Мария-Луиза Франц - Психэ и материя

Ср. введение Юнга к работе Richard Wilhelm, The I Chingor Book of Changes, trans. Cary F. Baynes, не идентичное введению, переведенному в немецком издании Собрания Сочинений. Ср. также письмо Юнга Паскуалю Йордану 19 ноября 1934 г. Letters, vol. I. р. 176f. — Прим. авт.

Поскольку время играет решающую роль, Юнг выбрал термин синхронистичный. Ср. также письмо к Андре Барбо от 26 мая 1954 г., Letters, vol., 2, р. 176. — Прим. авт.

Числа Фибоначчи — элементы числовой последовательности в которой каждое последующее число равно сумме двух предыдущих чисел. Название по имени средневекового математика Леонардо Пизанского (известного как Фибоначчи).

Это яснее всего в случае предчувствия. Конечно, принцип синхронистичности также может считаться объяснением случаев, когда каузальность вполне допустима, но не может быть доказана с уверенностью. — Прим. авт.

Я бы хотела добавить благодарность доктору Эбергарду Бауэру, редактору Zeitschrift fur Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie, который предоставил мне фотокопии многих критических работ и комментариев парапсихологов, упомянутых в тексте. — Прим. авт.

Здесь я предполагаю знакомство читателя с эссе Юнга «Synchronicity: An Acausal Connecting Principle», в The Structure and Dynamics of the Psyche, vol. 8 of Collected Works (cw.), pp. 417–519. — Прим. авт.

Этот пример основан на случае из моей практики. — Прим. авт.

Эйзенбад также обвиняет Юнга в игнорировании роли наблюдатели, что совсем не верно Юнг достаточно ясно творит в этом в своем эссе. — Прим авт.

Стивен Броуд также говорит в работе «ESP and Psychokinesis», р. 241, что бессознательные желания наблюдателя могут каузально производить такие события. — Прим. авт.

Бог творящий (лат).

Первопричина (лат).

Например, см. главу «Значение и порядок» в этом томе. — Прим. авт.

Однако Воэн предполагает, что синхронистичные события «производит» некое космическое сознание, что недоказуемо. — Прим. авт.

Частная переписка. — Прим. авт.

Парадокс Эйнштейна-Подольского-Розена (ЭПР-парадокс) — попытка указания на неполноту квантовой механики с помощью мысленного эксперимента, заключающегося в измерении параметров микрообъекта косвенным образом, не оказывая на этот объект непосредственного воздействия. Целью такого косвенного измерения является попытка извлечь больше информации о состоянии микрообъекта, чем даёт квантово-механическое описание его состояния. Изначально споры вокруг парадокса носили скорее философский характер, связанный с тем, что следует считать элементами физической реальности — считать ли физической реальностью лишь результаты опытов и может ли Вселенная быть разложена на отдельно существующие «элементы реальности» так, что каждый из этих элементов имеет своё математическое описание.

Выделение мое. — М.-Л. Фон Франц.

Выделение мое. — М.-Л. Фон Франц.

Небольшая группа действительно занималась этой проблемой еще е 1961 г.; однако, никаких результатов опубликовано не было. — Прим. авт.

Ср. «Время, пауза и ритм» выше. — Прим. авт.

Без гнева и пристрастия (лат). — Прим. перев.

Юнг называет коллективное психическое измерение «коллективным бессознательным» или «Объективной Психэ». В настоящем контексте я предпочитаю последнее выражение, поскольку оно предполагает, что мы имеем дело с независимой (несубъективной) реальностью в том смысле, который подразумевается в работе Bernard d’Espagnat A la Recherche du reel: Le Regard d’unphysicien (Paris: Qauthiers-Villars, 1980). — Прим. авт.

Cf. С.G Jung, Mysterium Coniunclianis. cw. 14, рага. 776, p. 554. Этот единый аспект Объективной Психэ проявляется посредством символов мандалы или космического человека (пуруша-атман, гностический антропос, китайский панку и так далее). — Прим. авт.

Илья Пригожин предлагает заменить его на оператора в La Nouvelle Alliance (Paris: Gallimard, 1979), p. 256. — Прим. авт.

Это необязательно должно быть «синхронное» совпадение, то есть в пределах секунды или даже одного-двух часов. — Прим. авт.

Противоречие между определяемым словом и определением (например: сухая влага); внутреннее противоречие.

Это моя идея; она произошла из мыслей Юнга, но так и не была им сформулирована. — Прим. авт.

Жан Тэнгли (фр. Jean Tinguely. 1925–1991) — швейцарский скульптор, представитель кинетического искусства, вдохновленного дадаизмом. Его фантастические машины и гигантские саморазрушающиеся конструкции иногда называют метамеханикой. У М.-Л. фон Франс в оригинальном тексте почему-то назван Ив Тенгди (Yves Tinguely).

Рус. пер. Кэмпбелл Дяс . Тысячеликий герой. — М.: Рефл-Бук, Веклер, 1997.

Мне кажется, что Ривз неверно понял астрологический аргумент Юнга, который он отвергает. Юнг продемонстрировал, что статистика не действует в этой области, но, напротив, «обманывается» сикхронистичностью. То есть, по сути, это подтверждает мнение самого Ривза. — Прим. авт.

Как неверно утверждала Аниэла Яффе. — Прим. авт.

Мое дополнение. — Прим. авт.

Понижение уровня умственного развития (фр).

В дальнейшем я опираюсь на D. Mahnke, Unendliche Sphdre und Allmittelpunkt (Stuttgart, 1966). — Прим. авт.

«Книга Трисмегиста о нормах теологии» (лат).

«Бог есть бесконечная интеллектуальная сфера, и его полнота не отличается от любой точки существующей на окружности» (лат).

«Центр которого везде, а окружность нигде» (лат).

«Наименьшее количество которого является всей полнотой» (лат).

Здесь цитируется в переводе В.В. Малявина. — Прим. перев.

Это точка зрения И-Цзин : небеса как дух действуют во времени; земли, кик производный принцип, реализуется в пространстве. — Прим. авт.

Выделение мое. — Прим. авт.

Что природа оставила несовершенным, усовершенствует искусство (лат). — Прим. пер.

В Le Second Principe et ta Science du Temps (Paris: Editions du Seuil, 1963), p 130, Оливье Коста де Борегар пытается соединить исследования кибернетики с областью общих эпистемологических проблем в физике и заключает, что физика вынуждена войти в активный диалог с психологией, чтобы прийти к более полным научным представлениям. Хотя и используя иной подход, он в действительности повторяет утверждение Вольфганга Паули, который, будучи знаком с концепциями глубинной психологии К.Г. Юнга, выражал надежду, что теперь мы можем создать новый абстрактный нейтральный язык, на котором смогут найти свое выражение некоторые психологические и физические открытия, Aufsätze und Vorträge Uber Physik und Erkenninis-theone (Braunschweig: Vieweg, 1961), p, 121. В своей статье для The Unity of Knowledge, ed. Lewis Leary (New York: Doubleday, 1955) Нильс Бор предложил использовать свою концепцию дополнительности в психологии, т е. он был готов рассматривать сознание и бессознательное как взаимодополняющую пару противоположностей. Ср. также Мax Knoll, «Transformations of Science in our Age», в Man und Time: Papers from the Eranos Yearbooks (New York: Pantheon, 1957), p. 264, и Ernst Anrich, Moderne Physik und Tiefenpsychologie (Munich: Klett. 1963). — Прим. авт.