Антон Петряков - Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres]
- Название:Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Питер
- Год:2021
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-4461-1738-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Петряков - Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres] краткое содержание
Как начать думать в понедельник и не перестать во вторник [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вместо этого перестаньте кортизолить и портить себе нервы и запомните: у вас 10 пальцев на руках, 24 часа в сутках, и это время лучше потратить, зная, что вы все равно ничего не контролируете. Вкладывайте его в себя – в свои знания, навыки, здоровье и умение. Что бы ни произошло – а может произойти катаклизм, упасть метеорит, измениться политическая ситуация, когда нас оккупируют, все что угодно, – вы никак не можете на это повлиять. Повлиять вы можете только на то, чтобы повысить собственную цену и шансы на успех.
Это не гарантия победы, как покупка лотерейного билета не гарантия выигрыша. Но если билет не купить – это гарантия отсутствия выигрыша. Тратьте время на то, что повысит ваши шансы на хорошую, качественную жизнь. Тогда и нервничать перестанете. Вот и все, что я могу вам сказать по поводу теорий заговора. Не пытайтесь угадать исход шахматной партии, наблюдая всего четыре клетки из 64. Это бесполезно.
Глава 23. Эффект толпы
Их принципы, их кодекс – всего лишь слова, забываемые при первой опасности. Они такие, какими мир позволяет им быть, я покажу тебе – когда дело плохо, эти… эти цивилизованные люди сожрут друг друга. Я не чудовище. Я вижу их насквозь.
Монолог Джокера. Кристофер Нолан, «Темный рыцарь»Зеркальные нейроны Идентификация с группой • Противостояние эффекту толпы
Ни для кого не секрет, что стоит вроде бы нормальным людям собраться в каком-то месте, отключить мозги и включить эмоции, например, на футбольном матче, и вот уже спустя несколько часов толпа становится неуправляемой. Она может выйти со стадиона и начать поджигать машины, громить витрины и так далее.
Стоит одному человеку в комнате зевнуть, как все остальные тоже начинают зевать. Стоит всем начать смотреть одни и те же телепередачи, одни и те же новости, как все превращаются в монстров, скупающих в магазинах туалетную бумагу вагонами, как было весной 2020 года. Есть ли здесь что-то общее?
Ответ есть. Итальянский ученый Джакомо Риццолатти изучал поведение обезьян и активность их мозга, а именно особую группу нейронов, которые отвечали за двигательную активность, так называемые мотонейроны.
Он вживлял обезьяне электроды в мозг и фиксировал сигналы мозга от мотонейронов, когда, например, обезьяна брала в руки апельсин, раскалывала орех и прочее. И совершенно случайно, как это обычно и бывает, лаборант обронил апельсин. Обезьяна сидела в своей клетке, электроды от аппарата не были отключены, и когда лаборант поднял апельсин, то вдруг увидел, что прибор показывает у обезьяны активизацию тех же самых мотонейронов, как если бы она сама совершила такое действие. А вот это уже было открытием.
Были открыты так называемые зеркальные нейроны. Проводится очень много исследований мотонейронов, так как механизм их действия обусловливает способность человека к эмпатии, то есть к сочувствию, сопереживанию и умению обучаться.
Не секрет, что если мы видим злобное лицо, надвигающееся на нас, никаких проблем с идентификацией намерений по отношению к нам агрессора не возникает. Так работают зеркальные нейроны. Когда мы видим, как кто-то что-то делает, у нас автоматически активируются те же самые нейроны, как если бы это делали мы. И в кинотеатре, когда мы видим, как главный герой прыгает с небоскреба и в самый последний момент за что-то цепляется, прыгает на мотоцикл и лихо уезжает, у нас повышается давление и сердцебиение, несмотря на то что мы сидим в кресле. Это мотонейроны, способность поставить себя на место другого человека, испытать такие же эмоции, что и человек, за которым мы наблюдаем. Это основа обучения и, как я сказал, основа эмпатии, сопереживания.
Кстати, у женщин зеркальных нейронов, отвечающих за эмпатию, гораздо больше, чем у мужчин. Понятное дело, потому что она должна быть эмпатична, должна сопереживать своему ребенку, чтобы его вырастить, в отличие от самца, который должен их прокормить. И ругать мужиков за то, что они бесчувственные сволочи, совершенно бесполезно. У мужчин просто гораздо меньше зеркальных нейронов, и наш мозг реагирует не так, как женский. Но это к слову.
Зеркальными нейронами, как вы догадались, и обусловлен эффект толпы. Но все ли так просто? Не все. И в интернете вы об этом не прочтете. Одинаково ли реагирует мозг человека на какие-то определенные жесты и действия разных людей? Есть ли разница в реакции, если он видит все то же самое, но от другого человека?
Есть такое понятие, как идентификация человека с группой– эффект принадлежности к какой-либо группе. Она может быть профессиональный, социально-культурной, возрастной: например, подростки тусуются с подростками, а старики чаще находят общий язык со стариками. То же происходит, если у нас есть какие-то религиозные и культурные различия или, наоборот, схожесть с теми людьми, за которыми мы наблюдаем.
Был проведен очень интересный эксперимент. Исследовали группу американских обывателей. Взяли американского актера и нигерийского (или камбоджийского) – человека из другой социально-культурной группы, отличной от группы американских зрителей. Затем американского и нигерийского актеров просили показывать группе испытуемых определенные жесты, в том числе и неприличные. Реакцию зеркальных нейронов у испытуемых зрителей отслеживали с помощью приборов. И выяснилось, что когда нигерийский актер показывал неприличный жест, то реакция нейронов была намного слабее, чем когда это делал белый.
Это основа способности подражать и доверять. И этой степенью доверия наделяются только члены своей группы. В данном случае социально-этнической. Но группа может быть любая другая: возрастная, профессиональная и так далее. Это очень важно. Именно это позволяет людям эмоционально быть на одной волне, профессиональному актеру – чувствовать зрителя, а лектору – чувствовать аудиторию. Возьмите какого-нибудь профессора-лингвиста, совершенно не интересующегося футболом, и посадите его в фанатский сектор, в котором болельщики на одной волне. Он вряд ли поддастся на провокацию толпы побить витрины после матча.
С социально-культурной точки зрения, он не принадлежит и не идентифицирует себя с этой группой. Думаю, не нужно говорить, почему человеку требуется идентификация с какой-то группой. Это заложено в нас природой – это основа выживаемости в стае . Мы стараемся примкнуть к той стае, к которой себя в большей степени причисляем, например, к более сильной стае. Или это может быть стая по видовому признаку – никакая обезьяна не будет пытаться примкнуть к стае львов, правда?
При нахождении в стае запускаются механизмы, с помощью которых мы отождествляем себя как члены группы, а не просто как отдельные личности. И чтобы возникли мысли из серии «это мыпобедили, это нашапобеда, это нашивыиграли», необходимо причислить себя к какой-либо группе. Ученые провели очень интересный эксперимент. Они взяли совершенно разных людей, разбили их на группы и сказали: «Вы команда и вы тоже команда». И после этого заставили распределить какие-то мифические очки между командами, между членами своей и чужой команды. Автоматически люди, которые никогда друг друга раньше не знали, больше очков пытались зачесть своей команде и меньше – другой команде. Они никогда раньше друг друга не видели, их просто проидентифицировали, притом директивой. Вот такой вот эффект. И с этим ничего не поделаешь.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: