Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

«Сознавать» — значит испытывать состояния осознания. Поскольку мы действуем в соответствии с тем или иным состоянием, распознавание состояний и подстройка к ним позволяет нам приобретать новью навыки управления состояниями. То же самое справедливо для постоянной смены состояний. Насколько вы сознаете состояния, в которые входите и из которых выходите в течение дня? Насколько осознанно происходит постоянная смена деятельности, раздражителей, взаимодействий и пр., способных привести нас в другие состояния?

Насколько приятны или неприятны вам состояния, испытанные в течение дня? Насколько гладким или затрудненным оказывается переход из одного состояния в другое? Какие состояния вам особенно нравятся (игривость, бодрость, возбуждение, расслабление, любопытство и др.)? А какие не нравятся (гнев, страх, ужас, испуг, усталость, тревога и др.)? В каком состоянии вы располагаете максимумом ресурсов? И минимумом?

Выявление, отождествление и оценка состояний позволит вам отступать от них (переходить в мета-состояние) и пользоваться рефлексивным сознанием, чтобы выбирать, какое состояние полезно вам, а какое — нет. Так развиваются навыки управления состояниями. Они закладывают фундамент, позволяющий распоряжаться состояниями.

Мои состояния могут продолжаться полчаса, два часа или пятнадцать секунд. Иногда, если не уделять состояниям внимания, кажется, что одно-два обычных состояния сохраняются весь день. В процессе адаптации состояния могут стать настолько привычными, что мы вообще перестанем замечать их. Различать их становится почти невозможно. Они ничем не выделяются. Большинство наших состояний находится в границах нашей эмоциональной зоны комфорта (две горизонтальные линии на Рис. 2.1). Их трудно описать. Им недостает положительной или отрицательной интенсивности, позволяющей прочувствовать, выделить их. В границах зоны наши состояния кажутся невидимыми.

Исчезают и становятся невидимыми для нас не только «срединные» состояния, но и те, к которым мы адаптировались. Часто, входя в какое-либо состояние, мы перестаем

замечать его. Раздражительность, цинизм и сарказм ускользают от сознания и становятся позицией (это означает, что они перешли на мета-уровень и стали вашим фреймом разума). Конечно, окружающие мгновенно выявляют их. Эти привычные состояния кажутся настолько обыденными и заурядными, что мы путаем их с «реальностью». Как правило, при этом становится сложно даже подвергнуть их сомнению.

Когда я меняю состояние, это происходит прежде всего в ответ на какие-либо изменения в моем окружении. Звонит телефон. Кто-то что-то говорит. Надо куда-то идти. Я включаю телевизор. Моя дочь Джессика вернулась из школы. На уровне феноменов кажется, что мои состояния живут собственной жизнью. Внешние раздражители как бы «обуславливают их». Моя воля как бы не имеет к ним никакого отношения.

Однако когда я перехожу от одного состояния к другому, мое состояние всегда и неизбежно отражает мое сознание. А у вас? Если мне необходимо перейти в состояние страха, догадайтесь, какое состояние разума и какие мысли у меня возникнут? Думаете, гневные? Нет. Удивленные, благоговейные? Нет. Исполненные любви и сострадания? Нет. Мои состояния страха неизменно связаны с мыслями о страхе. Мои состояния гнева — с мыслями о гневе. А радостные состояния — с радостными мыслями. И т. д.

Из-за этой взаимосвязи мыслей и состояния сознание неизбежно играет решающую и определяющую роль в наших состояниях. Куда движутся мысли — туда и состояния. Наши состояния всегда отражают наше сознание. Почему? Потому что сознание вызывает, создает, порождает и обуславливает наши состояния. Можно рассчитывать на этот принцип психологии как на причинный фактор, управляющий нашими состояниями. Но таким образом положение вещей выглядит не всегда. Кажется, будто состояние вызывают внешние раздражите- ли—в виде людей, событий, слов, ситуаций и т. д. Однако это не так.

Сознание в первую очередь вызывает и определяет наши состояния, поскольку отражает их. Этим объясняется, почему разные раздражители вызывают у разных людей разные реакции. То, что у одного вызывает страх, у другого вызовет гнев, у третьего — смех, у четвертого — депрессию. Необходимость аварийного выхода из самолета у одного провоцирует панику, второго доводит до обморока, а третий с удовольствием попрыгает на аварийном трапе!

Потеря работы одного человека повергает в депрессию. «Вечно мне ничего не удается; никогда мне ничего не добиться!» У второго вызывает угрызения совести. «Надо было вкалывать как следует! Сам виноват!» Третий винит всех и вся. «Мерзавец этот босс!» А четвертый кипит от ярости.

«Да ну ее к чертям, такую работу!» Но кто-то воспримет увольнение как ступеньку в учебе. «Чему можно научиться на этом опыте?» «Теперь передо мной наконец-то открываются новые возможности!» Триггер один, а реакций — множество. О чем говорят различные реакции? О том, что каждый человек уникален, как и его сознание. От мышления, оценок, убеждений, восприятия, представлений, приписывания значений, решений, суждений и пр. зависит состояние, из которого вытекают мышление, эмоции, общение, поведение и реакции. Такие семантические состояния действуют как проявления значений (семантики), которые мы приписываем вещам. Некоторые из них отражают нормальные, искаженные и даже ненормальные семантические состояния («Нормальные и искаженные лингвистические состояния», «Метаморфоза», 1994 г.).

Состояние управляет сознанием

А теперь — новый поворот. Сознание не только создает и обуславливает состояние: возникшее состояние определяет сознание или по крайней мере оказывает на него существенное влияние. С точки зрения психологии восприятие, память, учение, общение, чувствование и поведение функционируют в зависимости от состояния. Это означает, что наши состояния становятся нашими фреймами — фреймами разума.

Этим объясняется, почему мы мыслим, воспринимаем, чувствуем и пр. согласно нашему состоянию. В состоянии обучения мы ощущаем любопытство, мы предвкушаем знания и готовимся принять их.

Что это объясняет? Зависимость от состояния. Мы приобретаем жизненный опыт посредством состояний. Зачастую это справедливо и для мести, когда мы входим в состояния, характеризующиеся депрессией, завистью, страхом, робостью, пессимизмом и т. д.

Как только мы входим в состояние, оно оказывает влияние на наши психологические функции мышления, памяти, обучения, восприятия, общения, чувствования и поведения. Зависимость от состояния. Чем чаще мы испытываем зависимое от состояния обучение, восприятие и чувствование, тем вернее мы в корне уничтожаем любые зародыши «объективности». Наш мир приобретает оттенки наших состояний.