Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

иметь своё место, свой «дом», чувствовать себя комфортно, ощущать

заботу о себе. И отсюда следуют некоторые правила. Например, любой

нож несёт в себе потенциал использования, как и любой иной предмет, то есть стремится к своей реализации. И поэтому, если нож не

используется, он должен быть вымыт, вытерт и положен в «свой дом», на своё место, где он «отдыхает». Если нет возможности помыть нож и

убрать его сразу, хотя бы положи его лезвием в воду, ибо вода, во-

первых, успокаивает, а во-вторых, даёт ножу возможность

почувствовать, что процесс «окончания действия и чистки» уже начался.

Иначе нож, лежащий без дела на несоответствующем ему месте, притянет свою реализацию. Что это значит? Его реализация – разделять, резать, разрушать. Это может проявиться как ссора в доме, или как

случайный порез, или просто как дурное агрессивное настроение, ибо

все живые существа на тонком, бессознательном уровне прекрасно

чувствуют такие вещи. Нож, лежащий «не в доме», не на своём месте, будет распространять вокруг себя неудовлетворение на тонком уровне

энергии. Именно отсюда берёт начало известное правило в восточных

культурах нашей планеты: вынутый из ножен меч должен обязательно

попробовать крови. Или выражение в наших краях: висящее на стене

ружьё однажды выстрелит. Поэтому внимательность к предметам в доме

и дружба с ними, фэн-шуй и порядок являются очень вескими факторами

в моделировании вашей реальности. Это искусство взаимоотношений со

Вселенной.

Здесь же можно упомянуть и об осознанности в речи. Я говорю об

использовании слов-паразитов и мата. Со словами-паразитами всё ясно.

А вот темы с матом коснёмся отдельно. Кто бы что ни говорил о вреде

использования мата, но таки звук – это просто обёртка, в которую

заворачивается смысл. В этом случае я всегда привожу пример, когда

слово «бог» в английском языке произносится как «гад». Как

фонетически ни произноси, но имеет смысл лишь заложенная суть. Так

же и с матом. Он просто является языком неконтролируемых эмоций, а, стало быть, примитивных, неразвитых разумом людей. Известно, что чем

выше интеллект, тем сложнее язык общения. Мат же является той

частью русского языка, где одно слово может иметь множество значений, что наблюдается повсеместно у первобытных племён, у дикарей.

Литературный яркий пример – Эллочка-людоедка из книги Ильфа

и Петрова «Двенадцать стульев». Такой язык общения зачастую не

насчитывает и нескольких сотен слов, в то время как русский язык в

целом содержит в себе около 150 000. По сути, мат является той частью

языка, которая используется либо при отсутствии высокого уровня

разума, либо для подчёркивания экстремального эмоционального

уровня. Либо это изначальный низкий уровень интеллекта, либо

стрессовые ситуации, когда разум упускает контроль над чувствами.

Мат не способствует развитию нравственности, морали и этики.

Мат – это проявление ограниченности интеллекта человека, который не

может чётко и ясно донести свои мысли на родном языке.

Мат – это пошло и вульгарно.

Мат – это проявление слабости, способ слабого человека обмануть

других, выставив себя перед другими «сильным».

Мат – это эмоциональная агрессия, а агрессия – всегда инструмент

уничтожения, инструмент насилия и разрушения.

При этом нужно учесть, что интеллектуально развитый человек порой

может иногда использовать в речи мат, дабы выразить

неконтролируемый всплеск своих эмоций, но человек с плохо развитым

интеллектом использует мат в речи постоянно вследствие неумения

выражать свои мысли ясно и точно. Исходя из всего вышеописанного, ученику Дхармы надлежит-таки научиться говорить грамотно, осознанно, точно и ясно, без использования паразитарных оборотов и мата. Это не

вопрос баланса «хорошо/плохо», но вопрос уважения к любому

собеседнику.

Осознанность есть тот самый аспект, который позволяет разуму

контролировать чувства и эмоции, чему и надлежит быть. Это

возможность приучить разум принимать сознательные решения, не

отпускать поводья, не впадать в бессознательное состояние, ибо оно

приводит к ошибкам, а соответственно, к страданиям.

Древнее ведическое знание, говоря о человеке, приводит пример с

повозкой. Пять коней – это чувства. Вожжи – это ум. Возница на козлах –

это разум. Сама повозка – это физическое тело. Пассажир в повозке –

это душа.

Если субординация каким-либо образом нарушается, то результатом

будет катастрофа. Во всей Вселенной существует чёткая иерархия

контроля. Если, к примеру, семья была основана на чувственных

наслаждениях, а не на предназначении (на Дхарме), то она практически

обречена, и это вопрос времени, ибо разум в этом случае не

контролирует чувства, но следует за ними. Все знают, насколько опасны

решения, принимаемые в тот момент, когда чувства затмевают разум.

Поэтому задача йоги как раз и состоит в том, чтобы вернуть должный

контроль, чтобы все части существа были в ясной связи между собой и

подчинены строгой иерархии.

Для тренировки осознанности в духовной практике есть

соответствующие практики. Они просты, казалось бы, на словах, но

весьма сложны при выполнении, как ты убедишься. И конечно, они в

первую очередь высокорезультативны.

Практики по развитию осознанности

1. ПЕРЕКЛАДЫВАНИЕ ВЕЩИ В ТРЁХ ПОЗИЦИЯХ

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО 108 РАЗ

Вещь должна быть при этом не абы какой, но имеющей особое значение

для тебя. Ты спокойно садишься и в доступной досягаемости

определяешь три позиции, где эта вещь может лежать. И начинаешь

перекладывать её с одного места на другое, потом на третье, потом на

первое, и так по кругу. В каждой позиции вещь нужно чётко и осознанно

зафиксировать вниманием. Рекомендуется начать с 30 таких кругов в

день. И если позволяет время, довести это количество перемещений до

108 кругов. Эта, казалось бы, простая практика позволяет эффективно

собирать внимание в осознанном сне, продлевая его результативное

время, и рассматривать в осознанном сновидении (ОС) окружающую

реальность без риска выпадения из сна.

2. СОЧЕТАНИЕ ДЕЙСТВИЯ С НЕЛЕПОСТЬЮ СЕМЬ МЕСЯЦЕВ

Ты должен взять любое простое действие, которое ты выполняешь

ежедневно: чистка зубов, приведение в порядок постели, одевание, обувание, выход из квартиры в подъезд, выход на улицу, умывание или

нечто подобное – и к данному действию добавить что-то нелепое. Это

может быть щелчок пальцами, подпрыгивание, кукарекание, любое

бессмысленное действие или звуковое сопровождение. Суть практики в