Илья Кнабенгоф - Кодекс человека
- Название:Кодекс человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Илья Кнабенгоф - Кодекс человека краткое содержание
Кодекс человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
получил знание Дхармы, то первой его задачей станет что? – верно, срочно сменить своё место жительства на более тёплые края, где можно
жить без насилия над другими в плане своего питания. Хотя бы начать с
того, чтобы не питаться теми, кто от тебя в принципе мог бы убежать, у
кого есть развитая нервная система. Здесь, как и во всех случаях йоги, важен мотив. Давайте, уважаемые читатели, вместе развивать это
направление, думать, двигаться в направлении ненасилия, изучать
жизнь других существ, в том числе растений. Для адекватного движения
в этом вопросе требуется целенаправленное, серьёзное научное
исследование, то есть опираться следует на научно-доказательную базу, а не на фольклор и фантазии. Уверен, человечество обладает весьма
широкими возможностями в плане создания таких условий своего
проживания на планете, чтобы как минимум не приносить другим
существам насилия. Это касается и мест проживания, и конструкций
домов, и питания, и практически всех аспектов так называемой
цивилизации. Вопрос в том, чтобы начать упорно и всем вместе в этом
направлении двигаться, применить в данном вопросе достижения науки, техники, медицины и т. п.
Старайся, дорогой читатель, есть наиболее полезные продукты: всеразличные каши, овощи, фрукты, орехи, ржаной хлеб. Постарайся
поменьше использовать пшеничную муку, сахар и соль. А если уж соль
участвует в приготовлении пищи, старайся использовать ту соль, в
которой содержание натрия меньше – розовую (гималайскую или
индийскую), чёрную (четверговую) или иные подобные формы соли.
Многие продукты вкусны и полезны в сыром виде в виде салатов – репка, редька, редиска, свёкла, капуста, морковь и т. п. Есть и всем известные
такие лидеры здоровья, как оливковое масло, авокадо и сельдерей.
Старайся покупать молоко и молочную продукцию у тех, кого знаешь
лично, кто хорошо следит за своими животными. Используй топлёное
масло (гхи), оно делает любую пищу в разы вкуснее и полезнее. И так
далее. Примени воображение, наблюдай за своими предпочтениями.
Читай литературу по вегетарианской пище, благо таких книг написаны
уже многие сотни, и они в открытом доступе. Но мой тебе совет: не
сильно заморачивайся головушкой по поводу кухни разных стран, если
тебе в них не жить. К примеру, использование большого количества
специй на Востоке и на юге планеты связано не столько со вкусовой
особенностью живущих там народов, сколько с повсеместно
присутствующей там антисанитарией. Там жарко, влажно, рай для
бактерий и всякой заразы. Население там веками было не особо
озабочено тщательным умыванием и чисткой зубов, да и попросту за
собой не следило. Любая рана, полученная там, загнивает мгновенно.
Вирусов – уйма. Ядовитых растений и существ – тьма. И так далее. И
чтобы всю эту заразу хоть как-то сдерживать и не впасть в
сокрушительное сокращение населения, народам, там проживающим, приходится постоянно употреблять в пищу различные, в том числе
«огненные», специи. Это обусловлено не вкусом, повторяю, но
необходимостью выживания вследствие климата территории
проживания. И уж потому стало традицией. А тебе-то оно зачем, если ты
не индус, живущий у бабушки в Намибии? Незачем. Борщ и щи к твоим
услугам. И кстати, постарайся не увлекаться картошкой. Она в целом
далеко не полезный продукт, а если и используешь, то её очищенную
вымачивай перед готовкой как минимум пару часов, дабы уменьшить
концентрацию крахмала. Думаю, я донёс до тебя основную мысль, а
частности ты узнаешь в специализированной литературе или походишь
пару недель на кулинарные курсы по вегетарианству. Осознай главное: Вегетарианство – это реальное и буквальное следование заповеди «Не
убий».
А с этой заповеди начинается любая духовная практика. Это самый
первый шаг в тантре. И без вегетарианства любая твоя «духовная»
практика будет сродни бесполезным тщательным усилиям выбраться из
глубокой грязевой лужи, когда твоя машина безнадёжно пробуксовывает
на месте, сколько бы ты ни давил на педаль газа. Убийство, лишение
жизни может быть оправдано только одним условием – если это защита
кого-то от насилия и если других способов защиты от насилия нет. Это
самый крайний шаг даже при защите кого-то. Для самых духовно
продвинутых отмечу важное: я не сказал «для защиты себя», ибо для
истинного духовного воина семь жизней – не карма, а стало быть, защищать своё кожаное пальто в подобной ситуации не комильфо, ибо
страхом продиктовано. По этому поводу существует закон разума и
совести:
Ты можешь причинить насилие другому живому существу или даже
лишить его жизни только в том случае, если оно является причиной
крайнего насилия над кем-то или угрожает жизни кого-либо, только для
защиты и в самом крайнем случае, когда иных вариантов остановить
агрессора нет. Но никогда и ни при каких обстоятельствах ты не должен
становиться причиной насилия сам, не имеешь права проявлять его
первым.
Положение Дхармы, разрешающее применение насилия для защиты, знают и понимают без всякого преподавания даже самые маленькие
дети, ибо оно разумно, логично и напрашивается само собой, и оно
звучит просто и точно: Он первый начал!
Многие века мудрецы определяли шесть видов агрессоров, по
отношению к которым разрешалось применять насилие и даже лишение
жизни, и это при самых суровых законах соблюдения ахимсы: 1. Отравители.
2. Поджигатели.
3. Нападающие со смертельным оружием.
4. Крадущие имущество.
5. Захватывающие чужую землю.
6. Несущие физическое насилие семье.
Именно данные законы не позволяют человеку, у которого есть
здравомыслие и совесть, убивать других живых существ ради
наслаждения своего желудка. Любой разумный человек вполне способен
контролировать себя в этом вопросе и пожертвовать своим комфортом
ради жизни других. Если же он не способен контролировать свой
желудок и свои желания наслаждаться даже ради сохранения жизни
кому-то, то никакие его слова о духовности, морали и нравственности не
могут быть восприняты всерьёз, ибо становятся лицемерием.
Если же ты, дорогой читатель, вполне успешно утвердился в
вегетарианстве, у тебя есть такой многолетний опыт за плечами, то
никто не запрещает тебе аккуратно и без вреда для себя шагнуть на
следующую ступень под названием «сыроедение». И далее, и далее,
вплоть до мистического и никем из моего окружения не виданного
праноедения. Никто не запрещает. И я лично – всегда «за». Нужно
просто учитывать, что не каждому дано, не каждый может себе
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: