Нил Уолш - Единственное, Что Имеет Значение [The Only Thing That Matters]

Единственное условие, при котором человек не сумел бы выразить Божественность, — это если бы человеческая мысль, слово или поступок чем-то отличались от Божественных, а такое невозможно. Это Великая Невозможность жизни.

В физической жизни существуют формы Божественности — некоторые из них завершенные, другие незавер- шейные; некоторые чистые, другие искаженные, — но нет такой вещи, как отсутствие Божественности.

Чтобы существовало абсолютное отсутствие Божественности, жизнь на Земле должна была бы быть отделенной от того, что Божественно, или «иной, чем» Божественное. Однако физическая жизнь не отделена от Божественного, да и не может быть отделена, поскольку вся она во всей своей полноте является выражением Божественного.

Поэтому Бог не видит ничего, что не Божественно, — даже если что-то проявляется в искаженной форме. В физической жизни, которая переживается в сравнительных терминах, не существует такой вещи, как отсутствие Божественности, — но есть Ее степени.

Возможно, тебе будет легче, если ты представишь это себе как степени чистоты. Вообрази, как добавляешь пищевой краситель, капля за каплей, в большой кувшин с чистейшей водой из самого прозрачного горного источника. То, что капля красителя попадает в воду, не означает, что в кувшине не содержится горная вода; это означает, что горная вода теперь стала не вполне чистой. Чем больше капель краски попадает в воду, тем менее чистой становится наполняющая кувшин вода, — но она остается и навсегда останется горной водой.

Чем больше у тебя будет Мыслей, ограничивающихся Опытом Ума, а не включающих Осознание Души, тем менее чистой будет энергия, наполняющая твое существо. Однако эта энергия является и всегда будет Сущностью Божественного.

Или подумай о зеркале в раме, слегка изогнутом, чтобы давать искаженное изображение — как в комнате смеха. Образ в зеркале искажен в той степени, в какой искривлена его поверхность, но существо, отражающееся в зеркале, по-прежнему является и всегда будет тобой. Твое отражение может быть искажено, но оно не может быть ничем иным, кроме твоего отражения, пусть и искаженного.

А теперь давай посмотрим, удастся ли нам найти пример, который «заземлит» эту концепцию в повседневную жизнь. Опять же, давай воспользуемся распространенным переживанием.

Страх.

Всякий страх (и его производные вроде гнева, ненависти и жестокости) — это искаженная форма любви.

Это важное утверждение, и тебе следовало бы прочесть его еще раз.

Если ты об этом задумаешься, то поймешь, что если бы человек ничего не любил, то был бы полностью избавлен от страха, гнева, ненависти или жестокости, — в возникновении таких эмоций не было бы необходимости, равно как и в действиях, ими порождаемых.

Если мы еще немного углубимся, то увидим, что страх, гнев, ненависть и жестокость — это выражение утраты или предвкушаемой утраты чего-то такого, что человек любит. Или, как вариант, — выражение изначального неимения того, что человеком любимо.

Если не существует любви ни к чему, то не возникает и чувства утраты или потери. Следовательно, к отсутствию чего угодно не привязана никакая негативная эмоция. Понимаешь?

Поскольку люди со своей ограниченной точки зрения неверно понимают, как выразить свою любовь, они ведут себя таким образом, что их поведение кажется противоположностью любви, — но в действительности все их действия являются искаженным оплакиванием любви.

Все выражения гнева и страха, ненависти и жестокости — это искаженные оплакивания Любви. Помни об этом. Помни об этом до конца своей жизни.

Человек, который это понял, ухватил самый краешек Божественного.

Там, где выражается Божественность, нет необходимости в прощении — оно становится бесцельным в присутствии абсолютного понимания — каковым, разумеется, и является Божественность.

В этом и заключается весь смысл библейской истории о том, как Иисус простил разбойника, распятого на соседнем кресте.

Иисус в своем абсолютном понимании признал, что этот разбойник действовал исходя из своей любви к тому,

что он украл, он просто выразил свою любовь в искаженной форме.

И разумеется, разбойнику все равно больше некуда было отправиться, кроме рая. Именно потому, что Бог прекрасно понимает всех и вся, Богу нет никакой необходимости создавать место вечного проклятия, неописуемых страданий, невыразимых мучений и бесконечных пыток. Рай — это все, что есть, и этот рай включает жизнь на Земле.

Если мы не переживаем жизнь на Земле как рай, то это потому, что мы еще не поняли истинной цели Самой Жизни или не знаем, как проявить ее в своей повседневной жизни. Однако эволюция — это процесс, посредством которого все разумные существа приходят к этому пониманию, и эволюцию никто не будет отрицать.

Выдающееся прозрение эволюции заключается в том, что самые худшие преступления и поступки людей никогда не будут прощены Богом.

Никогда.

И не потому, что Бог отказывается прощать, но потому что в отпущении грехов нет необходимости, ибо все человеческие действия основаны в сущности своей на любви, каким бы спутанным, ошибочным или искаженным ни было ее выражение.

Знание Души: Всякий страх — всего лишь

искаженная форма Любви.

Как сказано в «Беседах с Богом», «никто не делает ничего неподобающего, учитывая его модель мира».

Целительная идея этого диалога проста: Эволюция — не грех, и Бог не карает за заблуждения.

СОБИРАЯ ВСЕ ВОЕДИНО

«МОЖЕТ БЫТЬ, Бог и не наказывает за заблуждения, зато он наказывает за неповиновение. Одно дело сказать, что ты просто не знал, но совсем другое — когда тебе прямо говорят, что и как, а ты это полностью игнорируешь».

Возможно, ты прежде уже слышал эти слова. Их изрекают как фундаментальный принцип, основополагающую базу большинства главных мировых религий. Если ты дочитал до этого места книги и воспринял ее идеи, то у тебя большие неприятности, говорят тебе эти системы верований. Они говорят тебе, что Бог и Жизнь не Едины, а Бог создал Жизнь и Человека как часть Жизни по Образу и Подобию Божьему. Но образ он и подобие или нет — Человек никак не может стать Богом и не должен пытаться быть Богом, иначе Человек совершит величайший из грехов, наказанием за который совершенно точно и вне всякого сомнения служит вечное проклятие.

Это, как учат нас великие религиозные системы, и было главным грехом сатаны — и к этому греху сатана пытается подтолкнуть нас, чтобы мы присоединились к нему в его падении. Очевидно, сатана старается сделать это, чтобы отомстить Богу за то, что Он послал его в такое ужасное место. Сатана хочет «ограбить» Бога, лишив Его принадлежащих Ему душ, востребовав их как свою собственность, чтобы наказать Бога за то, что наказали его самого.