Леонид Гримак - Общение с собой. Начала психологии активности

И не надо думать, что молитва — это простая формулировка соответствующих желаний и просьб к богу. В отдельных случаях она характеризуется не только поэтичностью слога, но прежде всего несомненной философской глубиной мысли, что и оказывает большое психологическое воздействие. Вот, например, обращение к богу известнейшего протестантского теолога XX века, антифашиста, казненного в немецком концлагере за несколько дней до окончания войны, Дитриха Ьонхеффера. Называется оно «Молитва в большой беде»:

Если мы полистаем христианский молитвенник, то обнаружим, что в нем имеется более ста молитв: утренняя и вечерняя, перед началом и после окончания еды, при вселении в новый дом, отправлении в путь и т. д. и т. п. Для любого события в жизни предусмотрена молитва, которую молящийся должен знать наизусть. Постоянная психорегуляция своего состояния, своеобразное общение с собой, через высшего, правда, посредника, свойственно верующему человеку. И сознание того, что сделано все, что было можно, — призван в союзники даже сам Бог, — безусловно, способствовало снижению тревожности, предотвращению дезорганизации поведения.

Несколько иное положение у неверующих. Их обращение, как правило, бывает адресовано самому себе и призвано активировать, настроить прежде всего самого себя на поиски выхода из трудного положения. На помощь призываются собственные сознание, рассудок, логика, то есть атрибуты, свойственные высоким уровням бодрствования. Следовательно, общение с собой в этих случаях приобретает характер аутопсихокоррекции. Непременным этапом такого рода внутренней работы, хотим мы этого или не хотим, должна быть познавательная автокоррекция. Это обусловлено тем фактом, что как переоценка создавшегося трудного положения, так и его недооценка могут повести к еще большим осложнениям обстановки. Поэтому человек безотчетно стремится выяснить реальные размеры бедствия, постигшего его. Как правило, он стремится получить необходимые консультации со специалистами (если речь идет о заболевании), советы близких и друзей. Познавательная автокоррекция предполагает достаточную активность индивидуума в осуществлении стремления понять причины и особенности своего трудного состояния, проанализировать их, осмыслить и найти реальные пути выхода.

Современный человек ежедневно получает огромный объем разрозненной, несистематизированной информации о различных болезнях и растущих вредных экологических явлениях из газет, журналов, радио, телевидения. Получаемая информация, нередко содержащая обилие медицинских и других специальных терминов у неподготовленного человека может создать ложное, весьма неправильное представление о собственной болезни или самочувствии, что позволит ему сформулировать их мнимые признаки.

Основным полем приложения для получаемой человеком информации и его интеллектуальной работы является обычно внутренняя картина болезней или трудного состояния, основанная на той совокупности сведений, которыми индивидуум уже располагал по данному вопросу. Обращение к другим источникам за информацией связано со стремлением получить представление о причинах, которыми можно объяснить свое состояние, и сведения о мере грозящей опасности, о системе лечебных и профилактических мероприятий, необходимых для преодоления болезни или трудного состояния.

С ростом интеллектуального уровня населения возможность предварительной психологической работы среди людей, находящихся в трудном или опасном состоянии, значительно расширяется. От получаемых новых сведений грамотный, подготовленный человек в таких случаях ожидает подтверждения своей точки зрения или ее опровержения. Иногда, правда, бывает и так, что, вопреки получаемой благоприятной информации о своем состоянии, у человека сохраняется прежнее представление о болезни. Он продолжает упорствовать в этих своих представлениях, читает специальную литературу, обращается к разным специалистам, советуется со знакомыми. В таких случаях помощь может быть оказана лишь квалифицированной консультацией с психотерапевтом, с врачами других специальностей.

Близкой к разъяснительной аутопсихокоррекции является рациональная коррекция. Специфическое и существенное отличие этого рода самовоздействия заключается в том, что оно строится на логической аргументации. Семантическое содержание этого термина предполагает не столько «целесообразность» метода, сколько то, что он «основан на разуме», «логике», «подтвержден» фактами, серьезными «доводами», «убедительный». В некоторых случаях содержание этого понятия расширяют до того, что в него включаются все виды автокоммуникации и самовоздействия в состоянии бодрствования (в том числе и самовнушение, коррекцию личности или неблагоприятных личностных отношений и т. п.).

Первейшими задачами этого метода являются правильное определение характера трудного состояния, причин его возникновения, прогноз и подготовка мероприятий по его купированию и устранению. Практически это стиль поведения, принципиальные контуры которого находят в настоящее время воплощение в медицине и педагогике под общим названием «психология активности». Основная функция такой активности — формирование и поддержание оптимального уровня «психологического обеспечения» внутренних усилий человека для полноценной реализации им различных проявлений собственной жизнедеятельности, в том числе и в трудных обстоятельствах. То есть рациональная аутопсихокоррекция, так же как и разъяснительная, направлена на построение психологически правильного освещения внутренней картины какого-либо состояния. Разница состоит лишь в том, что разъяснительная аутопсихокоррекция в большей степени использует принципы самовнушения, аутодидактики, тогда как рациональная — законы и формы логики.

С позиций медицинской психологии внутренняя картина трудного состояния, отражение в сознании индивидуума всего, что связано с нарушением нормальных функций организма и дезадаптацией его деятельности, могут быть разделены на три основных уровня: сенсорный (чувственный), эмоциональный и интеллектуальный . Такое деление условно. Просто выделяются ведущие функции в едином психическом механизме, разные его уровни, что облегчает оценку сложных психических процессов, как осознанных, так и неосознаваемых, способствующих формированию той или иной точки зрения на свое состояние.