Николай Государев - Треугольный человек
- Название:Треугольный человек
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Молодая гвардия
- Год:1991
- Город:Москва
- ISBN:5-235-01286-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Государев - Треугольный человек краткое содержание
Треугольный человек - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Разновидностью психофизиологической защиты от напряжения является смех — реакция разрядки на нелепую ситуацию. Фигура осмеяния всегда одна и та же — дурак, дурацкий поступок, дурацкое положение. Смех, защищая от напряжений там, где они бесполезны, продлевает жизнь. Балаганы для народа, персональные шуты для вельмож во все времена служили громоотводом, средством смехоразрядки.
Чувство юмора — отклик на дурацкую ситуацию. Он различен в зависимости от потребностной, мотивационной, целевой психической направленности человека. Потребностной активности больше соответствует заливистый хохот, мотивационной — нервные кудахтающие смешки, едкая или горькая усмешка. А вот для Целевого Человека смех нехарактерен. В крайнем случае, оставив холодными глаза, его губы тронет презрительная или злорадная гримаса.
Когда долго нет стихийно возникающих веселых ситуаций, человек создает их сам, непроизвольно ищет фигуру осмеяния. И опять все протекает по-разному в лицах потребностной, мотивационной, целевой психической активности.
В первом случае характерно стремление «схохмить», «выдать номер», разыграть, поставить человека в нелепое положение, вовлечь в игру дураков, повеселить себя и других (зрителей), подготовить комедийную ситуацию, в которой ничего не подозревающий партнер должен исполнить партию шута. Например, у детей — подразнить, передразнить, покривляться самому.
Во втором случае юмор язвит, сыплет соль на раны, сводится к утрированию, осмеянию каких-либо неприятных черт (антиидеала) или к вытаскиванию «за уши» плохо скрытой неправды. На том юморист и успокаивается. Его оружие — ирония, сарказм. И еще — любовь к парадоксам, которые отражают в принципе те же юмористические ситуации нелепой очевидности.
Что касается юмора в рамках целевой активности, то (цель — дело серьезное, тут не до смеха) это расчетливая издевка; юмор черен, пропитан цинизмом. Цинизм — опошление идеалов, порывов души, анатомирование их и низведение до животной сути. Сила, хитрость, знание закулисных правил игры — вот что правит миром, считает циник. Ему доставляет удовольствие ткнуть восторженного человека «мордой в грязь», сбить радостное настроение или оптимистическое мироощущение, принизить все высокое, чуждое ему, непохожее на него, лучшее, чем он.
Раз уж речь зашла о смехе, несколько слов и о слезах — защитной реакции на беспомощность. При потребностной активности слезы демонстративны, оповещают о трудностях, призывают к помощи и вниманию. Слезы мотивационной активности — стыд. Человек прячет их от окружающих. Он хочет, но не может помочь ни себе, ни другому и плачем облегчает душевную тяжесть. Для целевой активности слезы не характерны. А характерны для психологической защиты от страха и неуверенности церемониальные и ритуально-мистические действия. Они усиливаются при психических заболеваниях, призванные избавить от преследования навязчивых (страшных и крамольных сознанию) мыслей, побуждений (обессии).
Целевая воля
Какой физиологический механизм преодоления затруднений работает на потребностную, какой на мотивационную, какой на целевую психическую активность?
Общая активация организма, ощущаемая как императивный позыв, — источник воли, проявляемой в рамках поисковой потребностной активности. Это начало деятельности, протекающей при исходном избытке сил. Главная волевая черта здесь — инициативность.
Волю мотивационной активности питает стресс. Эмоциональный насос выкачивает из организма энергетические резервы. Это деятельность из последних сил. Волевые черты — самоотверженность, непримиримость.
Целевая активность, в отличие от потребностной и мотивационной, базируется не на возбуждении, а на внутреннем торможении. Выжидание, терпение, усидчивость, выдержка — ее отличительные черты. Главное — выработанное, тренированное умение произвольно, по собственному желанию, подавлять вспышки возбуждения, импульсы влечений, эмоций, чувств. Главное — целеустремленность, в основе которой лежит способность вытормаживать конкурентные потребности и мотивы, а вместе с ними те виды деятельности, которые мешают запланированной цели или цели, которую рождают благоприятные условия.
Воля целевой активности направлена на повышение помехоустойчивости, на стабилизацию необходимых условий, совершенствование навыков, сбор информации — на обеспечение надежности. Полный самоконтроль и саморегуляция (самообладание), сведение к минимуму элементов случайности — волевая задача целевой активности. А первой помехой на пути к ее выполнению является стихия эмоций и неуправляемых человеческих чувств.
Различными способами, как позорный плод, вытравливает их из себя Человек Целевой. Например, пунктуальным порядком, чопорной педантичностью. Меня позабавило данное кем-то определение дипломата как такого человека, к которому ежели подкрасться незаметно и пнуть в зад, то он не изменится в лице, ведя в этот момент официальную беседу. В широком смысле слова, дипломат — человек, который никогда не уронит лицо, точнее, ту маску, которую он выбрал как наиболее соответствующую успеху в задуманном деле. Ни на йоту не отклониться от протокола, этикета, выдержать границы уставных правил, церемониала, в корне затормозить, заморозить любой неожиданный импульс — этому приучает школа муштры и самомуштры.
Доступный всем способ власти над эмоциями — йога. С помощью особых упражнений в сознание переводятся сначала функции контроля над вегетативными процессами (тепло, дыхание, сердцебиение и т. д.), затем над эмоциями, чувствами, потребностями…
Другой путь власти над чувствами — волевое развитие логики прагматизма, принуждение себя к принципу целесообразности, выгоды, экономии, механистического упрощенчества, железного практицизма. Никаких пустых мечтаний! Реальность, будни — та первооснова, на которой только и можно построить крепкий и надежный дом.
Все, о чем говорилось, — воля интровертированная, направленная на самоуправление, на достижение внутренней уравновешенности (волевой флегматизм). К слову сказать, уже сформированного Человека Целевого насквозь пропитывает флегма стереотипа: все новое для него либо неинтересно, либо не нужно, либо «хорошо забытое старое».
Экстравертированная воля преодоления своих трудностей за счет организации усилий других людей не менее присуща целевой психической активности. Она выражается в поиске исполнителей (чужими руками таскать жареные каштаны из огня); союзников, которых объединяет против своих врагов; вышестоящих лиц, которых всеми силами стремится заинтересовать (или запугать, собирая на них «компромат»); наконец, деловых партнеров, с которыми совершает товарный обмен (ты — мне, я — тебе). Это еще один путь умерщвления чувств — с головой уйдя в организационные дела, сосредоточить в своих руках власть, средства управления другими людьми: средства информации, средства внеэкономического принуждения (аппарат насилия), средства экономического принуждения (собственность, деньги).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: