Том Батлер-Боудон - 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь

Источники смысла. Автобиография

1790 «Меня не испугало кажущееся Величие этого Предприятия, я всегда считал, что один Человек с большими Способностями может добиться великих Изменений и достигнуть великих Высот развития Человечества, если сначала он создаст хороший План, а затем, устранив всякое Удивление или другие Препятствия, которые мешают ему направить на это все свое Внимание, приведет этот План в Исполнение, опираясь на собственный Опыт и Смекалку».

«Когда какой-то человек достигает того, что я считаю Ошибкой, я отказываю себе в Удовольствии грубо прервать его и немедленно указать на Абсурд в его Стремлении; отвечая ему, я начинаю говорить о том, что в определенных Случаях или Обстоятельствах его Мнение было бы правильным, но в настоящий момент мне кажется, что имеются некоторые Отличия, и так далее. Я очень быстро обнаружил Преимущества такого Изменения в моих Манерах. Беседы, в которые я вступал, проходили теперь более гладко и доставляли больше Удовольствия».

В нескольких словах: Постоянное саморазвитие и любовь к обучению являются залогом успеха. Похожие книги: Стивен Ковей «Семь привычек подлинно эффективных людей» Сэмюэл Смайлс «Помоги себе сам» 25.

Бенджамин Франклин.

Источники смысла. Автобиография, 1790Бенджамин Франклин более известен как историческая фигура, сыгравшая большую роль в Американской революции, а также за свои опыты с электричеством. Но, как замечает в предисловии к «Автобиографии» исследователь жизни Франклина Ормонд Сивей, его влияние на положение дел в бизнесе, политике и науке XVIII века было основано на его писательском таланте. В исторических книгах его обычно рисуют соавтором Декларации независимости и конституции США, но его автобиография была названа писателем Ричардом Амахером «первой великой книгой, написанной в Америке». Она помогла создать современную форму автобиографии и на протяжении двухсот лет являлась бестселлером, хотя так и не была закончена и никогда тщательно не редактировалась. Отношение Франклина к своей работе можно выразить следующим его афоризмом: «Если вы не хотите, чтобы о вас забыли сразу же после того, как умрете и сгниете в могиле, то либо пишите книги, которые стоит читать, либо делайте дела, о которых стоит писать». Книга«Автобиография» — это не хроника одних только достижений Франклина, его идея состояла в том, чтобы показать, как жизнь и характер человека могут стать благороднее при помощи постоянного размышления над собой. Франклин как ученый писал ее так, что она стала отчетом о всех неудачах и победах в эксперименте под названием «жизнь». Он ни с какой точки зрения не видел особого величия в своей жизни и не обладал знанием того, как ее нужно прожить, но он был убежден, что нашел формулу, которая поможет принести в жизнь немного больше успеха. Это намерение и сделало «Автобиографию» одной из самых оригинальных книг по саморазвитию. Франклин никогда не пытался показать свое превосходство; он написал книгу с легким юмором, обращаясь непосредственно к читателю и создавая атмосферу непринужденной беседы у камина. Первая часть рассказывает о семье, друзьях, начальниках и коллегах по работе, а также о путешествиях автора и его попытках начать новое дело, и все это, без сомнения, будет интересно и актуально для современного читателя. Создание наилучшего «я»Франклин считал, что добродетель имеет ценность сама по себе, не важно, посвящена ли она прославлению Бога или нет. Его корни были пуританскими, и по своей культуре он и остался таким, изучающим и улучшающим самого себя. В своей знаменитой книге «Протестантская этика и дух капитализма» Макс Вебер называет Франклина главным выразителем этой этики. Франклин по профессии был печатником и считал, что характер является результатом исправления «опечаток», которые мешают нам достичь совершенства. Жизнь не должна быть страданием, она является тем, что постоянно требует улучшения. Именно поэтому Франклин и его книга занимают почетное место в литературе по самосовершенствованию: он не учитывал религиозные представления о том, что в основе своей мы хороши или плохи. Вместо этого он считал человека чистым листом, который создан для успеха. Сивей отмечает: «Для Франклина всегда было совершенно естественным быть новым человеком. Он это делал так же легко, как надевал новую одежду». Он был подлинно современным в понимании того, что человек не является раз и навсегда созданным и сформированным, но открыт к саморазвитию. Закон постоянного самоулучшения ФранклинаФранклин написал свою «Автобиографию», будучи уже пожилым и получив признание. Он приехал в Филадельфию из Бостона, имея всего несколько шиллингов и три батона хлеба, два из которых, что для него характерно, отдал нуждающейся женщине. Инстинктивное знание о том, что мастерство обращения со словом будет его счастливым билетом в мир процветания, Франклин убедил друга, который работал продавцом в книжной лавке, одалживать ему на ночь книги, которые он читал после окончания своего рабочего дня. Франклин был согласен с утверждением о том, что «все лидеры — хорошие читатели»: читайте, по крайней мере, десяток книг, не имеющих отношения к фантастике — и ваша жизнь неизмеримо обогатится и улучшится. Тем не менее, будучи молодым человеком, Франклин никогда не мечтал о том, что со временем он станет лидером движения за независимость и послом США во Франции. Читатель не должен уделять большого внимания его действительным достижениям, они менее важны, чем его постоянные усилия достичь совершенства, которые он описывает в своей книге. Послание Франклина не принадлежит какому-то времени: величие не является уделом избранных, оно есть долг каждого из нас. Мы протестуем против этого, потому что не считаем себя особенными, обладающими каким-то необычным талантом или призванием, но Франклин знал, что этика постоянного самоулучшения — это та сила, которая поможет индивиду осознать свое положение в мире. Франклин и этика саморазвитияЗнаменитый пример этики саморазвития Франклина вошел в историю под названием «Искусство добродетели», в котором перечислены 12 качеств, которыми он стремился обладать. При помощи системы графиков и ежедневного самоотчета он пытался достичь (большую часть жизни) этих добродетелей. У него были трудности с порядком, или, как бы мы сказали сейчас, с управлением временем, но осознав, что горд потому, что живет по своим собственным стандартам, он создал тринадцатое правило — скромность! 1. Умеренность. Не наедайтесь до глупости. Не напивайтесь до беспамятства. 2. Молчание. Говорите только о том, что может принести пользу вам или другим людям. Избегайте многословных и излишних бесед. 3. Порядок. Пусть у каждой вашей вещи будет свое место. Пусть у каждой части вашего дела будет свое время. 4. Решительность. Наберитесь решимости делать то, что вы должны делать. Исполняйте задуманное без ошибок. 5. Бережливость. Не тратьте ничего на иные цели, кроме необходимых для вашего блага и блага других. Ничего не теряйте. 6. Предприимчивость. Не теряйте времени. Всегда занимайтесь чем-то полезным. Откажитесь от всех действий, которые не являются необходимыми. 7. Искренность. Не стройте планов, причиняющих вред другим. Думайте невинно и справедливо, если вы говорите, то говорите в соответствии с действительным положением дел. 8. Справедливость. Не допускайте несправедливости, нанося вред или избегая выгод, в которых состоит ваш долг. 9. Умеренность. Избегайте крайностей. Воздерживайтесь от них настолько, насколько, по-вашему, они этого заслуживают. 10. Чистота. Не терпите грязи в вашем теле, на одежде или в доме. 11 .Спокойствие. Не беспокойтесь по поводу мелочей, а в неприятных случаях, обычных или особых, сохраняйте спокойствие. 12. Целомудрие. Редко занимайтесь любовью, только ради здоровья или продолжения потомства. Не доводите себя до глупости, слабости или потери репутации, собственной или близкого вам человека. 13. Скромность. Будьте похожи на Христа или Сократа. Франклин также был сторонником утреннего вопроса: «Что хорошего я могу сделать сегодня?» и вечернего: «Что хорошего я сделал сегодня?» «Автобиография» оказала большое влияние на произведения по саморазвитию. Бестселлер Энтони Роббинса «Пробуди в себе гиганта» рекомендует задаваться этими вопросами каждый день и считает их частью ритуала успешной жизни. Одна замечательная идея Франклина о том, что каждое утро человек должен сочинять свою эпитафию для того, чтобы понимать собственные жизненные достижения, сейчас является общепринятой техникой улучшения своей жизни. Стивен Ковей («Семь привычек подлинно эффективных людей») говорит о своем долге перед Франклином, жизнь которого он считает «историей героических усилий человека сделать принципы основой своего существования». Внимание к характеру, а не к личности является фундаментом семи привычек Ковея. Секрет влиянияИ наконец, Франклин обладал врожденной способностью завоевывать друзей и оказывать влияние на людей, что привлекло внимание Дейла Карнеги. Молодым человеком Франклин был убежден, что он очень искусен в спорах, но позже пришел к заключению, что это «искусство» мешает ему в достижении целей и исполнении задуманного. Он развил в себе привычку всегда говорить только «скромно и неопределенно», никогда не употреблял слово «несомненно» и не пытался исправлять людей. Вместо этого он использовал более учтивые фразы, говорил: «Мне кажется, что...» или «Если я не ошибаюсь...». В результате, хотя он и не был великим оратором, люди прислушивались к его идеям, и он быстро завоевывал доверие. Последнее слово«Автобиография» Франклина — это история развития, показывающая свободу творчества и процветания, которые являются основой американской морали. Но, принимая во внимание прекрасное чувство юмора автора, его многочисленные качества, его искусство саморазвития, наивно было бы считать «Искусство добродетели» или «Автобиографию» чьим-то заветом. Благоговение — это не очень франклиновская черта. Его положения не были оставлены критикой без внимания. Торо считал, что они созданы для скучной расы промышленников, единственной целью которых является накопление богатства и которые никогда не прекращают своих дел, чтобы насладиться природой или моментом. Ученик Франклина Рассел Б. Най считал создателя этих книг «первым апостолом бережливости и покровителем банковских накопительных счетов». Эти комментарии наверняка больше относятся к собранию афоризмов Франклина по поводу денег и бережливости «Путь к богатству». Жизнь этого человека, однако, не соответствует образу бережливого пуританина, хотя он, очевидно, жил очень скромно. Франклин считал, что этика саморазвития не связана с накоплением денег, а имеет отношение к достижению большего процветания. Бенджамин Франклин Франклин родился в Бостоне в 1706 году, был сыном торговца свечами и младшим из 17 детей. Его образование продолжалось до 10 лет. С 12 до 17 лет он работал печатником у своего брата, который выпускал первую в Америке газету, а потом переехал в Филадельфию. Со временем Бенджамин основал свой собственный магазин печатной продукции и уже в 20 лет публиковал пользовавшийся большой популярностью «Альманах бедного Ричарда», собрание практической информации и афоризмов, многие из которых до сих пор популярны. К 42 годам Франклин уже был достаточно богат для того, чтобы отойти от дел, но он занялся гражданскими проектами и опытами с электричеством, изобретя молниеотвод.