Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres]
- Название:Христианство и страх [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 5 редакция
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-095202-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres] краткое содержание
Христианство и страх [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
866
W. Köhler, Huldrych Zwingli , S. 147.
867
Emil Egli, Schweizerische Reformationsgeschichte, I, S. 291.
868
W. Köhler, “Wiedertӓufer,” R. G. G., V, S. 1915.
869
Hoffmann, Der Protestantismus , loc. cit., S. 433. Нельзя забывать, что взгляды апостола Павла для реформаторов были такими же библейскими, как Евангелия, и не менее непогрешимыми.
870
Zwingli, Expositio christianae fidei, Auswahl , S. 914.
871
Rufus M. Jones, Introduction to the Journal of George Fox, p. XI.
872
P. Wernle, Der schweizerische Protestantismus in 18. Jahrhundert , I, S. 111.
873
H. Hoffman, Der Protestantismus , S. 439.
874
Wernle, Der schweizerische Protestantismus , I, S. 210.
875
O. Pfister, Die Frömmigkeit des Grafen von Zinzendorf , S. 7.
876
Pfister, Zinzendorf , S. 86.
877
Ibid. , S. 15–17.
878
Mirbt, “Pietismus,” Herzogs RE , XV, S. 804.
879
Ibid., S. 795.
880
Elisabeth Zimmermann, Schwenckfelder und Pietisten in Greiffenberg und Umgebung , Görlitz 1939, S. 97.
881
Wernle, Der schweizerische Protestantismus , I, S. 255.
882
Ср.: O. Pfister, “Hysterie und Mystik bei Margaretha Ebner (1291–1351),” Zentralblatt f ü r Psychoanalyse , I, 1910, S. 468–485.
883
Ibid., Die Fr ö mmigkeit des Grafen von Zinzendorf , 1925. S. XXIV.
884
Ibid., Zinzendorf , S. 16.
885
E. Troeltsch, “Aufklärung,” Herzogs RE ., II, S. 225.
886
W. Köhler, “Historische Wurzeln religiös-kirchlicher Strömungen der Gegenwart,” Protestantische Monatshefte , XVII, 1913, S. 421.
887
H. Diener-Wyss, Calvin . – Appendix, S. 31
888
W. Kӧhler, “Historische Wurzeln religiös-kirchlicher Strӧmungen,” loc. cit. , S. 421.
889
Wernle, Der schweizerische Protestantismus , II, S. 405.
890
Ibid., S. 51.
891
Wernle, Der schweizerische Protestantismus , II, S. 222.
892
Wernle , Der schweizerische Protestantismus, II, S. 225.
893
O. Pfister, Der seelische Aufbau des klass. Kapitalismus und des Geldgeistes , Bircher, Bern, 1923, S. 11.
894
Troeltsch, Kultur der Gegenwart , I, S. 4, 375.
895
O. Pfister, Zur Psychologie des philosophischen Denkens.
896
E. Brunner, Offenbarung und Vernunft , 1941, S. 281.
897
Ibid.
898
E. Troeltsch, Glaubenslehre , 1925, S. 10.
899
W. Nigg, Geschichte des religiösen Liberalismus , 1937, S. 247.
900
Ibid., S. 247.
901
Stephan, R. G. G., IV, S. 2044.
902
Troeltsch, Glaubenslehre , S. 19.
903
W. Nigg, Geschichte des religiӧsen Liberalismus , S. 143
904
Ibid. , S. 145.
905
K. Guggisberg, Der freie Protestantismus , 1942, S. 23.
906
Nigg, S. 144.
907
Harnack, Vom inwendigen Leben , S. 108.
908
Ibid., S. 110.
909
Freud, Über “wilde” Psychoanalyse , GS., VI, S. 37–44.
910
O. Pfister, Religionshygiene , S. 111.
911
Pfister, Die Frömmigkeit des Grafen von Zinzendorf , S. 24.
912
Neue Zürcher Zeitung, 22. I. 1944, Nr. 120 (Th. Spӧrri, “Die Anfänge der neuen abendländischen Poesie.”).
913
R. Bezzola, “Guillaume IX et les origines de l’amour courtois,” Romania , LXVI, 1940, p. 231.
914
J. M. Degerando, Du perfectionnement moral, II, p. 435.
915
A. Nygren, Eros und Agape, Gestaltwandlungen der christlichen Liebe , I, 1930; II, 1937.
916
E. Brunner, Eros und Liebe , 1937.
917
Nygren, I, S. 185.
918
Ibid. , I, S. 194.
919
Brunner, Eros und Liebe , S. 45.
920
M. Huber, Der barmherzige Samariter , S. 25.
921
Plato, Symposium , VI.
922
Ibid., VIII.
923
Ibid., XIX.
924
Ibid.
925
Ibid., XXIX.
926
Pfister, “Instinktive Psychoanalyse unter den Navaho-Indianern,” Imago, XVIII, 1932, S. 81–109.
927
Brunner, Unser Glaube , S. 97.
928
Pfister, Die Psychoanalytische Methode , S. 365.
929
Pfister, “Die primӓren Gefühle als Bedingungen der höchsten Geistesfunktionen,” Imago, VIII, S. 48.
930
Pestalozzi-Worte (ed. W. Klinke), S. 64.
931
Harless, Christliche Ethik , S. 65.
932
Ibid ., S. 66. Мое внимание на Харлесса, Вуттке и Роте обратил внимание Карл Бургер в своей статье “Liebe,” Herzogs RE , XI, S. 478. К сожалению, Бургер признает только любовь к Богу и к ближнему, а не любовь к самому себе.
933
A. Wuttke, Handbuch der christlichen Sittenlehre, I, S. 436.
934
Richard Rothe, Theolog. Ethik , I, S. 536.
935
W. Klinke, Pestalozzi-Worte , S. 21.
936
O. Pfister, “Die Illusion einer Zukunft,” Imago, XIV, S. 162.
937
Pfister, Psychoanalyse und Weltanschauung , S. 31–37, 59–84.
938
Ibid ., S. 60.
939
Краткое изложение: O. Pfister, “Die psychohygienische Aufgabe des Seelsorgers,” Praxis der seelischen Hygiene , ed. H. Meng, Basle, 1943, S. 111–147.
940
Pfister, Die Frömmigkeit des Grafen von Zinzendorf , S. 57.
941
H. Zulliger, Praxis der seelischen Hygiene , S. 104.
942
Meng, “Praxis der seelischen Hygiene,” S. 125.
943
Ср.: W. Nigg, Das ewige Reich , 1944.
944
K. F. Meyer, Huttens letzte Tage.
945
O. Pfleiderer, Geschichte der Religionsphilosophie , S. 239.
946
Ср.: Pfister, Religiosität und Hysterie ; Pfister, Ein neuer Zugang zum alten Evangelium , S. 82.
947
A. Vinet, GS., V, S. 208.
948
E. Brunner, Das Wort Gottes und der moderne Mensch. Furche-Verlag , Berlin, S. 91.
949
Th. Jaeckel, Der chinesische Mensch und die christliche Botschaft , S. 31.
950
E. Brunner, Gerechtigkeit , S. 20.
951
Baumgarten, “Gerechtigkeit,” R. G. G., II, S. 1036.
952
O. Pfister, “Die Forderung der Feindesliebe außerhalb des Christentums,” Schweizerische theologische Umschau , X, S. 33–48. Ср.: G. Kittel, Die Probleme des palästinischen Spӓtjudentums und des Urchristentums , S. 111–120.
953
O. Pfister, Der seelische Aufbau des klassischen Kapitalismus und des Geldgeistes. – Verlag E. Bircher , Bern, Leipzig.
954
Рихард Вагнер. Золото Рейна. Сцена 1.
955
Рихард Вагнер. Гибель богов. Акт III, сцена 3.
956
Mary Bancroft, “Boston und die Bostonians,” Neue Zürcher Zeitung , 1943, № 1265.
957
A. Carnegie, Das Evangelium des Reichtums , S. 15.
958
F. Naumann, Briefe über Religion, 1917, S. 62.
959
W. Röpke, Die Gesellschaft Krisis der Gegenwart . Erlenbach, 1942, S. 17.
960
E. Fromm, Escape from Freedom , p. VIII. На стр. 141 в книге New ways in Psycho-Analysis Карен Хорни подчеркивает влияние страха как фактор, заставляющий человека раствориться в толпе.
961
Wach, “Religionssoziologie,” R. G. G., IV, 1929.
962
Чем дальше, тем более четко психоанализ видел необходимость любви («позитивный трансфер»). Вначале Фрейд хотел упразднить все трансферы, в том числе и любовь, но особенно в последние годы он признал, что без них не обойтись. Христианская глубинная психология гораздо сильнее освобождает отношения к душепопечителю, перенаправляя их на Бога и всех братьев по вере, чего Фрейд вследствие своего мировоззрения и этики или ее отсутствия сделать не мог.
963
Schoell, “Gemeinde: II. Rechtlich und organisatorisch,” R. G. G., II, S. 984.
964
Интервал:
Закладка: