Майк Джордж - Любовь или иллюзия? Как узнать, что ты чувствуешь

А может быть, причина, по которой родители так переживают, если с ребенком что-то случается, кроется в том, что они считают, что это «мой ребенок»? Другими словами, действительно ли про ребенка можно сказать «мой». Это подразумевает, что родитель владеет ребенком, что ребенок находится в его собственности. Но так ли это? Дети – неповторимые, индивидуальные существа, которые идут по своему собственному жизненному пути. Родителю, безусловно, принадлежит исключительное право быть провожатым, тренером, учителем, другом, советчиком и, собственно, родителем. У родителей есть возможность выбрать и играть множество ролей в отношениях со своим ребенком, и, поскольку они при этом дарят ребенку любовь, он учится делать то же самое.

Однако многим родителям сложно это понять. Естественно, из-за привязанности (мой ребенок должен делать все, что я ему говорю!) многие родители, как правило, в отношениях со своим ребенком играют одну единственную роль – роль «контролера». Когда же ребенок не делает того, что, по мнению родителей, должен, некоторые родители начинают раздражаться, злиться и даже выходить из себя. Поэтому они пытаются преподать ребенку семь не очень полезных уроков: 1) что большие люди всегда контролируют маленьких; 2) как разозлиться; 3) злоба по отношению к другим – это хорошо; 4) что эмоциональное страдание в порядке вещей, это естественно и нормально; 5) что счастье родителей зависит от ребенка; 6) что в привязанности в виде стремления кем-то владеть нет ничего зазорного; 7) подчинение – залог мира и гармонии.

Еще раз повторимся, что самой распространенной ошибкой здесь является подмена понятий. Если мы абстрагируемся, это не значит, что нам все равно, что мы не любим. В действительности, заботиться (любить) можно только в том случае, если мы не привязаны к человеку и к ситуации, в которой мы эту заботу проявляем. Именно поэтому хирургов, врачей, медсестер и полицейских специально учат, как не испытывать к людям привязанности. В противном случае им было бы трудно сохранять эмоциональное равновесие во многих ситуациях, с которыми они сталкиваются на работе.

Если вы абстрагируетесь, это не значит, что вас не заботит судьба вашего ребенка. Это просто означает, что вы не говорите про ребенка «мой». Вы полностью признаете его уникальность и индивидуальность. Вы знаете, что не владеете им, что он вам не принадлежит. Вы знаете: что бы с ним ни случилось, что бы он ни чувствовал, это происходит не с вами. Вы можете «быть рядом» только в том случае, если ваше «Я» полноценно, то есть когда ваше «Я» не растворяется в образе вашего ребенка или его страданий, созданном на экране вашего разума.

Если бы мы находились в одной комнате, вы бы, скорее всего, сказали что-то вроде: «Но это непросто». А я бы наверняка ответил: «Вы совершенно правы, это нелегко, но лишь потому, что отличается от того, чему нас научили, и, конечно, от того, как нам подают такие отношения в средствах массовой информации». И хотя большинство мыльных опер, фильмов и пьес изобилуют всякого рода эмоциональными переживаниями, где правит привязанность и эго задает тон, иногда в них, в ответ на личную драму персонажа, проскальзывает фраза наподобие: «Мы должны крепиться… ради них же». Это, в общем-то, и значит абстрагироваться и освободиться от эмоций.

Итак, теперь ваша очередь. Просто прочитав все это, вы не сможете полноценно осознать, как идет этот внутренний процесс. Самый эффективный способ пробудить свое «видение» – это вспомнить примеры из своей жизни, посмотреть, что в точности произошло, и проследить истинные причины, найти источник своих последующих действий, кроющийся в вашей привязанности к образу в вашем разуме. Только тогда вы сможете вычленить свою привычку, отказаться от нее и в следующий раз отреагировать иначе. Я советую вам обратиться к следующим трем типам возможного поведения (3, 4, 5 – жалобы, обвинения и самоограничения) и проделать то же самое, что мы делали с двумя предыдущими примерами. Обратитесь к своему опыту, найдите примеры для каждого из этих трех случаев и проследите в них роль своего эго, то есть образа в вашем разуме, к которому вы были привязаны и с которым себя отождествляли, прежде чем отреагировать.

Используйте таблицу, приведенную на с. 131, или же закройте книгу, возьмите лист бумаги, начертите таблицу, затем возьмите каждый из вариантов поведения и вспомните соответствующий случай из своей жизни. Спросите себя, какой страх в тот момент вами владел, к какому образу, существовавшему на экране вашего разума, вы были привязаны (с каким образом себя отождествляли).

Перечитайте приведенные выше примеры (критика и обладание), чтобы вспомнить последовательность анализа.

Поначалу многие считают это упражнение, направленное на изучение процессов собственного осознания, сложным и трудновыполнимым. Но, как и везде, здесь нужна практика. Процедура становится проще по мере того, как вы все глубже осознаете, что именно вы делаете в своем сознании, в своем «Я», откуда берут начало привязанность, страх и ваши ответные действия. Когда вы увидите, что все ваши страхи рождаются внутри вас, и что создаете их исключительно вы, для вас неожиданно открываются новые возможности. Вы сможете отказаться от привязанностей, от страха, стать бесстрашным, а значит, избавиться от эго. Выделите 5 минут в день на то, чтобы подумать, как и на какие события вы в этот день реагировали, и вы быстро начнете понимать, откуда берется страх.

Давайте рассмотрим несколько примеров с этими тремя вариантами поведения.

1. Жалобы

Пример:

Вы приходите в ресторан, и вам подают холодный суп (хотя он таковым быть не должен!), поэтому вы начинаете жаловаться всем, кто сидит за вашим столом: «Этот дурацкий суп остыл, как у них наглости хватает приносить холодный суп, да еще за такую цену. Все настроение испортили». Вы разозлились и поэтому, безусловно, испытываете страдания. Кто вам их причиняет? Вы сами.

Страх:

Страх, который вы сами себе внушаете, прост – вы думаете, что вам придется есть холодный суп. Или вы рассматриваете всю ситуацию как знак неуважения к себе и боитесь, что это будет повторяться.

Отождествление/привязанность:

Образ, который вы создали, к которому привязались и с которым себя идентифицируете, существует только в вашем разуме. Это образ того, как вы едите суп.

Еще раз хочу подчеркнуть, что я не предлагаю вам закрывать на все глаза и позволять окружающим вытирать о вас ноги. Так что же делать? Вы можете подозвать официанта и сказать: «Извините, суп остыл. Вы не могли бы его разогреть? Спасибо». В этом случае вы не жалуетесь, вы просто спокойно реагируете и высказываете свою просьбу. Но на эмоциональном уровне вас не одолевают страдания. Потому что вы не отождествляете себя с образом, что вам всегда приносят горячий суп, вы не привязаны к этому образу. Вы в достаточной мере абстрагировались и принимаете тот факт, что иногда вселенная посылает к вам официанта с холодным супом!