Том Батлер-Боудон - 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь
- Название:50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2006
- ISBN:5170282303
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Том Батлер-Боудон - 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь краткое содержание
Это уникальное руководство, которое признает право каждого на более успешную и полную смысла жизнь, а, кроме того, показывает, что к цели самосовершенствования можно идти самыми разными путями.
Рассматриваемые книги и идеи
1. Джеймс Ален. Как мыслит человек, 1902
2. Стив Андреас и Чарльз Фолкер (команда всестороннего изучения НЛП)
НЛП: новая технология достижения успеха, 1994
50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Лес Вальден Понд, описанный в книге, находился на территории владений Эмерсона. В последующие годы Торо работал землеустроителем, прачкой, садовником, а также читал лекции и писал статьи для журналов, в том числе для трансценденталистского журнала «Дайл». В 1849 году он написал статью «Гражданское неповиновение», в которой выражал протест против войны с Мексикой, и эта работа очень повлияла на Ганди и Мартина Лютера Кинга. Эссе «Рабство в Массачусетсе» было опубликовано в 1854 году одновременно с книгой «Уолден или] Жизнь в лесу, «Кейп Код» (1865) и «Янки, в Канаде» (1866) вышли уже после его смерти в 1862 году.
Работа Эмерсона «Торо» написана им в знак восхищения своим другом и его феноменальным знанием природы.
Возвращение к любви
1994 «Определенная доля отчаяния обычно необходима для готовности понять Бога. Когда мы приходим к идее духовной капитуляции, только тогда мы становимся серьезными, только тогда, когда оказываемся на коленях. Слой грязи на моей душе был таким толстым, что вся королевская конница и вся королевская рать не могли бы снова собрать Марианну. Истерическая женщина внутри меня была маньяком, а невинный ребенок — ее жертвой. Я чувствовала себя разрушенной».
«Любовь, если относиться к ней серьезно, — это радикальный шаг, основная отправная точка психологической ориентации, которая управляет миром. Она пугает не оттого, что очень маленькая, а оттого, что очень большая».
«Отношения являются соглашением. Они есть часть более широкого плана духовного развития, предписанием Святого Духа, по которому мы все должны достичь понимания и безусловной любви».
В нескольких словах: Чудеса начинают происходить тогда, когда мы полностью полагаемся на Бога и решаем любить себя. Похожие книги: Уэйн Дайер «Подлинная магия» М. Скотт Пек «Малоисследованный путь» Флоренс Скавелл Шинн «Игра под названием «жизнь» и как в нее играть» 50.
Марианна Уильямсон.
Возвращение к любви, 1994Марианна Уильямсон была самодеструктивным ребенком в свои 20 лет, когда неожиданно сделала для себя важное открытие, изменившее ее жизнь. В 1965 году Элен Шукман, профессор медицинской психологии Колумбийского университета, начала расшифровывать «голос». Результатом этого исследования стал «Курс чудес», духовная философия самоизучения, основанная на прощении, в поддержку которой сразу возникло боЛьшое движение. Уильямсон полностью погрузилась в этот курс, в результате чего сама стала читать о нем лекции, а впоследствии написала книгу «Возвращение к любви». Ее стоит прочитать как мастерское обобщение основных идей «Курса чудес», но именно из-за страстного отношения автора к своей работе книга так нравится читателю. После выхода книги ее популярности помогло, что она понравилась Опре Уинфрид, и в результате «Возвращение к любви» шесть месяцев держалась в списке бестселлеров «Нью-Йорк Тайме». К настоящему времени ее продажи составили около миллиона экземпляров. Сладкая сдачаВ начале книги Уильямсон рассказывает о нервом срыве, который внес полное изменение в ее жизнь. Она всегда считала себя борцом за честные Принципы или против несправедливости, и даже освобождение своего демона восприняла как «поиск свободы». Но со временем, когда её болезнь прогрессировала, а затем медленно отступала, она поняла, что свобода больше похожа на понимание собственной личности и природы. Эта часть ее истории захватывает, потому что автор не желает оставлять от своей прежней личности камня на камне и пользуется для этого всеми средствами. Как и любой нормальный человек, она боялась расстаться со своей силой. Но борьба между «эго» и более чистым и подлинным «я» толкала ее дальше. Только после того, как Марианна опустилась на самое дно своей личности, она решила попробовать что-то еще — в данном случае духовную капитуляцию. «Эго» любит высоты, говорит Уильямсон, но также является источником несчастий, и мы должны ожидать, что события и обстоятельства могут либо увеличить наше благополучие, либо разрушить его. Просветленный человек, однако, понимает, что его внутреннее состояние определяет его способность видеть внешнее. С ним происходит то же, что и со всеми, однако он не сопровождает эти события страхом и напряжением. Когда мы обладаем чувством внутренней уверенности, присутствует возбуждение, но оно другой природы: оно связано с ясным восприятием мира, не отягощенным обычным эмоциональным багажом. Все равно есть драмы и кризисы, но они помогают личному росту: мы оставляем позади не духовные дела, а мелкие невзгоды. ОтношенияБольшая часть книги посвящена личным отношениям. Вы можете возвращаться к этому разделу вновь и вновь, потому что он пробуждает в каждом отклик, особенно его различие между «особыми» отношениями «эго» и «священными». «Эго» характеризуется как великий судья. Но критика только повышает неуверенность, и человеку становится труднее измениться. Внимание к ошибкам ослепляет, и если безусловную любовь трудно воспитать, то награда за ее обретение несоизмеримо велика. С точки зрения курса, наши отношения — это соглашение, которое способствует максимальному духовному росту. Наша идея о родстве душ неверна, потому что нашим подлинным духовным родственником может оказаться человек, который будет причинять больше всего неприятностей, тем самым обучая нас подлинной любви. «Эго», с другой стороны, направляет нас к тем, кто доставляет нам меньше хлопот и больше удовольствия, уводя от более продуктивных с духовной точки зрения отношений. Уильямсон говорит о своих собственных личных отношениях, потому что она сама прошла через это. Кажется, что она говорит и о нашей жизни, задавая те же самые вопросы. Ответы, однако, часто расходятся с ожиданиями. Работа и достиженияКнига «Возвращение к любви» утверждает, что мы думаем не только о любви, но и о работе. Путь к подлинному успеху лежит не через тяжелую работу и ответственность, а через общение с Богом, потому что только он может дать нам то, что лучше всего подходит нам в жизни. Своими силами мы можем добиться успеха, но гений является только выражением воли Бога. Мы боимся не столько ошибок, сколько успеха, который может ослепить своим блеском. То же самое касается достижения целей. Они являются продуктом «эго», и наш мозг настолько силен, что может достичь их, однако с помощью Бога мы не только достигнем цели, но и получим от этого процесса максимум удовольствия. Этому вас не научат на программах МБА, но попробуйте проверить это знание в своей жизни. Уильямсон считает, что мы не можем ошибаться в этом, потому что вера в Бога так же реальна, как вера в силу гравитации. ЧудесаОбычно личное развитие предполагает ответственность, но если мы хотим сдаться на волю Бога, то оно становится не таким трудным делом. Уильямсон говорит, что сначала она считала чудеса псевдорелигиозной мистикой, но затем поняла, что разумнее просить о них. Чудо — это необязательно превращение воды в вино. Это просто событие, которое раньше считалось несбыточным. Чудо должно быть не сотворением «эго», а подлинной частью процесса трансформации, только тогда оно действительно произойдет. Если меняется отношение к человеку, которое раньше считалось неосуществимым, то это тоже чудо. «Курсы чудес» интригуют своим названием, потому что предлагают не просто обычное знание о божественном, а участие в сотворении чудес. Помните, что Иисус говорил о каждом из нас как о чудотворце. Церковь может определять чудо иначе, но такое понимание мешает самому сделаться волшебником. Неудивительно, что мы так просто отдаем свою силу. Последнее словоНа фоне основательного восточного влияния на литературу по саморазвитию христианские корни «Возвращения к любви» выделяются, но книгу лучше считать духовным трудом, который использует христианскую терминологию «Курсов». Уиль-ямсон сразу признает, что все идеи о Боге являются лишь различными вариантами одной и той же реальности (сама она по происхождению еврейка) и что личная связь с Богом не обязательна для успешного освоения «Курса». Прогресс ее студентов виден по тому, как они относятся к окружающим. Если с первого взгляда «Возвращение к любви» кажется детским невинным поиском себя, то в большей своей части она является обобщением опыта «Курсов», с его убедительностью и вечными идеями. Это духовная мудрость, которая обладает огромной практической ценностью. Марианна Уильямсон Уильямсон выросла в Хьюстоне, штат Техас, в семье адвокатов. В 13лет отец взял ее с собой во Вьетнам, чтобы она «увидела военно-индустриальную машину» в действии. Два года она проучилась в колледже Помона в Калифорнии, занимаясь философией и театром, и после этого семь лет жила только этим. В 1983 году она начала читать собственные курсы, которые стали очень популярными. Между 1987 и 1989 годами она основала два Центра в Манхэттене и Калифорнии — некоммерческие организации, направленные на поддержку людей с серьезными заболеваниями, в том числе больных СПИДом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: