Юлия Жемчужникова - Достоинство возраста. Как относиться к старению

Но мудрость — тоже близость к Истине, только она приходит с накоплением жизненного навыка и знаний. Мудрость, хоть и молчалива, все же может объяснить или помочь понять.

Да, близость к Истине — это, пожалуй, хорошее обозначение мудрости. Тем более что такая близость предполагает тишину и внимательную уважительную сосредоточенность. Мудрость, в отличие от чувства истины, подкреплена осознанностью, разумным знанием и пониманием.

Но она не есть это знание и ум, она знание и ум + способность ими очень ловко, разумно и природно пользоваться. Мудрость возникает при переходе количества знаний в качество. Потому, конечно, отнюдь не все старики мудры, ибо нужно как минимум два условия (наличие количества и осуществление перехода).

И не забыть про ЧЮ. Умный может быть злым, гневным, раздраженным, занудным. Мудрый — нет. У него есть ЧЮ, которое всегда выработает достаточное количество антител.

Большинство людей согласны, что мудрость — не синоним старости. Хотя даже если человек не очень-то любил думать, если он долго пожил, какое-то немалое количество жизненных опытов он накопил. И ума тоже. Старым дураком он выглядит чаще всего от отсутствия навыка пользоваться этим. Очевидно, что приобретение мудрости — большая, долгая и трудная работа, за которую далеко не каждому охота взяться.

В буддизме мудрость определяется как недвойственность. Обретение мудрости — просветление, мудрый примерно = будда. А вот что такое недвойственность? Отсутствие деления на добро и зло, полезное и вредное, мужское и женское, свое и чужое, причины и следствия… Именно обретение недвойственности ведет к позиции безусловного спокойного принятия без оценки +/—, как в притче про крестьянина, имевшего лошадь и сына.

Не всем дано стать буддами, хотя рекомендуется, но путь к просветлению хорош на всех этапах. Описанная ранее способность к компромиссам — проявление того же.

Еще более конкретно можно описать мудрость как способность подняться над ситуацией (метафора Бога, который выше и мудрее всех). Помните царя Соломона — он принимал довольно однозначные решения, но всегда исходя из способности быть выше просьб и жалоб сторон. Мудрость сопутствует старости и потому, что знание о времени уже дает такую возможность. Вспомните старых мудрых горцев. Высоко сижу-брожу, долго на мир гляжу. Да и другие восточные старики. Они праздны и заняты наблюдением/созерцанием, они многое пережили, много видели — самые важные предпосылки мудрости.

Дураков или умных, но и немудрых стариков хватает. Но я спешу опять напомнить — я не о статистике или обязательных компонентах. Я о том, чем может быть старость. И мудрость здесь — всенепременно.

Мудрость складывается из простодушия и открытости, любопытства и принятия, знаний, опыта и привычки думать. Все это должно быть в большом количестве и нужных пропорциях (примерно так: бесконечность + бесконечность + бесконечность…). Вот вам и рецепт.

Мудрость как Нежность. Поскольку в истинности своей она действительно уже состояние, а не качество, категория, ее трудно описать, легче почувствовать. Ощущение соприкосновения с Мудростью одно из нуменозных. Если вы читали Рабиндраната Тагора или Иммануила Канта, Лао-Цзы или Далай-ламу… Вы прекрасно знаете это ощущение. И тогда понимаете, как ценно, если кто-то сможет почувствовать рядом с вами… Быть воплощенной мудростью — задача не из легких, но достойная усилий.

Философия — с греческого — любомудрие. Любовь, стремление к мудрости. А если не интерпретировать, а просто разложить на слоги — Любовь + Мудрость.

Философия — основа всех наук, она ищет ответы на вопросы (да и сами вопросы) о нашей жизни, ее принципах и смыслах, о возможностях разума, об устройстве Космоса, о том, как жить. Как-то попалась в книге о Будде чудесная цитата, что, когда принц Гаутама был маленький и жил во дворце, туда приходило много мудрецов и учителей. В то время не придавалось большого значения умению читать и считать, другим наукам, главной считалась наука счастливо жить. Именно в ней и практиковались мудрецы.

Здравомыслие — тоже хороший эпитет. Полезное для здоровья, здоровое мышление, отнюдь не рациональное, с которым часто путают это чудесное слово (очень многие полезные для здоровья вещи оцениваются негативно «с точки зрения здравого смысла»).

Повторюсь: мудрость — простодушие и открытость, любопытство и принятие, знания, навык жизни и привычка думать… Специи по вкусу.

«…Я не уверена, что учит только страдание. Иначе весь мир был бы мудрым, ведь страдает каждый. К страданию должны быть добавлены скорбь, понимание, терпение, любовь, открытость и готовность оставаться уязвимым» (Анн Морроу Линдберг).

Милое сердце. Красивое слово. Помню, исследуя тему любви, я долго искала слово, которым можно называть то, что вызывает нежность, сетовала на отсутствие такового эпитета. И вдруг увидела — Милое.

Хотя то, что мы подразумеваем под милосердием, лексически правильнее было бы называть нежносердие, благосердие… Но русский язык полон двусмысленностей. А эта такая приятная…

У Милосердия есть простой синоним — доброта. Думаю, доброта в самом чистом виде и неограниченном количестве, возведенная в закон жизни, и есть милосердие.

Старики должны быть милосердными, тогда они не будут Снежными королевами и Кощеями. Баба-яга, однако, вполне может быть милосердной, ибо милосердие порой сокрыто от глаз и не проявляется в ежеминутной нежности. Но лучше пусть проявляется. Посмотрите на фотографию матери Терезы, или Г. С. Шаталовой, или Сатья Саи Бабы… и вы увидите Милосердие.

«…Скорбь, понимание, терпение, любовь, открытость, готовность оставаться уязвимым…» В этом много про грустное. Да, Доброта, Милосердие — они в основном рядом с печальными событиями жизни. Они тогда проявляются. Они для того, чтобы переживать.

«Самые большие и важные проблемы жизни неразрешимы. Их можно только перерасти» (К. Г. Юнг).

Я лично протестую против «не переживай!». Думаю, вернее, когда взрослому ребенку плохо оттого, что что-то болит, не ладится на работе, бузит следующее поколение… погладить по спине и сказать «переживай, переживай» — и помогать ему переживать. Переживать вместе. Подруга звонит и рассказывает: «Не могу даже поделиться со своими, очень испугалась за внучку, на которую собака кинулась, до сих пор внутри дрожит что-то, что оборвалось…» Я стараюсь понять ее беду и сочувствую: «Ужас. Переживай, ладно. Я с тобой переживаю».

У Ч. Дарвина (в переводе К. Тимирязева) порадовало название главы — «Естественный отбор и переживание наиболее приспособленных».

У нас не в чести Жалость. Всех растят как воинов. Жалость должна унижать, потому ее следует избегать. Но ведь она очень нужна иногда. И старики вполне могу т…