Мэтью Джексон - Человеческие сети [Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение]
- Название:Человеческие сети [Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ: CORPUS
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-117364-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мэтью Джексон - Человеческие сети [Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение] краткое содержание
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Человеческие сети [Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Различие между этими двумя способами познания можно увидеть, сопоставив рисунки 7.5 и 7.6.

(a) Исходные условия: пять белых узлов отделены от черных узлов гомофилией.

(b) Взгляды первого человека испытывают влияние из-за контакта с новыми взглядами, но лишь незначительно, поскольку человек по-прежнему взаимодействует с тремя другими людьми, придерживающимися старых взглядов.

(c) Влияние распространяется, но взгляды меняются лишь незначительно, учитывая исходные условия и гомофилию.

(d) Влияние дошло до последнего узла, но его представления не изменились: может потребоваться еще много итераций, чтобы взгляды сблизились.
Рис. 7.6. Дегроотовское познание с гомофилией: из-за гомофилии для изменения взглядов может потребоваться много усилий — ценности меняются очень медленно, относительное давление новых взглядов низкое.
Ярким примером является вопрос о вакцинации. Как мы уже упоминали, материал о явно сфальсифицированном исследовании, опубликованный и позже опровергнутый, вызвал серьезное падение уровня вакцинации. Однако не везде оно происходило равномерно. Например, в Миннесоте компактно проживает община иммигрантов из Сомали. Хотя в целом в этом штате жители не очень бурно реагировали на известие о якобы имеющейся связи между вакцинами MMR и аутизмом и уровень вакцинации по-прежнему составлял около 90 %, именно в сомалийской общине к 2014 году уровень вакцинации детей упал с более чем 90 % до 42 %. Дело в том, что Эндрю Уэйкфилд, ведущий автор сомнительного исследования, с 2010 по 2011 год несколько раз посещал эту общину и предупреждал население об опасностях, какими будто бы чревата вакцина MMR. Его визиты и активность других людей, боявшихся вакцины MMR, очень эффективно снизили уровень вакцинации. Однако этот страх перед прививками оставался почти исключительно внутри прочных границ сомалийской общины — и неслучайно в 2017 году именно на сомалийскую общину Миннесоты набросилась корь, поразившая десятки людей {309}.
Другой пример воздействия гомофилии на представления и поведение людей можно увидеть в рыбной промышленности — а конкретнее, в ярусном лове. Эту область изучила Мишель Барнс и ее коллеги из Гавайского университета в Маноа {310}. Ярусный лов — это та отрасль рыболовства, которая обеспечивает значительную часть стран тунцом и рыбой-меч. Гавайи — важный центр этой отрасли, ежегодно там совершается более тысячи рейсов, а доход от улова составляет от 50 до 100 миллионов долларов в год. Само название «ярусный лов» происходит от применяемой техники. Рыбу ловят на длинные удочки, на которых крючки с наживкой прикреплены ярусами — через различные интервалы, причем часто от них ответвляются еще и короткие удочки. Таким образом, к каждой удочке крепятся тысячи крючков. Для ловли тунца и рыбы-меч удочки опускаются неглубоко. Сложность, сопряженная с этой техникой, состоит в том, что ловятся на приманку не только тунец с рыбой-меч, но и другие виды рыб, включая акул, а еще морские черепахи и даже птицы. Вся эта случайная добыча называется приловом.
Прилов нежелателен для рыбаков по самым разным причинам. Во-первых, некоторые виды находятся под угрозой исчезновения, и их вылов разрешен лишь в ограниченном количестве. Во-вторых, прилов иногда бывает и опасен. Нетрудно представить, что тащить с удочки поймавшихся крупных тунцов и мечей уже небезопасно, а снимать с крючка акулу — тем более, испытание не для слабонервных! В-третьих, каждый крючок, на который попался нежеланный прилов, — это всегда крючок, на который не попался желанный улов, а на удаление прилова и починку испорченных снастей уходит драгоценное время.
Есть различные хитрости, помогающие избежать прилова: можно поменять наживку, опустить удочку на другую глубину. Еще можно научиться распознавать места, где высок риск напороться на акул, понять, как лунные ритмы и сезонные особенности влияют на состояние воды и на местоположение прилова, можно обмениваться с другими рыбаками сообщениями об активности акул и иного потенциального прилова {311}. Словом, рыбаки учатся друг у друга.
Среди гавайских рыбаков, занимающихся ярусным ловом, сеть обмена информацией крайне гомофилична. Мишель и ее соавторы опросили почти всех рыбаков, выясняя, с кем они обычно обмениваются важными сведениями о ловле. Местные рыбаки четко делятся на три этнические группы: американцы-вьетнамцы, американцы-европейцы и американцы-корейцы (в порядке убывания численности групп). Вьетнамцы и корейцы — как правило, иммигранты в первом поколении, плохо говорящие по-английски, а европейцы чаще всего родом с материковой части США. Гомофилия, отражающая этническое разделение, очень сильна: около 88 % рыбацких связей внутри сети соединяет между собой представителей одной этнической группы.
Барнс и ее коллеги сосредоточились на вопросе о прилове акул и выяснили, что у вьетнамцев и корейцев уровень прилова примерно одинаковый, причем он существенно выше, чем уровень прилова акул среди европейцев. По оценкам исследователей, если бы у всех рыбаков наблюдался одинаковый (низкий) уровень прилова, то в год случайным образом попадалось бы на крючки на десять тысяч акул меньше и это сокращение оставило бы 12 % прилова акул во всей гавайской отрасли ярусного лова.
Часть различий в уровнях прилова может объясняться различиями в культурном опыте. Чтобы понять, насколько важна в данном случае этническая принадлежность, Барнс и ее коллеги решили внимательнее изучить поведение отдельных рыбаков. Некоторые рыбаки из каждой этнической группы имеют связи с какой-то другой группой: например, несколько европейцев поддерживали связи в основном с корейцами. И уровень прилова этих конкретных рыбаков предсказывала не их собственная этническая принадлежность, а сетевая группа, к которой относится большинство их связей. Как дальнейшее доказательство того, что обмен информацией играет здесь важную роль, Барнс с коллегами, опрашивая рыбаков, выяснили, что внутри своих сетей они делятся друг с другом информацией о том, как избегать возможных мест скопления акул, обсуждают новейшие рыболовецкие технологии, помогающие улучшить ловлю.
Поскольку в этом исследовании не наблюдались какие-либо потоки информации, мы не можем с уверенностью утверждать, что разницу в уровне прилова вызвало воздействие гомофилии на обмен информацией. Однако исследование ясно показало, что разные группы могут иметь почти никак не пересекающиеся сети и практиковать разные методы внутри одной отрасли, а в данном случае в одних и тех же водах.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: