Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres]

Тут можно читать онлайн Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres] - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Психология, издательство Литагент 5 редакция, год 2019. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Читать книгу

Название:

Христианство и страх [litres]
Автор:

Оскар Пфистер
Жанр:

Психология
Издательство:

Литагент 5 редакция
Год:

2019
Город:

Москва
ISBN:

978-5-04-095202-1
Рейтинг:

4/5. Голосов: 11
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
80

1

2

3

4

5

Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres] краткое содержание

Христианство и страх [litres] - описание и краткое содержание, автор Оскар Пфистер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Плохие сны и зловещие пророчества, страх нарушить заповеди и церковные догматы, ненависть и жестокость по отношению к еретикам, искушения и одержимость демонами, навязчивые видения, ужас перед проклятиями и порчей – почему религия любви одних верующих сделала светом миру и солью земли, а других превратила в невротиков и жестоких преследователей себе подобных, ревнителей чистой веры, боящихся темного начала? Как умножить число первых и помочь вторым избавиться от уничтожающего страха? «Христианство и страх» – фундаментальный труд швейцарского психоаналитика, ученика Зигмунда Фрейда, педагога и пастора Оскара Пфистера (1873–1956), написанный в 1944 году и впервые издающийся на русском языке.

Христианство и страх [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Христианство и страх [litres] - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Оскар Пфистер

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

464

Ibid ., S. 48–66.

465

Ср. О. Pfister, Zur Psychologie des philosophischen Denkens , S. 22.

466

Проповедь от 13 апреля 1533 года.

467

О порядке крещения. Приложение к «Большому катехизису Мартина Лютера».

468

Blanke, “Luther,” R. G. G ., III, S. 1766.

469

Ibid ., S. 1769.

470

Лютер. К христианскому дворянству немецкой нации .

471

Артикулы для Совета Мантуи, 1538 г.

472

Luther, Von der Babylonischen Gefangenschaft der Kirche, Vorspiel , 2. Vom Sakrament der Taufe.

473

Luther, Dass die Worte: “Dies ist mein Leib” noch feststehen . («О том, что слова “Сие есть Тело Мое” несомненны»).

474

E. Troeltsch, Protestantisches Christentum und Kirche der Neuzeit , S. 267.

475

Blanke, op. cit., S. 1764.

476

A. Dietrich, Eine Mitrasliturgie , S. 95, 121, 134.

477

Ср.: H. Zullinger, Imago , XIII (1927), S. 538; S. Ferenczi, Ein kleiner Hohnemann, Internationale Zeitschrift für ärtzliche Psychoanalyse , I, 1913, № 3; Freud, Totem und Tabu , (GS., X, S.157); Freud, Das Ich und das Es (GS., VI, S. 373).

478

Большой катехизис Мартина Лютера . О молитве «Отче наш».

479

Артикулы для Совета Мантуи.

480

Лютер. Краткое увещевание к исповеди .

481

Blanke, op. cit., S. 1771.

482

Большой катехизис Мартина Лютера , часть 2. О Символе веры.

483

A. Nygren, Eros und Agape , II (1937), S. 516.

484

К христианскому дворянству немецкой нации .

485

Большой катехизис Мартина Лютера . О четвертой заповеди.

486

V. Holl, Die Geschichte des Wortes «Beruf». Ges. Schr. Zur Kirchengesch , III (1928), S. 189–219.

487

Лютер, О свободе христианина .

488

W. Köhler, “Martin Luther und die deutsche Reformation,” Natur und Geisteswelt , 1917, S. 128.

489

R. Thiel, Luther , II, 360–62.

490

P. Th. Buhrer, Die Anfechtung bei Martin Luther , S. 218, 222.

491

M. Rade, Die Stellung des Christentums zum Geschlechtsleben , S. 41.

492

Ibid ., S. 53.

493

Köstlin, “Luther,” Herzogs Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche , XI, S. 755; R. Thiel, Luther , II, S. 360.

494

Большой катехизис Мартина Лютера . О второй и третьей заповедях.

495

W. Köhler, Huldrych Zwingli , S. 265.

496

O. Farner, Huldrich Zwingli. Seine Jugend, Schulzeit und Studentenjahre , S. 51.

497

Ibid., Der schweizerische Reformator. Emmishofen , 1917, S. 6.

498

J. C. Mörikofer, Ulrich Zwingli , I, 1867, S. 6.

499

Farner, S. 10.

500

Egli, “Zwingli,” Herzogs Realenzyklopädie , XXI, S. 776.

501

W. Köhler, “Ulrich Zwingli,” Unsere religiosen Erzieher , S. 54.

502

Egli, loc. cit., S. 776.

503

Ibid .

504

Farner, S. 14; Ernst Schmid, Zwinglis Pazifismus. Neue Zürcher Zeitung , 1944, Nr. 1682.

505

W. Köhler, Zwingli als Theologe . – “Ulrich Zwingli,” юбилейное издание, 1919, S. 16.

506

Köhler, ibid ., S. 23; E. Troeltsch, Protestantisches Christentum und Kirche in der Neuzeit. – Die Kultur der Gegenwart , I. 4. 1., S. 25.

507

Zscharnak, “Erasmus,” R. G. G. , II, S. 210.

508

W. Köhler, op. cit., S. 25.

509

W. Nigg, Gesch. des relig. Liberalismus , 1937, S. 26.

510

Ibid ., S. 27.

511

W. Köhler, op. cit., S. 23.

512

Egli, S. 778.

513

W. Köhler, Das Buch der Reformation Huldrich Zwinglis , S. 40. – Жесткая критика письма: W. Köhler, “Ulrich Zwingli und die Reformation in der Schweiz,” Pflugk-Hatrung, Im Morgenrot der Reformation , S. 676. Раннюю критику можно встретить в издании: Moriköfer, Ulricn Zwingli , I, 1867, S. 52.

514

Farner, op. cit., S. 45.

515

Mörikofer, I, S. 214.

516

Gebetslied in der Pest. Ulrich Zwingli. Eine Auswahl aus seinen Schriften , Zürich, 1918, S. 17. (Далее: Auswahl).

517

W. Köhler, Ulrich Zwingli als Theologe , S. 44.

518

W. Köhler, Ulrich Zwingli / Unsere religiösen Erzieher , S. 55.

519

W. Köhler, Zwingli als Theologe , S. 47.

520

Auswahl , S. 58.

521

Georg Finsler der Jüngere, Auswahl , S. 66.

522

Zwingli, Auslegung und Begrundung der Schlussreden oder Artikel. – Auswahl , S. 252.

523

Auswahl , S. 319.

524

W. Oechsli, Zwingli als Staatsmann, Reformations-Gedachtniswerk , 1919, S. 121. Тем не менее, в заключении он признает, что рабство имеет божественное происхождение (GS., IV, Ср.: A. Farmer, Die Lehre von Kirche und Staat bei Zwingli , S. 90).

525

Köstlin, “Luther,” Herzogs Realenzyklopädie , XI, S. 755.

526

Farner, S. 57. О том, как Цвингли понимал обязанности города и общины по благотворительности в пользу бедных, см.: W. Köhler, Armenpflege und Wohltätigkeit in Zürich zur Zeit Ulrich Zwinglis , 1919, S. 119. Новогодний выпуск Цюрихского благотворительного общества.

527

Первая проповедь Цвингли в Берне. Auswahl , S. 712.

528

W. Köhler, Zwingli als Theologe . – Памятное издание, 1919, S. 66.

529

Köhler, Zwingli als Theologe , S. 63.

530

Egli, “Zwingli,” Herzogs Realenzyklopädie , XXI, S. 815.

531

F. Blanke, Zwinglis Urteile über sich selbst . “Die Furche,” 1936, S. 37.

532

Auswahl , S. 715.

533

Köhler, Zwingli als Theologe , S. 53.

534

Ibid ., S. 51.

535

Auswahl , S. 778.

536

Zwingli, Auswahl , S. 779 (О провидении Бога).

537

W. Köhler, Zwingli als Theologe , S. 55.

538

Zwingli, Expositio christianae Fidei. – Auswahl , S. 814, ср.: S. 789.

539

Auswahl , S. 789.

540

Köhler, Zwingli als Theologe , S. 52.

541

Egli, “Zwingli,” Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche , S. 813.

542

Zwingli, De providentia . – Auswahl , S. 782.

543

Köhler, Zwingli als Theologe , S. 63.

544

Zwingli, Der Hirt . – Auswahl , S. 405.

545

Ibid ., тезис 6. – Auswahl , S. 135.

546

Köhler, Zwingli als Theologe , S. 61. (Подразумеваются несториане. – Пер .)

547

Zwingli, Der Hirt . Тезисы 9 и 10. – Auswahl , S. 135, 166.

548

Ibid ., тезис 10, S. 135.

549

Auswahl , S. 288, 798.

550

Egli, там же, S. 814.

551

Troeltsch, Die Kultur der Gegenwart , S. 290.

552

Farner, S. 59.

553

Köhler, Zwingli als Theologe , S. 20.

554

Auswahl , S. 70.

555

Köhler, Zwingli als Theologe , S. 20.

556

P. Schweizer, “Der Hexenprozess und seine Anwendung in Zürich,” Züricher Taschenbuch auf das Jahr 1902 , S. 35, 37. Николаус Паулюс ( Hexenwahn und Hexenprozess ) упоминает только вторую казнь. Однако нельзя упустить, что во времена Цвингли целая серия процессов над ведьмами закончилась благополучно – без сомнения, при его прямом или косвенном влиянии: в 1519 году их было два, в 1520-м – три, в 1522-м – один: Кристина Мёшлин, которая притворялась призраком, пытаясь убить Цвингли; с 1525 по 1531 год – три. Только при Генрихе Буллингере, начиная с 1539 года, убийства ведьм участились.

557

Zwingli, Auslegung und Begründung der Schlussreden . – Auswahl , S. 167.