельзя, будут иметь трудности с правильным отношением к своей зависти, став взрослыми. Постоянно подавляемая зависть становится

ревностью, очень неестественным чувством. Из-за ревности

происходят убийства, начинаются войны.

Страх – естественное чувство. Все дети рождаются только с двумя

человеческими страхами: страхом падения и страхом перед громкими

звуками. Цель естественного страха – воспитать осторожность.

Осторожность помогает сохранить телу жизнь. Она произрастает

из любви к своему Я. Дети, которых заставляют почувствовать, что

страх – плохое чувство, что его выражать нельзя, будут иметь

трудности с правильным отношением к своему страху, став

взрослыми. Постоянно подавляемый страх становится тревогой, очень неестественным чувством. Из-за тревоги происходят

убийства, начинаются войны.

Любовь – естественное чувство. Когда ребёнок может её выражать и

получать свободно и естественно, без ограничений и условий, без

запретов и смущения, он не нуждается больше ни в чём. Ведь радость

свободно выражаемой и получаемой любви самодостаточна. Любовь, которой ставились условия и ограничения, которая деформирована

законами, ритуалами и запретами, которую контролируют, которой

манипулируют и которую сдерживают, становится неестественной.

Дети, которых заставляют почувствовать, что их естественная

любовь – плохое чувство, что её выражать нельзя, будут иметь

трудности с правильным отношением к своей любви. Постоянно

подавляемая любовь становится страстью к обладанию, очень

неестественным чувством. Из-за страсти к обладанию происходят

убийства, начинаются войны».

Если у тебя, дорогой читатель, появился интерес к глубокому изучению

вопросов, изложенных в последних пяти главах этой книги, я ещё раз

порекомендую тебе учителя, специализирующегося на данном разделе

Дхармы, у которого я учился лично сам. Его зовут Сергей Яковлев, или

же он более известен как Сатья Дас.

В конце этой главы я затрону важный момент. Дело в том, что ребёнок в

семье, как ты уже понял, дорогой читатель, есть не только величайшая

ответственность перед Богом и заслуга пред Ней, но и такая же

опасность для судьбы родителей, если что-то в воспитании и развитии

ребёнка пошло не так. Отсюда есть правило Дхармы: Чем более на высоком уровне развития разума и осознанности

находится семья, тем меньше у неё детей! Ибо каждый ребёнок –

величайшая ответственность.

А также мы затронули в главе «Йога» один, уверен, малозаметный для

тебя, дорогой читатель, момент о том, что человек, желающий уйти с

этой планеты навсегда, дабы не переродиться в этом изоляторе снова, но получить освобождение, должен уйти отсюда, не оставляя следов

после себя. А рождение ребёнка – это след, да ещё какой. Об этом в

своё время и Кастанеда писал, и многие другие. Страж также сказал

лично мне в своё время: «Если ты хочешь уйти с этой планеты

окончательно, не рожай детей. Ибо ребёнок – сильнейшая

энергетическая привязка к этому миру, сильнейшая связь, и ребёнок

всегда будет тем фактором, который тянет из тебя бо́льшую часть

энергии, хочешь ты этого или нет». Знающие этот секрет практики

прибегают к хитрости. Дабы реализовать свой опыт семейной жизни в

полной мере (мужчина – как отец, а женщина – как мать), но при этом не

оставить прямых привязок на уровне энергии тонкого и физического

тела, семейная пара берёт на воспитание детей из детских домов, из

интернатов, детей-сирот. Причём в том количестве, которое они считают

возможным потянуть, исходя из своих финансовых возможностей, а

также уровня реализации в Дхарме. Таким образом, они выполняют

высочайшее служение перед Богом, реализуют недостающий

родительский опыт и при этом не оставляют следа на уровне энергии, получая шанс на окончательное освобождение с этой планеты. Запомни, дорогой читатель, утверждение:

Отец и мать – это не те люди, которые тебя родили, но те, которые тебя

вырастили и воспитали!

При этом нужно учесть: если пара берёт в свою семью приёмного

ребёнка, особенно сироту или отказника (из детдома, из интерната, из

«дома малютки»), это, согласно земной Дхарме, считается наивысшим