Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках

Для перерождения в главном очень уж много нужно таких реинкарнаций, которыми у своих предков мы так не по-хозяйски распорядились. Зацепить же десексуализированное либидо за продукты вытесненного или сублимированного сексуального (частную собственность или денежные знаки) не можем за широким наличием их отсутствия. Вот ответы на сакраментальные вопросы русского бытия: «Кто виноват?» и «Что делать?» Если А. М. Эткинд не переберет через край в богославии, а Б. М. Парамонов — в богоборчестве, то может и у России есть шанс? Ведь оба — концептуально мыслящие теоретики!

У культуры есть одна неприятная особенность. Из-за репрессивности она вынуждена быть лицемерной 31 31 Отсюда у правдивого Фрейда «Недовольство культурой». . Эта особенность не устранима ни в «Отцах и детях» Тургенева, ни в современной жизни. Чтобы «жить не по лжи» 32 32 Одноименнный очерк А. И. Солженицына. , нужно иметь по крайней мере «мобильник», исключающий «чужие уши». «Укрывище» — по А. И. Солженицыну! Но по опыту автора, «мобильник» как «укрывище» — палка о двух концах. Чтобы жить хоть чуть-чуть «не по лжи» без «укрывища», требуется демифологизация!

Литература

1. Андронов М. А. Репрессивность культуры в историческом процессе и в постмодернизме // Сознание и физическая реальность. М., 2001.

2. Андронов М. А. Архаический смысл цикла культурного строительства // Философские исследования. 2002. N3.

3. Парамонов Б. М. Конец стиля. СПб., 1997.

4. Эткинд А. М. Иная свобода: Пушкин, Токвиль и демократия в России // Знамя. 1999, N6.

5. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1990.

6. Парамонов Б. М. Ион, Иона, Ионыч // Конец стиля. СПб., 1997.

7. Парамонов Б. М. Воительница // Конец стиля.

8. Юнг К. Г. Бессознательное рождение героя // Между Эдипом и Озирисом. М., 1998.

9. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Так говорил Заратустра. Минск, 1997.

10. Юнг К. Г. Статьи разных лет // Аналитическая психология. М., 1995.

11. Юнг К. Г. Символы матери и возрождения // Между Эдипом и Озирисом.

12. Парамонов Б. М. Портрет еврея // Конец стиля.

Двадцать ветхозаветных Фаз-Имён: Ездра, Неемия, Есфирь, Иов и 16 имён Пророков [1], двадцать типов РНК, участвующих в синтезе белка, двадцать типов аминоацетилсинтетазы (фермента для распознавания аминокислот молекулой транспортной РНК) и, наконец, двадцать радикалов, называемых в биологии «магических» аминокислот 33 33 В природе они (кроме глицина) относятся к L-ряду. Однако, метафизически D-изомеры не исключены, поскольку в искусственном синтезе аминокислоты получаются в виде рацематов. , представляются далеко не случайными. В ходе естественного отбора используется только эта «магическая», ничтожная часть всех теоретически возможных аминокислот. Эти двадцать аминокислот абсолютно одинаковы во всём живом от вируса до человека. Только они используются для описания генетического кода всего живого. У вируса они определяют стратегию морфогенеза вида и, можно предположить, что то же они определяют и у «венца творения». Молекула белка представляет собой длинную цепочку, образованную звеньями 20 типов, причём последовательность их чередования для каждого белка строго определена генетически. Естественно, не случайно пуриновые основания (аденин и гуанин) представляют собой два сочленённых цикла — шестичленный и пятичленный (фазы 1,6 — одна фаза на рис.1), а пиримидиновые (цитозин и тимин) — два шестичленных. Схема соединений оснований такова, что большое основание образует комплементарную пару с малым. Информация, необходимая белку для выполнения его биологической роли, заложена не в химическом составе белка (иначе бы не возникла проблема пространственной неодинаковости химически тождественных L- и D- изомеров) и даже не в чередовании аминокислотных остатков, а в трёхмерной пространственной структуре белковой глобулы. Вторичная её структура будет зависеть лишь только от взаимного положения фаз 1—6 и 1' — 6' на рис.1. Переход от химической структурной формулы к пространственной структуре белка — не очередной этап кодирования генетической информации, а преобразование её в принципиально иную форму — из линейной (чередование нуклеотидов в ДНК и РНК) в трёхмерную. Если наложить рис.1 лицевыми (или оборотными) сторонами самого на себя, то получится структура Ветхого Завета — модель третичной структуры простейшей белковой глобулы. Надмолекулярные белковые структуры более высокого порядков для целей настоящего изложения не требуются.

Интерфаза исторического процесса — информационное отображение шести фаз ветхозаветной истории [2] — состояния конформации белковой глобулы (рис1.). Всякая система молекулярных размеров, будучи предоставленная сама себе, стремится перейти в состояние, которому соответствует наименьшая энергия (Фазы 3 и 3'). В соответствии с [2] это состояние — невроз. Под системой понимается белковая молекула, а различные её состояния (фазы 1—6) — различные конформации, которым соответствуют те или иные значения внутримолекулярной энергии. 34 34 В энергетическом отношении ход процесса всё тот же [2]: от невроза к психозу. Значения энергии в различных фазах, естественно, различны. Вероятность пребывания молекулы в каждой из шести фаз тем выше, чем ниже соответствующая этой фазе энергия. Будет ли пребывать молекула преимущественно в фазе 3? Она будет наверняка оказываться в ней чаще, чем в любой другой 35 35 В психопатологии человека невроз (по Фрейду «бегство в болезнь») встречается значительно чаще психоза. Энергозатраты невроза существенно ниже психической нормы и психоза. , но не с большей вероятностью, чем во всех остальных вместе взятых, если предоставить молекулу самой себе. Гибкость белковой молекулы (применительно к организму — его приспособляемость) обусловлена возможностью вращения её отдельных частей вокруг одновалентных связей. Гибкость эта не беспредельна. В силу межатомного взаимодействия и, прежде всего, в силу атом-атомного отталкивания, вращения вокруг отдельных связей оказываются более или менее заторможенными. Способность белков к обратимому изменению третичной структуры (денатурирование и ренатурирование) в ответ на действие физических факторов лежит в основе способности всех живых систем — раздражимости.