Рахель Торпусман - Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева
- Название:Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449687838
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рахель Торпусман - Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева краткое содержание
Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Так что не следует судить о ФЛВЭ на основании личности Сталина (или тем более Кастро). И слова Афанасьева «это самый опасный тип», конечно, нужно пересмотреть. Это один из самых прагматичных и конструктивных психотипов, а на титул самого деструктивного типа есть совсем другие кандидаты.
Правда, единолично руководить учреждениями или государствами представителям этого психотипа все же не рекомендуется – при всей их конструктивности, всё-таки Третья Воля от власти не гармонизируется, а дисгармонизируется. Гораздо лучше они чувствуют себя в роли писателей, независимых бизнесменов или сотрудников при директоре со Второй Волей, либо если руководят не единолично, а вместе со Второй Волей.
P.S. И вот какой неожиданный отклик на этот текст я получила от читательницы по имени Милена:
« Вы ошибаетесь, ФЛВЭ за деньги продаст жизнь человеческую, и у него никогда чувство вины не будет, потому что у дьявола не бывает ни совести ни чувства вины! Не получиться у вас реабилитировать ПЙ дьявола » 46 46 Орфография сохранена. ПЙ – это «психе-йога», первоначальное название системы Афанасьева, впоследствии им забракованное.
.
Мой ответ: «Дьявол не в психотипе. Дьявол там, где его слишком активно поминают. Например, в ваших словах. От них серой пахнет. Будьте осторожнее».
P.P.S. А еще более неожиданный отклик пришел от Игоря Порецкого, суммировавшего мой текст стихами:
Как по мне, так Аристипп —
Очень славный психотип.
Он и лектор, и писатель,
И вообще успешный тип.
По-моему, это самое лучшее завершение для «реабилитации»!
Руссо, или Назад к природе
Психотипу ЭЛФВ Афанасьев дал имя Руссо. В самом деле, Эмоцию Жан-Жака Руссо легко принять за Первую, а Физику за Третью: в «Исповеди» он много пишет о своем «пылком характере» и о своих сложных отношениях с деньгами и сексом. Вместе с тем трудно представить себе, чтобы Третья Физика могла спокойно отдавать новорожденных детей в приют или подробно рассказывать читателям о своих постельных предпочтениях. Есть и много других деталей, никак не соответствующих Третьей Физике и Второй Логике.
Руссо пишет о себе: « У меня были недостатки моего возраста: я был болтун, лакомка, иногда лгун. Я мог стащить фрукты, конфеты, снедь, но никогда мне не доставляло удовольствия делать зло, вред, огорчать окружающих, мучить бедных животных. Вспоминаю, однако, что я помочился однажды в кастрюлюодной из наших соседок, мадам Кло, в то время как она была на проповеди. Признаюсь даже, что это воспоминание до сих пор вызывает у меня смех, потому что мадам Кло, женщина, в сущности, добрая, была все-таки самая ворчливая старуха, какую я только знал ».
У Третьей Физики такое воспоминание вызывало бы не смех, а пожизненный стыд. Физиологический характер этой мести заставляет предположить, что Физика у Жан-Жака всё-таки была Первой.
« Я был воришкой, иногда бываю им и теперь, таская соблазняющие меня мелочи, которые я предпочитаю взять без спросу …»
« У нее был вид нежный и ласковый, взгляд очень мягкий, ангельская улыбка, рот одного размера с моим …»
Версия Первой Физики подтверждается. В Четвертой Воле Руссо сомнений вроде бы нет, он легко признается в своей робости, привязанности к более сильным личностям и т. д. Осталось расположить Эмоцию и Логику.
« После долгого обсуждения моих природных склонностей остановились наконец на том, к чему я меньше всего был способен, и устроили меня к Массерону, городскому протоколисту, чтобы я научился под его руководством полезному ремеслу судебного крючкотвора. Прозвище это очень не нравилось мне; надежда заработать кучу денег неблагородным путем мало льстила моему гордому нраву; з анятие казалось мне скучным, невыносимым; кропотливость работы,подчинение окончательно меня от него отвратили… Массерон, со своей стороны не слишком довольный мною, относился ко мне презрительно, непрерывно упрекал за вялость, глупость и повторял ежедневно, что дядя уверял его, будто я знаю, а на деле я ровно ничего не знаю; что ему обещали славного мальчика, а дали просто осла. Наконец я был с позором изгнан из канцелярии за неспособность, и конторщики Массерона решили, что я гожусь только на то, чтобы орудовать напильником ».
« Я всегда буду помнить, что в храме, когда я запинался, отвечая по катехизису, ничто так не смущало меня, как признаки беспокойства и огорчения на лице мадемуазель Ламберсье. Одно это удручало меня больше, чем стыд публичного промаха, хотя и это до крайности волноваломеня ».
Настоящим ЭЛФВ прекрасно подходит кропотливая канцелярская работа, в отличие от Жан-Жака. Их многое может «волновать до крайности», но учебные промахи – как раз меньше всего. А Руссо, по всей видимости, имел Третью Логику:
« Я был обречен много раз приниматься за латынь и никогда не знать ее ».
Вот описание его детской влюбленности: « Я имел краткие, но довольно оживленные свидания с некоей маленькой мадемуазель Готон, во время которых она благосклонно брала на себя роль школьной учительницы, и это было всё; но это „всё“ было действительно всем для меня и казалось мне высшим счастьем …»
О высшем счастье говорят обычно в случае агапэ , встречи Третьей функции со Второй. Здесь, по-видимому, описывается агапэ по Логике: у девочки Логика была Второй, а у мальчика Третьей.
В таком случае, для Эмоции остается Второе место? Да, всё подтверждается: Руссо прославился как автор не только романов, но и нескольких опер. А вот и типичные цитаты:
« Я предпочитал стать священником, потому что говорить проповедь казалось мне прекрасным ».
« Я был вне себя: заупрямился, ожесточился, разыграл гордецаи надменно ответил, что раз мне дают расчет – я беру его …»
И множество лестных самоописаний, характерных не просто для Второй Эмоции, а именно для Второй Эмоции при Первой Физике:
« Никогда еще чистота, искренность, сила моих чувств к ней, никогда нежность, честность моей душине ощущались мною полней, чем в эту минуту …»
« Такое его поведение заставило меня поразмыслить о самом себе, и это помогло мне сохранить чистоту сердца …»
« Молитвы мои, могу сказать, были чисты и потому достойныбыть услышанными …»
« Таким-то образом вместе с моими злоключениями стали вырастать семена добродетели, посеянные в глубине моей души,взращенные занятиями наукой и ждавшие для своего полного созревания лишь содействия невзгоды. Первым плодом такого душевного бескорыстияявилось изгнание из моего сердца всякого чувства ненависти и ревности к моему заместителю… »
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: