Илья Кнабенгоф - Кодекс человека

* * *

Пока учёные ищут признаки разумной жизни на других планетах, мы

начинаем терять её признаки на своей.

Глава 10

Взаимоотношения

Эту главу мы начнём с повторения истины, которую затрагивали уже

много раз в этой книге, нарезая круги таким образом. Но мне хотелось

бы, дорогой читатель, чтобы ты сразу понял: эти круги наших с тобой

повторов в книге – не слепая повторяющая мелодия карусели с

лошадками, что вечно бегут по кругу. Это – круги сужающейся спирали.

Чем больше мы повторяем с тобой в перекрёстном порядке основные

законы Дхармы, попутно приводя примеры, тем ближе ты к изначальной

точке, где все эти слова, образы и рекомендации сольются для тебя в

одну ясную точку собранного пазла. И ты узришь и осознаешь всё и

сразу в целом. И тогда тебе не потребуется уже каждый раз

возвращаться к этой книге и кропотливо искать нужный в сложившейся

ситуации абзац. Я бы хотел, чтобы ты запомнил эту книгу не как набор

слов и предложений, но как состояние , в которое тебе надлежит прийти

и в котором тебе нужно научиться стабильно находиться. Именно это и

называется «быть на Пути», или «следовать тантре», или «жить

в Дхарме». Не знание тебе нужно обрести в конечном итоге, но состояние , в котором все эти разделы знания со всеми

рекомендациями станут для тебя естественным разумным путём жизни.

И вот мы возвращаемся к одному из главных законов Дхармы: Неважно – что. Важно – как. Декорации – морок. Взаимоотношения –

истина.

Задавая себе всеразличные вопросы, связанные с Дхармой, держи в уме

этот закон. И в обсуждении данной темы мы снова вернёмся к тому, что

уже было описано в третьей главе этой книги: самосознание – это

абсолютное качество, оно изначально принадлежит источнику всего, Богу, как вкус неотделим от апельсина, а свет от солнца. Всё, так или

иначе, самоосознаёт себя, ибо этим качеством обладает энергия, из

которой сотворены все формы, как самые маленькие, так и

невообразимо большие. Скажу просто: у любой формы во Вселенной, у

любого объекта есть то, что мы называем словом «душа». Ничего

бездушного (неодушевлённого) во Вселенной нет и никогда не было. И

если ты, как следствие созидательной деятельности Бога и сотворённое

Им (Ею) существо, имеешь в себе переживание «я есть», то не нужно

быть семи пядей во лбу, чтобы осознать – источник всего, который с

тобой поделился этим качеством, также им обладает, иначе нечем было

бы поделиться. А это значит, что ты сам, дорогой читатель, и есть самое

надёжное доказательство того, что:

Бог – это личность.

Не просто набор составляющих или аморфный хаотичный бульон, но

изначально живое самосознающее существо. А это подразумевает

прямое следствие: личные взаимоотношения с Ним. Стало быть, если у

тебя, читатель, отношений этих покуда не случилось, это не значит, что

они невозможны. И даже более: они таки были всегда, но ты их не

замечал. Ты слишком увлёкся аттракционами, и тебе было не до Мамы.

А Она таки не сводила с тебя глаз ни на мгновение. И Она была везде.

Ибо весь наш мир, вся наша Вселенная – это её проявленное

физическое тело, а точнее, не такая уж и большая часть его, учитывая

наличие множества иных миров с иной мерностью, габаритами и

законами. И первое, что ты, дорогой читатель, узнаешь о

взаимоотношениях, звучит как один из законов Дхармы:

Любые созидательные взаимоотношения начинаются с уважения.

Это первый шаг. На уважении строится всё. Это краеугольный камень

всех возможных вариантов взаимоотношений, которые приносят благо.

Даже война многому полезному и благому может научить противников, если они относятся друг к другу с уважением и в ходе войны не

преступают понятия чести по отношению друг к другу, не совершают

подлости. Воевать тоже можно достойно. История знает массу таких

событий. Кодексы рыцарей или самураев, русских офицеров или

французских мушкетёров – тому примеры. Но живущий в Дхарме должен

шагнуть дальше в этом направлении, увидеть следующий шаг, размышлять шире, а это значит прийти к выводу, что уважения к себе

требует также и любая так называемая неживая материя, ибо понятие

«неживая» есть невежество. Дом имеет осознание личности и характер.

Любая вещь в доме также имеет эти качества. Поэтому не только люди

будут относиться к тебе так же, как ты относишься к ним, но и любая

вещь из окружающих тебя. Говоря об уважении, мы должны выучить и

следующий закон Дхармы:

Ты никогда не будешь уважать того, кого боишься. Страх и уважение

несовместимы.

Страх всегда порождает только одно – защитную реакцию в виде

агрессии, гнева. Как бы и чем бы ты ни старался запугать человека, пытаясь пробудить в нём уважение к себе, но в ответ ты получишь лишь

врага, который будет выжидать всякого удобного момента, чтобы либо

отомстить тебе, либо как можно дальше отдалить тебя от себя. Либо

ослабить, либо уничтожить. И чем дольше вы находитесь с таким

человеком в близких отношениях, тем хитрее и сильнее становится твой

враг. Естественная инстинктивная цель любого живого существа –

избавиться от страданий любой ценой. И если ты для кого-то стал

причиной переживаемого страдания, момент ответного нападения на

тебя становится вопросом времени. Для разумного же человека важно

понимать:

Самоконтроль и самоограничение во благо другого – качество

цивилизованности, определяющее уровень развития разума.

При взаимоотношениях с кем-либо помни:

Сломленный или униженный человек теряет свои предпочтения и

ценности, подгоняя их под чьи-то чужие. Он становится послушным

рабом.

Это в первую очередь касается воспитания детей и взаимоотношений в

семье. Унижая и оскорбляя людей вокруг себя, ты сам себе строишь мир, в котором тебя будут окружать слепые разумом, полностью подчинённые

общественному мнению, управляемые «зомби».

Во всём этом огромном мире, во всех вселенных нет ничего более

истинного, чем обучение искусству взаимоотношений. Всё остальное –

сопутствующие детали механики данного процесса. Главный принцип

любых взаимоотношений звучит очень просто:

Ко всем живым существам слабее тебя и ниже по уровню развития

разума, независимо от формы их тела и возраста, ты обязан

относиться как к детям .

И мы этого ещё раз коснёмся в главе о семейных взаимоотношениях. К

примеру, можно много и подробно объяснять мужчинам, в чём

заключаются обязанности мужа, но в принципе можно всё свести к