Носсрат Пезешкиан - 33-и 1 форма партнерства

Тут можно читать онлайн Носсрат Пезешкиан - 33-и 1 форма партнерства - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство Медицина, год 1998. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Носсрат Пезешкиан - 33-и 1 форма партнерства краткое содержание

33-и 1 форма партнерства - описание и краткое содержание, автор Носсрат Пезешкиан, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Какова цель этой книги?
Быть понятной не только специалистам-психотерапевтам. Книга написана для широкого круга читателей.
Предложить альтернативные модели мышления практикующим врачам, психологам, психиатрам, психотерапевтам, работникам социальной сферы, педагогам и всем тем, кто трудится в сфере здравоохранения и консультирования, кто ежедневно сталкивается с проблемами партнерства и их последствиями. Преодолеть взаимное непонимание, «языковые барьеры », способствовать выравниванию шансов, поддерживать сотрудничество между различными теоретическими направлениями, используя позитивный аспект, содержательный подход и стратегию пятиступенчатого лечения.

33-и 1 форма партнерства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

33-и 1 форма партнерства - читать книгу онлайн бесплатно, автор Носсрат Пезешкиан
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вера - это одна из способностей, присущих человеку.

Религия.

Так как у человека всегда было особое отношение к неизвестному, то он с незапамятных времен обращался с надеждой на помощь к основателям религий или мировоззрений.

Религия как надындивидуальная вера представляет собой феномен культуры и тесно связана с историческим развитием общества. Различные формы религиозных вероучений, то, как происходит постижение религиозной истины, зависит от конкретного уровня развития общества, от потребностей и знаний человека, от его интеллекта. Принадлежность человека к религии, которую он исповедует, чаще всего является результатом воспитания и традиций данного времени. Ребенок верит тому, чему его учили.

Церковь.

Церковь - это религиозный институт, форма организации и управления религии. Это понятие относится ко всем формам религиозных институтов. Церковь имеет тенденцию к автономии по отношению к религии.

Специалисты различных отраслей знаний придают большое значение роли религиозных институтов в истории общества. Эмиль Дюркгейм полагает, что религия всегда была источником высокоразвитой культуры общества. Макс Вебер считает, что религии были важнейшей движущей силой развития общества. Макс Планк высказал мысль о том, что многие в наше время полагают, будто религия и естествознание несовместимы. Напротив, они дополняют и обусловливают друг друга. Для верующего Бог стоит в начале, для физика - в конце всякого познания.

Практические выводы

Вопрос: «Какая связь существует между верой и религией?»

Ответ: «Религия - это феномен культуры, в большей или меньшей степени связанный с историческим развитием человеческого общества. Вера же является свойством, присущим каждому человеку. Вера подобна свече, свойство которой - гореть».

Вопрос: «Если у меня есть вера, то зачем мне религия или церковь?»

Ответ: «Хотя свеча и имеет свойство гореть, как и мы все наделены способностью верить, однако свеча сама по себе не может загореться. Для этого нужно пламя, которое зажжет ее фитиль. Это пламя - то же, что религия. Но свеча не может служить без опоры, иначе она учинит вред, для этого ее ставят в подсвечник. Церковь можно сравнить с подсвечником. Однако истинная церковь должна обладать достаточной стабильностью, чтобы удерживать свечу в прямом положении, в противном случае, если она непомерно разрастется, есть опасность погасить пламя свечи, т.е. веру».

Такие, казалось бы, очевидные явления упадка религиозной жизни, как массовый отход от церкви и интеллектуальный протест по отношению к религиозным догмам и ценностям, по сути своей не что иное, как часть процесса отмирания (общий закон развития), более глубокие корни которого следует искать не в «слабости религии», как полагают многие ученые, а в «слабости различения». В данном случае речь идет скорее об активизации религиозной жизни как о стремлении освободиться от наивных, чисто внешних проявлений религиозности, чтобы из этого в будущем произросло нечто истинное. Итак, учись различать веру, религию и церковь.

Как спрашивают об этом в партнерстве?

Есть ли в Вашем партнерстве проблемы, связанные с религией или мировоззрением? Кто из вас более религиозен? Верите ли Вы в Высшее существо? Верите ли Вы в жизнь после смерти? Как Вы относитесь к религии? К какой религиозной общине Вы принадлежите? Как проявлялась религиозность у Вас дома? Как Вы относитесь к церкви? Кто из Ваших родителей был более религиозным? Верите ли Вы в то, что Вы (Ваш партнер) будете развиваться дальше и что сможете открыть в себе новые возможности? Есть ли у Вас определенные планы, касающиеся Вашей работы и личной жизни?

Коррекция поведения

Каждый человек, без исключения, наделен способностью верить. Он может верить в себя, в свои способности, в своего партнера, в группу, в идола, в идею, в теорию, в мировоззрение, в Бога.

Религия действует подобно целебному средству, необходимому человеку. Но она только тогда наполняется смыслом, когда отвечает духовным запросам, потребностям, чаяниям человека в соответствии с уровнем его развития (принцип времени), с относительностью ценностей и со стремлением к гармонии (единство).

Психотерапевт не должен ставить перед собой цели примирить пациента с его религией, вероисповеданием или же убеждать отречься от нее. Задача психотерапевта - научить пациента различать. Способность к различению поможет ему найти свой собственный путь. Итак, повторяем: учись различать веру, религию и церковь.

Партнерство как учебное заведение

Заблуждение гораздо легче распознать, чем истину:

одно лежит на поверхности, другое - в глубине;

исследовать причины этого не каждому под силу.

Гете

Умение вовремя сообщать знания

История: «Хороший пример для подражания»

Один мулла хотел уберечь свою дочь от всех опасностей в жизни. Когда пришло время и девушка расцвела, как цветок, он отвел ее в сторону, чтобы рассказать, как много встречается в жизни подлости и коварства. «Дорогая дочь, подумай о том, что я тебе сейчас скажу. Все мужчины хотят только одного. Они хитрые и расставляют ловушки, где только могут. Ты даже не заметишь, как погрязнешь в болоте их вожделений. Сначала мужчина восторгается твоими достоинствами и восхищается тобой. Потом он приглашает тебя прогуляться с ним. Потом вы проходите мимо его дома, и он говорит тебе, что хочет только зайти за своим пальто. Он спрашивает тебя, не захочешь ли ты зайти вместе с ним в его квартиру. Там он приглашает тебя сесть вместе с ним выпить чаю. Вы вместе слушаете музыку, проходит какое-то время — и он вдруг бросается на тебя. Ты опозорена, мы все опозорены, твоя мать и я. И вся наша семья опозорена, а наше доброе имя навсегда опорочено». Дочь приняла близко к сердцу слова отца. И вот однажды, гордо улыбаясь, она подошла к отцу и сказала: «Папа, ты, наверное, пророк? Откуда ты знал, как все произойдет? Все было точно так, как ты рассказывал. Сначала он восхищался моей красотой. Потом он пригласил меня погулять, как бы случайно мы проходили мимо его дома. Тогда несчастный влюбленный заметил, что забыл свое пальто, и, чтобы не оставлять меня одну, попросил меня зайти вместе с ним в его квартиру. Как того требуют правила вежливости, он предложил мне выпить чаю и скрасил время чудесной музыкой. Тут я вспомнила твои слова и уже точно знала, что меня ожидает, но ты увидишь, что я достойна того, чтобы быть твоей дочерью. Когда я почувствовала, что мгновение это приближается, я бросилась на него и обесчестила его, его родителей, его семью и его доброе имя!»

Разъяснение

Чтобы вступить в партнерство, не нужно ничего, кроме партнера; то, чего не хватает, человек испытывает на собственном горьком опыте. Индивидуальность - это право на собственный опыт, однако существует целый кладезь опыта, передаваемого через традицию. Нет необходимости каждый раз открывать все заново, хотя, бесспорно, в этом может быть своя прелесть. Партнерство во многих отношениях - школа жизни, где учат и учатся. Учатся устанавливать отношения между собой, принимать и понимать иные нормы и представления о ценностях, учатся близости и интимности, а также способности к отделению и умению передавать свой опыт другому.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Носсрат Пезешкиан читать все книги автора по порядку

Носсрат Пезешкиан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




33-и 1 форма партнерства отзывы


Отзывы читателей о книге 33-и 1 форма партнерства, автор: Носсрат Пезешкиан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x