Том Батлер-Боудон - 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь

После ее успеха Мальц в шестидесятых и начале семидесятых годов стал популярным лектором. В число его слушателей входил и Сальвадор Дали, который написал «психокибернетическую» картину и преподнес ее в дар лектору. Мальц умер в 1971 году в возрасте 76 лет. Другие работы Мальца остаются немного в тени. Это «Магическая сила личного образа», «Живи и будь свободен при помощи Психокибернетики», три повести и автобиография под названием «Доктор Пигмалион, Психокибернетика-2000».

Мотивация и личность

1954 «Быть человеческим существом, то есть родиться существом вида homo sapiens, еще недостаточно — необходимо стать человеком. В этом смысле человеческий ребенок является человеком только потенциально и должен затем вырасти человеком».

«Я конечно же принимаю доступные данные экспериментальной психологии и психоанализа и основываюсь на них. Я такж принимаю эмпирический и экспериментальный дух первой, а также развенчание и проникновение в глубины психики второго, но тем не менее отказываюсь от образа человека, который они создают. То есть эта книга предлагает вашему вниманию иную философию человеческой природы, новый взгляд на человека».

В нескольких словах: Полное умственное здоровье — это не отсутствие неврозов, а реализация человеком своих возможностей. Похожие книги: ПьерТейярде Шарден «Феномен человека» 36.

Абрахам Маслоу.

Мотивация и личность, 1954Летом 1962 года Абрахам Маслоу ехал сквозь густой туман по прибрежному шоссе Биг Сар в Калифорнии. Заметив интересный знак, он решил свернуть. Место, которое он выбрал, Исален, стало впоследствии всемирно известным центром личного развития, в котором в 1962 году впервые увидела свет его новая книга «Психология бытия». После такого начала уже очевидно, что Маслоу стал одним из самых популярных лидеров 60-х годов в движении саморазвития. С помощью центральной идеи «саморазвивающейся личности» автору книги «Мотивация и личность» удалось создать новый образ человека, который восхитил целое поколение. Вместе с Ролло Мэй и Карлом Роджерсом Маслоу основал гуманистическую ветвь в психологии, которая была названа ими «третья сила». Одна из школ этой психологии, трансперсональная психология, продвинулась далеко за пределы потребностей и интересов обычных людей в область космического и духовного. Маслоу не был все же революционером в науке. Его работы в целом были реакцией против бихевиоризма, который рассматривал человека как сложный механизм, и фрейдистской психологии, утверждавшей, что мы полностью находимся под контролем бессознательных желаний. Работая в границах научных методов, автор «Мотивации и личности» стремится все-таки создать целостный образ личности, немногим отличающийся оттого, как человека представляли поэты и художники. Маслоу считал людей не просто суммой потребностей и импульсов, он предполагал, что у каждого из нас есть неограниченное пространство для роста. Именно эта отчетливая вера в человеческие возможности, а также в культуру, которую можно создать при помощи этих возможностей, делает его работы настолько влиятельными. Ключевые понятия: иерархия потребностей и самоактуализацияИерархия потребностей стала самым значительным вкладом Маслоу в традиционную психологию. Он организовал все человеческие потребности в три больших уровня: физиологические — потребности в воздухе, еде и воде, психологические — в безопасности, любви, самоуважении и, наконец, потребность в самоактуализации. Он считал, что высшие потребности — это такая же часть нашей человеческой природы, как и низшие, и они являются инстинктивными и биологически определенными. Большинство цивилизаций ошибочно противопоставляли высшие и низшие потребности, рассматривая природные силы как вечно находящиеся в борьбе желания, которые противостоят более прекрасным — истине, любви и красоте. Маслоу, наоборот, рассматривал эти потребности как постоянно сменяющие друг друга части нашей природы, причем удовлетворение низших потребностей предшествует появлению более высоких требований. Удовлетворив основные телесные потребности и достигнув такого состояния, когда человек чувствует любовь, уважение и принадлежность к группе, в том числе к религиозным и философским системам, он начинает искать самоактуализации. Люди, которым удалось проявить себя полностью, достигли «полной меры использования талантов, сил и возможностей». Такие люди являются успешными личностями, помимо обычного внешнего успеха; они вовсе не совершенны, но без серьезных проблем. Дэниел Голман написал свой бестселлер, посвященный людям с эмоциональным сознанием, совершив «открытие», что именно в нем ключ к успеху, хотя у людей, реализовавших свои возможности, подразумевается наличие такого интеллекта. Исследование Маслоу построено на анализе личности семи его современников и девяти исторических деятелей: президентов США Авраама Линкольна и Томаса Джефферсона, ученого Альберта Эйнштейна, первой леди США и филантропа Элеоноры Рузвельт, пионера в области социальной работы Джейн Адаме, психолога Уильяма Джемса, доктора гуманитарных наук Альберта Швейцера, писателя Олдоса Хаксли и философа Бенедикта Спинозы. Маслоу выделил 19 характеристик самоактуализированного человека, к которым относятся следующие:

Более яркое и отчетливое восприятие реальности (в том числе повышенная способность отличать ложь от правды и хорошо судить о характере человека).

Принятие (себя и окружающего мира таким, какой он есть).

Спонтанность (богатая, необычная внутренняя жизнь, детская способность постоянно видеть мир новым и ценить его красоту).

Ориентирование на проблему (внимание на вопрос или задачу, находящуюся во внешнем мире, — чувство цели или своей особой миссии, — и в результате отказ от интроспекции и игр «эго»).

Поиск уединения (являясь наслаждением само по себе, одиночество приносит мудрость и способность переживать кризисы и неудачи, а также способствует выработке независимых суждений и решений).

Автономия (независимость от расхожего мнения большинства людей, в большей степени интерес во внутреннем удовлетворении, чем в статусе или наградах).

Пограничный или мистический опыт (опыт, во время которого время, как кажется, останавливается).

Человеческая доброта (искренняя любовь и желание помочь всем людям).

Благородство и уважение (вера в то, что учиться можно у каждого и что даже у самого плохого человека есть хорошие черты).

Этика (ясное, но не всегда общепринятое понимание правильного и неправильного).

Чувство юмора (не способность шутить так, что все вокруг смеются до упаду, а высмеивание человеческой глупости в целом).