Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках

«Катарсис» (в древнем, узком смысле этого слова — разгрузка желудка рвотой, а в самом широком смысле: освобождение от прошлого) — ликвидация репрессирующих травмирующих событий или события в жизни пациента фактом его повторного переживания в фантазии и доведения пациента до полной эмоциональной разрядки. В энергетическом смысле «катарсисческое отреагирование» — воздействие маховика на кривошипно-шатунный механизм поршневого двигателя для перемещения поршня из «мертвой точки». Но в поршневом двигателе «мертвые точки» метафорические, а в человеческом сообществе — реальные. В энергетическом смысле гои служат кривошипно-шатунным механизмом, а евреи — маховиком. Подвод энергии вблизи «мёртвой точки» не к кривошипно-шатунному механизму (как в поршневом двигателе), а к маховику (как в обществе) энергетическую картину работы двигателя не изменяет. Кстати, в «режимах торможения» его работа происходит именно так, с подводом энергии к маховику. Яркий пример из Библии — исцеление людей Моисеем в пустыне с помощью отливки Змея. Боль от укусов змей — метафора психических страданий пустынников, вызванных «первородным грехом». Принуждением людей взглянуть на отливку Змея, Моисей вызывал у них «катарсисческое отреагирование» их «первородного греха» и, тем самым, спас их от психических расстройств в тяжёлых условиях похода. Роль еврейского бессознательного сыграл здесь Моисей. Пациентами, конечно же, были не евреи, а гои. Во время крушения империй (Египет 18 Лунной династии фараонов, Российская империя и Советский Союз в прошлом веке) из этих империй бежали не только одни евреи!

Образно говоря, евреи освоили библейское «Древо Жизни» в первую очередь для себя, а через своё присутствия в мире, — для всего рода человеческого! В чём же жизнеутверждающий смысл их присутствия для гоев? В катарсисческом методе! В этом и в сказанном выше мы приблизились к открытию исторической тайны человечества — что же представляет собой еврей в диаспоре!

Если бессознательное содержимое в индивидуальной психике интерпретируется в психоанализе сознательно, то в бессознательном «катарсисческом методе» болезненное содержимое бессознательной психической инстанции просто бессознательно же отреагируется. Психоанализ эффективен в индивидуальной психотерапии, а «катарсисческий метод» (в противоположность индивидуальной психике) — в психике популяций. Причина, по которой евреи — «богоизбранный народ» — отсутствие «первородного греха». Если вы рассмотрите древние письменные памятники: Библию или китайскую Книгу перемен, вы получите некоторую общность в описаниях человеческой психики, как циклического энергетического процесса, сходного с циклическим энергетическим процессом антропогенеза. Если сказанное здесь о человеческой психике распространить на всю живую природу, то легко увидеть и в ней симбиозно-антагонистические связи Эроса и Танатоса.Эти два влечения-антипода, мы наблюдаем и во всей живой природе. Если пойти через физику еще глубже — в неживую природу, то придем к «противотоку» двух тенденций — уменьшения и роста энтропии. Уменьшение энтропии — эквивалент Эроса. Увеличение энтропии — эквивалент Танатоса.

Содержание настоящего исследования основано на описании энергетических процессов в массовой психике (в том числе и «пассионарных толчков» Л. Н. Гумилева) и на представлении о гендере, как о протяжённом по времени «десексуализированном либидо», связанным с мужским или женским правилом наследования тотема (в соответствии с «Тотем и табу» Фрейда) в архаичном обществе. Аналогичное протекание такого энергетического процесса имеет место и в современном человеческом обществе.Одна из интерпретаций «перемен» в китайской Книге перемен — конечно же, смена гендера в обоих направлениях: с мужского на женский («ЯН» на «Инь») и наоборот. Женское и мужское правила наследование тотема — разные способы наложения табу на сексуальное поведение членов сообщества для предупреждения инбридинга в малочисленной звериной стае или инцеста — у первобытных людей.

Десексуализация либидо — результат присутствия Танатоса в этом либидо. Таким образом, структура «десексуализированного либидо» содержит в себе влечения-антиподы: Эрос и Танатос.Такое либидо обеспечивает тесную связь между индивидами в социуме и позволяет игнорировать акты индивидуальных смертей, когда речь идёт о массовой психике. Женский гендер тянет психику к Западу (западники), а мужской гендер — к Востоку (восточники и славянофилы). Переход женской фазы процесса к мужской сопровождается пассионарным толчком. Здесь возникают гои. Переход от мужской фазы к женской осуществляется без пассионарного толчка. На стыке мужской и женской фаз наследования тотема (в отсутствие пассионарного толчка) естественно предположить, полное снятие любых табу на сексуальные отношения в первобытном сообществе. Здесь сразу же возникают предпосылки для инцеста. Здесь же возникают и евреи. Эта точка стыка мужской и женской фаз образует «точку невозврата» цикла антропогенеза. Именно поэтому, мы можем рассматривать антисемитизм как месть гоев евреям за необратимость антропогенеза. Уровень антисемитизма можно рассматривать как меру суицидальных устремлений общества.

Пассионарный толчок не воспринимается людьми как некий силовой импульс. Особенность этого «толчка» — разрыв функции репрессивности культуры. Разрыв этой функции на психо-финансовом языке означает краткую, но высокую волатильность репрессивности и переход от конца энергетического цикла к его началу («GAP»). «Репрессивность культуры» — термин, введенный Фрейдом. Как указывалось выше, он может быть отнесен не только к человеческому сообществу. Гои в историческом процессе — главные исполнители пассионарного толчка, прежде всего в силу их многочисленности. Цель еврейского бессознательного — совершить пассионарный толчок, когда гои находятся в невротической фазе в результате «первородного греха».Но пассионарный толчок — это всегда смерть, таким образом, мы находимся в ситуации, когда «смерть попирает смерть». Христианам эта ситуация в отношении Христа очень хорошо известна. В таинстве Евхаристии священник и гои в церкви катарсисчески исцеляют последствия первородного греха как свои собственные психические заболевания.

Таким образом, материалистический взгляд на происхождение человека (по Дарвину), мы получили от церкви, несмотря на всё её желание скрыть это.Но, к сожалению, церковь не может быть нашим союзником в борьбе против антисемитизма. Холокост был тревожным знаком обращения человечества к самоистреблению. Создание оружия массового поражения было развернуто именно на его фоне. Впервые в истории был создан инструмент, способный уничтожить все человечество. В этом был повинен не только немецкий нацизм, но и антисемитизм населения оккупированных этим режимом территорий. Это не только мое личное мнение. Встреча на Эльбе подвела черту под Холокостом, но не черту под широко распространенными психическими процессами, которые мы наблюдаем в настоящее время. Достаточно указать здесь тревожную ситуацию на Ближнем Востоке и в Северной Африке.