Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

момент позицию «учителя». Учитель – это не статус, но процесс. Любой, кто несёт знание, является на этот момент учителем. Если описанных

трёх условий не соблюдено, учителю рекомендовано либо

проигнорировать вопрос (отшутиться, уйти от темы), либо предложить

обсудить его согласно трём изложенным условиям позже. При ответе

нужно говорить правду на уровне разума вопрошающего, дабы сократить

дистанцию непонимания и убрать возможность личной трактовки ответа.

Но если человек с тобой не согласен и начинает спорить – не вступай в

спор. Ибо доказать ему свою правоту ты можешь лишь одним способом –

своим личным примером результативности и эффективности данного

знания. Грубо говоря, « хочешь стать таким, как я, спроси меня – как и

следуй сказанному мной». Иного пути доказательства твоей правоты, уважаемый читатель, нет. Поэтому прежде чем ты начнёшь передавать

людям знание, ты должен сам стать таким и сделать свою жизнь такой, чтобы люди сами пришли к тебе и спросили: «Как этого добился?», и

только после этого отвечать на их вопросы.

Сначала стань примером, доказывающим результативность твоего

знания, потом передавай его другим. Сначала вопрос – потом ответ.

Поэтому ты должен сначала стать таким и сделать свою жизнь такой, чтобы пришли и спросили: «Как ты этого добился?»

Я уверен, что данный процесс передачи знания начнётся для тебя с

твоих близких и родных. Они первыми увидят перемены в тебе и начнут

задавать вопросы. Внимательно отнесись к вышесказанному. Не

настаивай, но спокойно отвечай. Не осуждай других, но будь твёрд в

своих принципах. Докажи своей жизнью, наглядными результатами, что

твоё знание приносит благо, и тогда твои слова обретут вес и

значимость для других.

2. ОТКАЖИСЬ ОТ ЖЕЛАНИЯ ВСЁ КОНТРОЛИРОВАТЬ, ДАЙ

СВОБОДУ ДРУГИМ БЫТЬ ТАКИМИ, КАКОВЫ ОНИ ЕСТЬ.

Тот же принцип уважения. Плюс ты должен ясно осознавать, что далеко

не всё зависит от тебя. Помимо твоих усилий есть много факторов, которые тебе временно не дают реализовать задуманное. Например, такие внешние факторы, как среда обитания, включая твоё окружение, круг общения, место проживания, погодные условия, возможные

климатические катастрофы, политическое устройство в стране

проживания и прочее. А также нужно учитывать такие явления, как

личная и коллективная карма. Что это означает? Как мы уже говорили, твоё собственное тело, уровень контроля ума и разума могут не

позволить тебе с ходу и быстро исполнить начатое. Это является твоей

личной кармой, то есть последствием твоей деятельности (мыслей, слов, поступков) в прошлом. И это не вопрос морали или нравственности, как

мы уже говорили в этой книге. Но сие есть Первый закон термодинамики, физика на уровне 7 класса средней школы. Закон сохранения энергии.

Карма – это тотально выраженный Первый закон термодинамики, закон

сохранения энергии.

К примеру, организм, привыкший за многие годы к убиенной пище, не

может с ходу перейти на вегетарианство. Это попросту опасно для

здоровья в некоторых индивидуальных случаях. Опыт прошлого не

пускает. Вегетарианство также нужно заслужить. Что касается кармы

коллективной, твоё проживание в определённой стране с

определёнными законами, нормами поведения и прочим также может

воспрепятствовать твоим планам. К примеру, огромное число людей, проживавших в Германии в 30–40-е годы XX века, не собирались

принимать идеологию нацизма, не были с ней согласны, но к власти

пришли именно эти не слишком мудрые существа. И попросту погнали

сотни тысяч простых людей на угодную им, нацистам, войну. Причём

открыто шантажируя простых людей, угрожая им и их семьям расправой, если они не поддержат правящий режим. И таким образом, многие

немцы были просто вынуждены пойти на войну и убивать других людей, нисколько того не желая. И в истории нашей страны таких же примеров

можно найти множество. Они были, есть сейчас и будут.

Обусловленность, кем и чем ты окружён в своей жизни, есть

коллективная карма. Страна, место работы, место проживания и т. п.

Далее следует по этому вопросу шастра[1]:

Имей силы и решительность изменить то, что можешь изменить. Имей

терпение и спокойствие принимать то, что изменить не можешь. Имей

мудрость отличать первое от второго.

Многие люди, получившие знание Дхармы, полны решимости и желания

тут же броситься помогать всем вокруг, спасать их от страданий. Они

искренне хотят изменить этот мир к лучшему, рвутся в бой. Но во многих

частных случаях это попросту невозможно, ибо противоречит закону

ненасилия, этике служения другим живым существам. Речь идёт об

уважении к решениям других. К примеру, близкий тебе человек –

наркоман или алкоголик. Ты не можешь вмешиваться в его жизнь

насильно. Ты обязан что-то предпринять, если: 1) он сам попросил о

помощи; 2) на твой вопрос: «Могу ли я чем-то помочь тебе в этой

проблеме?» – он ответил: «Да, мне нужна помощь»; 3) он становится

опасен для окружающих, несёт непосредственную угрозу другим. Но пока

человек не выразил желание «завязать» сам, не попросил смиренно о

помощи или отказывается от предложений ему помочь, ты не имеешь

права вмешиваться в его жизнь, ибо его жизнь – результат

сознательного решения. Любое решение, любой выбор относительно

собственной жизни имеет право на уважение, если только они не несут

открытого насилия другим. Подобная ситуация также зачастую

становится тем, что изменить невозможно.

Сначала просьба о помощи, потом помощь. Сначала вопрос – потом

ответ.

Исключение бывает, когда спросить нет возможности, нет общего языка

для общения, разница в уровне разума слишком велика (взрослые и

малыши), пострадавший не может ответить. Как мудро говорила моя

мама: «Навязанный сервис хуже его отсутствия». Если ты видишь, что

человеку нужна помощь, а он о ней не просит, на этот случай есть

волшебный простой вопрос: «Я могу вам помочь? Позвольте, я помогу

вам?», и уже только после согласия предпринимай какие-либо действия

по оказанию помощи. Иначе при несоблюдении этих простых правил

твоя помощь будет расценена как унижение и оскорбление, то

есть апарадха .

Апарадха ( санскрит ) – оскорбление, являющееся причиной

негативного изменения собственной судьбы, узлом будущей

негативной кармы.

Помогая человеку, который не просит о помощи, ты тем самым

указываешь ему на то, что он слаб, не в состоянии решить сам свою

проблему, унижаешь его, занижаешь его самооценку, несёшь ему