Кристель Петиколлен - Как избавиться от манипуляторов. Есть такая возможность

В колледжах и лицеях могут выявить и устранить лишь самые явные случаи насилия. Нередко об изнасилованиях, рэкете и домогательстве рассказывается на первых полосах газет, но ежедневная мелкая тирания, которая кажется безобидной по сравнению с этими отвратительными фактами, как правило, остается незамеченной. Точно так же некоторые студенты признавались в том, что старшие товарищи постоянно оказывали на них психологическое давление, «чтобы закалить их, и таким образом помочь освоиться в учебном заведении». В настоящее время издевательства над новичками порицаются и жестко пресекаются. Однако ритуалы эти продолжаются: «хороших мальчиков» по-прежнему недолюбливают, а наказания применяются только к самым очевидным нарушениям порядка. Моральное притеснение применяется как на работе, так и в семье: к своей второй половине, к детям, и, что совсем уж низко, к старикам.

Моральное притеснение довольно трудно распознать, потому что процесс этот протекает незаметно и довольно быстро, но с недавнего времени это явление то и дело обсуждают в печати, а значит, есть надежда, что это заставит общество задуматься.

Моральное притеснение незаметно и поэтому в большинстве случаев остается безнаказанным. Однако это поведение очень похоже на хищничество, потому что его скрытые цели чисто энергетические. Преследователь, подобно пиявкам, питается ментальными и эмоциональными энергетическими токами своей жертвы. С помощью психологических микроагрессий преследователи бессознательно создают у своих жертв сильные эмоциональные состояния и таким способом насыщаются их энергетическим кровотечением. Например, досаждая мелкими раздражающими придирками, не имеющими между собой ничего общего и кажущимися случайными, можно добиться чувства неудовлетворенности и гнева. Варианты такого вампирического поведения разные: от мелких ссор и придирок, создающих напряжение и мешающих сосредоточиться, до сильного давления, способного разрушить карьеру и личную жизнь. В самых тяжелых случаях давление приводит к сумасшествию или к саморазрушению. Вот так манипуляторы эмоционально изматывают и разрушают всех, к кому прикасаются.

Моральное давление происходит в три этапа: соблазнение, разрушение и, наконец, применение насилия.

Соблазнение идет в ход с самого начала отношений, необязательно в самую первую встречу, но с того момента, когда преследователь поймет, что вы можете быть ему полезны или когда придумает, что с вами можно сделать. У него приятная внешность, дружелюбный вид и обаятельная улыбка. Он оживлен, без конца льстит, много говорит, он великодушен (на словах). Это превосходный коммерсант, работающий только на себя. Он скромно хвалит себя, незаметно презирая других. Его истинное лицо скрыто, а недостатки замаскированы его окружением, участвующим в мистификации. Нередко он имеет социальное прикрытие, например, достойную уважения профессию, вызывающую признание и подразумевающую чувство долга, альтруизм и этичное поведение. Тем не менее, несмотря на свою приятную внешность, манипулятор вызывает чувство неловкости. Он даже не соблазняет, – он очаровывает, в смысле гипнотизирует, как удав птичку. Все, что он делает, как говорится, «слишком красиво, чтобы быть правдой». Должна бы вызвать настороженность сама его манера следить за своим имиджем и полное отсутствие неловкости.

Его наигранные комплименты и лесть питают ваше эго, зарождают надежды, намекают на возможности, перекликающиеся с вашими тайными мечтаниями. Пока манипулятор плетет вокруг вас паутину профессиональных или личных обязательств, он находится в фазе наблюдения. Он потихоньку знакомится с вами, нащупывает ваши сильные и слабые стороны. Это период интенсивного тестирования. Здесь и в помине нет чувств, все строго рассчитано и записано в уме.

Если его соблазнение срабатывает, он успокаивается и начинает вас презирать за наивность, при этом подпитываясь вашей доброжелательностью. Эти люди всегда стараются наполнить свою пустоту теплом других. Они самодовольно смотрятся в зеркало вашей приветливости и открытости. Но, видя вашу такую естественную доброжелательность и любезность, которой сам он лишен, манипулятор мало-помалу начнет испытывать зависть. В нем накапливается злоба и ненависть к вам.

Чем более вы приветливы и доверчивы, тем сильнее недоброжелательность манипулятора, скрытая под внешней обходительностью. В конце концов он вас возненавидит.

А может так случиться, что соблазнение не сработает. Вас не тронут ни его обещания, ни льстивые речи. Вы не соглашаетесь перейти на «ты», называть его по имени и не собираетесь включать его в круг своих близких друзей. Он прощупал ваши границы и понял: в вашем спокойном осознании собственных сил они хорошо очерчены. Его пугает невозможность получить над вами власть. Вам обеспечена его ненависть, зависть и злоба.

Впрочем, легко заметить, что в обоих случаях, рано или поздно, наступает момент, когда его ненависть становится безмерной. Надо заметить: если фаза соблазнения была краткой или неэффективной, жертва меньше тоскует по тому периоду, который она считала дружеским или любовным. И еще: она не чувствует себя столь виновной в том, что совершила что-то ужасное, что способно объяснить его полное изменение, когда он переходит к следующей фазе: разрушению.

Представляя собой сгустки ненависти, злобы, зависти и тревоги, манипуляторы испытывают потребность излить свою ярость на кого-нибудь другого, сбросить недовольство посредством бесчисленных придирок, перенести это своеобразное поселившееся в них безумие на свою жертву. И тогда на долгие времена устанавливается психологическое засилье. Сначала оно будет незаметным, скрытым, никак не ощутимым, но как только хищник почувствует, что он крепко держит в когтях свою жертву, маска спадет. Поведение его станет нелепым, нелогичным и противоречивым. Притеснение будет нарастать и однажды заработает в полную силу. Этот механизм однозначного разрушения включается и работает автономно, иногда вплоть до полного уничтожения другого человека. Это настоящее хищничество: а как иначе назвать действия, направленные на присвоение себе чужой жизни? Эти действия, ведущие к моральному разрушению человека, попавшего в эту западню, вскоре вызывают в нем потерю самоуважения, приводят к душевной болезни и нередко заканчиваются самоубийством.