Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

том, что, совершая первое действие (будничное, обычное), ты каждый

раз должен тут же добавлять выбранное тобой действие нелепое. К

примеру, вышел на улицу – кукарекнул. Сколько раз за день вышел на

улицу – столько и кукарекнул в этот момент. Выполняется практика семь

месяцев. И главное правило таково: пропустил хоть один раз, начал семь

месяцев заново. Данная практика также позволяет воочию убедиться, что реальность, которая тебя окружает, является живым существом. Ибо

она сделает всё возможное, чтобы ты ошибся и забыл сделать нужное

действие. Всё пойдёт в ход. Морок – великолепный соперник в

спарринге, лучший наставник. Он знает все твои слабые стороны. Тебе

придётся предельно собрать своё внимание, чтобы выполнить эту, казалось бы, простейшую практику. Не расслабляйся.

3. ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ ТЕМПА ХОДЬБЫ И РЕЧИ

В числе твоих укоренившихся, автоматических, бессознательных

привычек – темп. Задача практики состоит в том, чтобы подлавливать

себя в моменты ходьбы и речи, меняя их темп. Идёшь по улице

привычно – осознался, «проснулся» – и чуть замедли темп ходьбы, буквально на чуть-чуть, но держи под контролем заданный темп сколько

сможешь. То же самое с речью. Говоришь с кем-то, осознал – чуть-чуть

замедли темп речи. Незаметно. Слегка. Но держи контроль.

Протяжённость выполнения практики – на твоё усмотрение. Данная

практика также является эффективной тренировкой внимания, осознанности, пробуждённого состояния разума.

4. ХОЖДЕНИЕ БОСИКОМ

В этой практике нужно учесть, что ты не просто будешь бегать босым по

газону, но ты должен сконцентрировать всё своё внимание на стопах ног.

Ты должен прочувствовать каждый камешек, каждую поверхность, научиться «видеть» ногами. Если присутствует «страховщик», то лучше

начать данную практику с завязанными глазами и первые раз десять

походить таким образом. А уж потом с открытыми глазами идти в лес, в

парк, по улице – где выберешь. Кстати, данная практика, совмещённая с

определённым дыханием, является в йоге основой для хождения

босиком по раскалённым углям и по битым стёклам, дабы избежать

малейших травм. Смысл в том, чтобы ты научился переносить всё своё

внимание на подошвы ног, концентрировать его там предельно. И это не

просто внимание, но ты в этот момент натуральным образом стягиваешь

на свои подошвы ног энергию разума (энергию тела сновидения). А

данная энергия весьма плотна, как мы с тобой убедимся в главе

«Онейронавтика» позже, и она обволакивает твоё физическое тело

дополнительной «подушкой», создавая достаточную для безопасности

прослойку между ногами и огнём, между ногами и стёклами. Хождение по

раскалённым углям и по битым стёклам без травм – это не чудо и не

фокус, но знание законов физики, анатомии и нейрофизиологии. Время

продолжительности практики хождения босиком – на твоё усмотрение.

Также для тренировки осознанности применяют так называемые

ловушки для разума. В теории это так же просто, как и всё в Дхарме. К

примеру: чтобы пребывать с самого утра в состоянии осознанности, я

повесил на стену перед кроватью листок с надписью «Доброе утро. Ты

на первом уровне сновидения, ты во сне». Просыпаясь, я сразу же видел

листок перед глазами и старался сохранить состояние осознанности как

можно дольше. На входной двери квартиры я повесил вторую ловушку –

«Помни, все вокруг тебя – это ты». И так далее. Я расставил ловушки по

квартире и в местах, где я часто бывал. Ловушками могут быть не только

надписи, но и любой предмет, обращая внимание на который ты сразу

будешь вспоминать, кто я и где нахожусь на самом деле и кто все вокруг.

Я в виде подобных ловушек использовал даже татуировки на своём

теле. Рисунки на зеркале в ванной. Деталь одежды. Кольцо на пальце. В

конце концов я стал использовать просто определённые одинаковые

камни, которые разложил по квартире. Всё что угодно может стать для

тебя такой ловушкой. Но не советую их расставлять слишком много, ибо

внимание рассеется, ты привыкнешь и ловушки перестанут действовать.

Начни буквально с двух. Когда они будут стабильно срабатывать, добавь

третью. Не спеши. Помни, принцип любой йоги – постепенно, медленно и

верно.

Для тренировки осознанности подходят любые упражнения на

раскоординацию внимания. Выбирай по вкусу. Их множество, начиная с

простейших для двух рук и заканчивая сложнейшими для движения всем

телом. Ещё повышению осознанности способствует классическая музыка

и джаз, созерцание картин, медитация слушания звуков (листья, ветер, текущая вода, звуки улицы), медитации созерцания (деревья, огонь, вода, облака), жонглирование.

Лучшая тренировка для осознанности – волшебный вопрос «зачем?».

Чаще задавай себе этот вопрос при выполнении какого-либо действия.

Как правило, ученики начинают это делать в стрессовых и неприятных

ситуациях. Заданные в этот момент вопросы «Зачем я это делаю? Зачем

я это говорю? Зачем мне это?» тут же многое расставляют по своим

местам. Ибо любая твоя деятельность (мысль, слово, поступок) не

должны быть бессмысленным реагированием с непредвиденными

последствиями. Сделай свою жизнь сознательным строительством

своего будущего, возьми в руки контроль над своей судьбой, насколько

это возможно, насколько это зависит от тебя. Пусть каждое твоё слово и

твой поступок станут осмысленными с заранее просчитанным

результатом.

Осознанность позволяет также эффективно действовать при встрече с

предполагаемым противником. Я сейчас говорю о практике, которую

Карлос Кастанеда назвал в своё время «сталкинг». Это контролируемое

поведение, которое позволяет надеть на себя любую придуманную

личность. Не просто внешне, но внутренне. Сталкинг позволяет воочию

стать другим человеком, с другим характером, с иной речью, всеми

иными показателями личности. Театральная школа называет это

«полное перевоплощение». Это, к примеру, даёт преимущества в

переговорах с нечестным на руку партнёром или вовсе с любым

«тёмным». Ибо если ты не покажешь врагу придуманные тобой «слабые

места», он найдёт настоящие. Но чтобы в полной мере практиковать

сталкинг, тебе необходимо иметь разотождествление со своей

личностью. Это значит уметь быть наблюдателем своей личности, не

вовлекаясь в процесс происходящего. Это значит отделить изначальное

«Я», наблюдателя, от ложной временной личности «я», от «P»

(подставь своё имя) и следить «из-за спины» за жизнью своего

персонажа.