Рахель Торпусман - Синтаксис личности. Пособие по типологии Афанасьева

Что же получается? Получается ЛВЭФ, психотип Эйнштейна и Архимеда:

«И вот в один прекрасный момент я залез в ванну, расслабился, и здесь пришло озарение. Воля! Воля – компонент, отсутствующий в типологии соционики, – являлся для нас с Ириной камнем преткновения. Я заорал: „Я понял! Я понял!“»

ЭВРИКА!!!

* * *

Вы поначалу не заметили этого? И никто из многочисленных учеников Афанасьева не заметил.

И я тоже ничего не замечала, пока мне не сказала Марьяся. Она единственная из всех нас догадалась, что Афанасьев, по-видимому, был эйнштейном . Причем она не читала его биографию и опиралась совсем на другое: она с удивлением увидела на видеозаписи, что выражение лица Афанасьева больше соответствует Третьей Эмоции, чем Четвертой, и что он сидит расслабленно, как Четвертая Физика, а не в тонусе, как Третья. После этого уже и я с изумлением убедилась, насколько биография подтверждает ее версию, а не изначальную.

(Кстати, это прекрасная иллюстрация того, как мы с Марьясей, имея несхожие психотипы, воспринимаем информацию через разные каналы – но при этом факты сходятся и подтверждают друг друга. Потому что афанасьевские психотипы и есть те самые «типы информационного метаболизма»,которые якобы описывает соционика!)

«Творческий зуд», о котором говорит Афанасьев, чрезвычайно распространен среди «тождиков» Эйнштейна, в отличие от ЛВФЭ. Среди ЛВЭФ много людей искусства (Ф. Тютчев, М. Зощенко, А. Милн, А. Линдгрен, Б. Окуджава, С. Лем, В. Гавел), но даже и занимаясь профессионально чем-то другим, они обычно тянутся к искусству (Эйнштейн, например, всю жизнь играл на скрипке).

Так что слова Афанасьева о таланте как о лотерейном билете, не зависящем от психотипа, тоже не следует понимать буквально…

* * *

Итак, по-видимому, даже самому Афанасьеву, несмотря на Первую Логику, было трудно признаться в своей Третьей функции, и он бессознательно поменял свой порядок функций и приписал себе чужой психотип. Впрочем, вольное обращение с фактами – известный грех Первой Логики.

Может быть, ошибка Афанасьева шла именно от догматической Логики. Возможно, его рассуждение было примерно таким: «Третья Физика – недотрога, поэтому она должна до судорог бояться щекотки. Раз я до судорог боюсь щекотки, значит, моя Физика Третья. Следовательно, Эмоция у меня Четвертая. Просто Бог одарил меня талантом, несмотря на то, что она Четвертая».

В любом случае, эта история показывает, что не должно быть «священных коров» и никому нельзя верить на слово относительно его психотипа, даже самому Афанасьеву. Все могут ошибаться. Если хотите знать чей-то психотип – убедитесь сами, что ВСЕ признаки сходятся, а не верьте на слово.

Вам будет легче, чем Афанасьеву. Перед ним была непаханая целина, и ему не с кем было обсудить свои догадки. А перед вами лежит моя книга, подытоживающая наши немалые коллективные усилия.

* * *

Я долго сомневалась, надо ли писать об этом. Но если я призываю других к интеллектуальной честности, то и сама должна ей следовать. В том, в частности, и состоит этика ученого, чтобы не скрывать обнаруженную истину из уважения к авторитетам. «Платон мне друг, но истина дороже».

А кроме того, этот разбор очень важен для правильного понимания совместимости между людьми и для «реабилитации» агапэ.

Напомню, Афанасьев пишет, будто «среди систем человеческих отношений ничего нет тягостней „полного агапэ“. Оно требует почти нечеловеческого напряжения всех сил человека… В „полном агапэ“ нет ничего яркого, манящего, магического, как при „эросе“, нет ничего роднящего, как при „филии“. Все чужое и почти блеклое. …Постоянные попытки бегства практически непременные спутники этой системы отношений» . А дальше он говорит вот что: «Несмотря на взаимную страсть, каждый день делал нас все дальше друг от друга, хотя для того, чтобы окончательно и безболезненно расстаться, нам понадобилось долгих десять лет. Думаю, такова общая судьба отношений при „ полном агапэ“, если по ходу не возникают дополнительные скрепы в виде общности дома, детей, работы».

Как такое может быть? Ведь агапэ – это взаимная совместимость, гармоничное сочетание, взаимный интерес и взаимная поддержка! Зачем же расставаться?

На самом деле, при полном агапэ существует совсем другая проблема: люди находятся слишком далеко друг от друга, их интересы и ценности слишком сильно различаются, им трудно встретиться, трудно «зацепиться» друг за друга. (Грубо говоря, августина легче всего встретить в библиотеке, а твардовского – на подводной лодке.) Но если люди с полным агапэ всё же встретились и роман между ними уже завязался – нет никаких причин расставаться. Наоборот, каждый день делал бы их ближедруг к другу, а не дальше.

Давайте реабилитируем «агапэ» и выясним, каковы на самом деле были отношения между героями этой невеселой истории.

Афанасьев говорит, что героиня его романа относилась к психотипу пушкин (ЭФВЛ). Судя по ее описанию («художница», «зажигательный смех»), это может быть верно. Давайте рассмотрим, какими будут отношения между ЭФВЛ и ЛВЭФ.

Это несимметричные отношения, одностороннее агапэ :

1Э 1Л

2Ф 2В

3В 3Э

4Л 4Ф

Как видите, здесь пушкин получает терапию- агапэ по обеим своим нижним функциям ( 3—2, 4—1), в то время как эйнштейн , оказываясь «донором» по своим верхним функциям, по обеим нижним вместо агапэ получает эрос : по Эмоции 3—1, по Физике 4—2.

То есть для пушкина эти отношения очень полезны, а для эйнштейна довольно утомительны: он получает благодарного и старательного партнера, но вместо необходимого ему эмоционального диалога получает слишком мощную и одновременно замкнутую на себе Первую Эмоцию 48 48 Таковы были, например, дружеские отношения Пушкина с Дельвигом, о смерти которого потрясенный Пушкин написал: «Он был лучший из нас». .

Но можно предположить, что эта женщина была даже не ЭФВЛ, а ЭФЛВ ( бухарин ):

1Э 1Л

2Ф 2В

3Л 3Э

4В 4Ф —

и тогда дисгармония полная и взаимная: двойное сочетание Первой функции с Третьей, двойное сочетание Второй с Четвертой, ни одной общей функции в диалоге. И тогда действительно абсолютно уместны все слова Афанасьева о « почти нечеловеческом напряжении », « совершенной чужеродности » и « постоянных попытках бегства ». «Сразу договорившись никогда не ссориться, мы ссориться начали очень скоро».

Если бы у них действительно было полное агапэ , то не было бы ни напряжения, ни чужеродности, ни попыток бегства.