Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках

Тут можно читать онлайн Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Психология, год 2017. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Антисемитизм в метапсихологических очерках
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2017
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках краткое содержание

Антисемитизм в метапсихологических очерках - описание и краткое содержание, автор Михаил Андронов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Поднятая в книге проблема исцеления от антисемитизма принципиально решаема на индивидуальном уровне психоанализом Фрейда, но в массовой психике безопасных методов её решения пока нет. Её игнорирование приводит к массовой гибели людей, и это должно быть учтено в масс-медиа и программами образования среднего и высшего уровня.

Антисемитизм в метапсихологических очерках - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Антисемитизм в метапсихологических очерках - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Михаил Андронов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В соответствии с [7] в переходе мужской фазы в женскую в антропогенезе возникает еврейское бессознательное. В моей интерпретации Библии еврейская история берёт своё начало со внуков Ноя. Появление евреев в антропогенезе ознаменовало в нём «точку невозврата».После Древа Смерти (Танатос) Бог «прохлопал» в этой точке второе запретное райское дерево — Древо Жизни (Эрос). В стыке мужской и женской фаз наследования тотема естественно предположить полное снятие каких-либо табу на сексуальные отношения членов сообщества, поскольку в этом стыке мужской фазы уже нет, а женской фазы ещё нет.Как у Ильфа и Петрова на Черноморской кинофабрике с немым и звуковым кино! В действительности же, «точка невозврата» с её окрестностями — небольшой период времени, после которого возврат нового биологического вида в дочеловеческое состояние оказался невозможным, как невозможен возврат звукового кино к немому. Это и породило антисемитизм.Он — одна из самых распространённых форм проявления Танатоса в социуме. Уровень антисемитизма может рассматриваться мерой суицидальных устремлений сообщества. Б.М.Парамонов [8] верно считает Холокост знаком обращённости человечества к самоистреблению. Ведь создание оружия массового поражения разворачивалось на его фоне. Встреча на Эльбе подвела черту под Холокостом, но не черту под приведшими к нему массовыми психическими процессами, свидетелями которых в настоящее время мы являемся, не черту под антисемитизмом.Выражаясь метафорически, евреи освоили «древо Жизни» прежде всего для себя, а через своё присутствие в антропосфере планеты — для всего рода человеческого! В чём же тогда жизнеутверждающий смысл их присутствия в диаспоре для гоев (неевреев)? В катарсисческом методе! [9].Так называемая «богоизбранность» объясняется отсутствием прямого их отношения к «первородному греху». Гои возникают в антропогенезе, когда функция репрессивности культуры терпит разрыв, а евреи — вблизи максимума репрессивности культуры!По метапсихологическим представлениям о катарсисческом методе еврейское бессознательное возникло в антропогенезе для разгрузки психического аппарата прообраза человека от вытесненного прошлого. Без такой разгрузки антропогенез не состоялся бы.А за то, что он всё-таки состоялся, евреи получили повсеместный антисемитизм от «признательных» соотечественников.

Финансовым аналитикам, использующим технический анализ, известны графические понятия «голова Адама» и (чуть поменьше) «голова Евы» как переходные участки от бычьего тренда ко второму медвежьему (Рис.1). К Адаму и к Еве они отношения не имеют. Они соответственно — циклично повторяющиеся информационные отображения завершающего участка мужской фазы наследования тотема и начального участка женской фазы. Но суть трейдерский фольклор уловил верно!

Ослабление табу в сексуальной сфере неизбежно ведёт к инбридингу в звериной стае (у древних людей — к инцесту), а последний — к «скачкам-падениям» репрессивности как на завершающей стадии мужской (восходящей), так и на начальной стадии женской (нисходящей) фазы. То есть в окрестности «точки невозврата» на обеих фазах. Эти «скачки — падения» на восходящей и нисходящей ветвях репрессивности культуры и создают образы «голов Адама и Евы». Очень может быть, что с образами этих «голов» связано возникновение ашкеназов и сефардов.

С извинениями за тавтологию ещё раз возвратимся к «точке невозврата». В рыночной терминологии [5] это точка неустойчивого равновесия рынка, в которой спрос соответствует предложению, а само поведение рынка соответствует ожиданиям его участников. В своей физической размерности «репрессивность культуры» — мощность (в математическом смысле — первообразная), а десексуализированное либидо — сила (в математическом смысле — её производная по времени). Как известно, в максимуме первообразной производная должна быть равна нулю. Это математическое положение находит себе и психоаналитическое подтверждение. В «точке невозврата» (стык мужской и женской фаз) десексуализированное либидо равно нулю, поскольку его сексуальная составляющая кратковременно перестаёт делегировать себя в структуру десексуализированного либидо, полностью оставляя себя в тотемическом сообществе для целей прямого влечения. Объяснение этого феномена с позиций классической механики дано в статье [1].

Возможно ли искусство после Освенцима?

Сайты, посвящённые борьбе с антисемитизмом («Антисемитизм.ру», «Холокост.ру», ряд еврейских ресурсов, где звучит эта тема), к сожалению, подходят к этой проблеме только с гуманистической стороны. Этого недостаточно! Одним гуманистическим воспитанием такой психический недуг, как антисемитизм, не исцелить! Здесь требуется психоаналитическое образование. Человек, как биологический вид, никакой не царь природы, а только её часть. А природа, как известно, не гуманистична! Вот почему в статьях [2], [3], [5]. [7] автор практически не касался гуманистической стороны вопроса.

Более того, не гуманистическая индифферентность природы, а именно злодействопервого акта антропогенеза породило человека. Это злодейство отражено ритуальным повторением его Церковью в процедуре материальной подготовки Святых Даров 60 60 Священник многократно ритуально повторяет на дискосе однократное прободение копьём тела Христа сотником Лонгиным. и в самом таинстве Евхаристии с поеданием тела Христа. Таким ритуальным повторением и достигается «катарсисческое отреагирование» этого злодейства (первородного греха) — исцеление от его смертоносных последствий бессознательной психической инстанции самих «злодеев».

« Ослиные уши» материалистической «исповеди» о происхождении человека, вполне согласующиеся с Дарвиным, вылезли у самой Церкви, помимо Её желания, разумеется, как бы Она ни пыталась их скрыть сказками об изначальной непорочности человека! Но без этих «ослиных ушей» оказалась бы нулевой Её психотерапевтическая роль в истории!

Известный вопрос в подзаголовке к этому разделу главы был поставлен Теодором Адорно, музыкальным экспертом Томаса Манна в его работе над книгой «Доктор Фаустус». Мне представляется верным следующий ответ на этот вопрос. Искусство после Освенцима, конечно же, возможно. Но оно уже никогда не достигнет высот апогея «Серебряного века», высот, которых оно достигло до Холокоста. Не только в России. Но в очень большой степени в России. Похоже на то, что смертоносность германского нацизма (поддержанная антисемитизмом населения оккупированных этим режимом территорий) одержала победу над смертоносностью «Серебряного века». В близкой мне музыкальной области искусство никогда не достигнет высот Малера или Скрябина! Перелицевав «соцреализм» в «соцарт» можно сказать следующее. «Из всех искусств для нас важнейшим является The Beatles!» Я вовсе не хочу обидеть таким высказыванием «нас» или The Beatles. Они заслуживают всяческих похвал! Но всё же, как говорят в Одессе, здесь налицо «две большие разницы». The Beatles — после Холокоста, а Скрябин — до! На рис.2 приведён фотопортрет Скрябина, а на рис.3 — музей «Серебряного века» в Москве.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Андронов читать все книги автора по порядку

Михаил Андронов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Антисемитизм в метапсихологических очерках отзывы


Отзывы читателей о книге Антисемитизм в метапсихологических очерках, автор: Михаил Андронов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x