Леонид Гримак - Общение с собой. Начала психологии активности

Рассматривая главные особенности общения с собой в бодрствующем состоянии, следует хотя бы коротко сказать о специфике жизнедеятельности организма на уровне высоких степеней бодрствования. Спонтанные проявления таких состояний (например, состояние экстаза), как уже говорилось, случаются на высших ступенях творческого вдохновения. Для этих состояний характерны максимальная работоспособность и повышенная интеллектуальная деятельность.

Не так уж редко состояние экстаза возникает вследствие какой-либо болезни. Ощущения человека в таком состоянии удивительно точно описаны в романе «Бесы» Ф. М. Достоевского. Один из персонажей, Кириллов, так рассказывает о своих впечатлениях и переживаниях в такой момент: «Есть секунды, их всего зараз приходит пять или шесть, и вы вдруг чувствуете присутствие вечной гармонии, совершенно достигнутой. Это не земное; я не про то, что оно небесное, а про то, что человек в земном виде не может перенести. Надо перемениться физически или умереть. Это чувство ясное и неоспоримое. Как будто вдруг ощущаете всю природу и вдруг говорите: да, это правда. Бог, когда мир создавал, то в конце каждого дня создания говорил: «Да, это правда, это хорошо». Это… это не умиление, а только так, радость. Вы не прощаете ничего, потому что прощать уже нечего. Вы не то что любите, о — тут выше любви! Всего страшнее, что так ужасно ясно и такая радость. Если более пяти секунд — то душа не выдержит и должна исчезнуть. В эти пять секунд я проживаю жизнь и за них отдам всю мою жизнь, потому что стоит. Чтобы выдержать десять секунд, надо перемениться физически» [138] Достоевский Ф. М. Собр. соч. В 12 т. Т. 9. С. 130. .

Конечно, такого рода состояния представляют интерес больше для медицины, поскольку они чаше всего результат болезненных проявлений, характерных для некоторых форм эпилепсии. Экстаз такого порядка это — максимальный уровень бодрствования, после которого имеет уже место потеря сознания, чаще всего с двигательными проявлениями.

Высокую интенсивность бодрствования могут также создавать некоторые фармакологические препараты психостимулирующего ряда. Классическим средством такого рода является кофеин — алкалоид, содержащийся в листьях чая (около 2 процентов), семенах кофе (1–2 процента), орехах кола. Стимулирующее действие чая и кофе давно и широко известно. Особенно часто пользуются этими напитками для повышения работоспособности люди умственного труда, которым бывает нужно срочно выполнить большую работу. Классическим в этом роде примером является великий французский романист Оноре де Бальзак, который во время своего литературного труда поглощал невероятное количество кофе. Физиологические особенности действия кофеина на центральную нервную систему были изучены И. П. Павловым и его сотрудниками, показавшими, что кофеин действительно регулирует процессы возбуждения в коре головного мозга, усиливает положительные условные рефлексы, повышает двигательную активность. Его стимулирующее действие способствует интенсификации умственной и физической работоспособности, уменьшению сонливости и усталости.

Субъективно состояние после приема средней дозы кофеина на определенном отрезке времени характеризуется переживанием легкости мысли и движений, положительной направленностью на объект своей деятельности, актуализацией и оживлением словарного запаса и образного материала (у людей художественного типа). Есть у Н. Тихонова рассказ «Зельзеля», в котором описан такой эпизод. Во время пребывания в Сирии советских туристов угостили кофе в миниатюрных чашечках. Причем кофе было так мало, что он покрывал лишь дно чашечек. «Я лизнул его с маху, — рассказывает Н. Тихонов, — и почувствовал во рту неслыханную горечь, как будто я проглотил добрую порцию чем-то сдобренной хины. Горечь наполнила мой рот, но скоро пропала. А через какой-то короткий промежуток времени со мной стало происходить что-то необыкновенное. Я вдруг почувствовал себя свежим, бодрым, легким. Дышалось даже как-то по-другому. Я испытывал необычайный прилив энергии. Как будто я провел отпуск в горах и у моря и вернулся совершенно освеженным. Несомненно, это сделал темно-коричневый ободок» [139] Тихонов Н. Собр. соч: В 7 т. М., 1986. Т. 7. С. 180. .

Однако, как и ко всем препаратам, и к кофеину и кофеиносодержащим продуктам происходит привыкание организма и со временем для получения прежнего эффекта требуются уже более высокие их дозы. Аналогичным действием, но со своими характерными особенностями обладают и такие препараты, как фенамин, сиднокарб и многие другие.

Итак, рассмотрев некоторые возможности общения с собой в состоянии бодрствования, вкратце можно представить себе разновидности этого состояния в виде своеобразной шкалы, где исходной нижней точкой является реакция пробуждения, а далее каждому приросту процессов возбуждения в центральной нервной системе соответствует новый уровень повышения интенсивности бодрствования, вплоть до высших степеней эмоционального всплеска — экстаза, блаженства и т. п. Более всего, конечно, интересны те уровни бодрствования, где возможны и достижимы с помощью процессов саморегуляции высшие степени духовной мобилизации и проявления творческих озарений, то есть как раз те же состояния, что облегчают человеку нахождение выходов из, казалось бы, безвыходных положений.

Говоря об особенностях общения с собой в бодрствующем состоянии, нельзя не упомянуть о ряде «поучений» Дейла Карнеги. В книге «Как перестать беспокоиться и начать жить» [140] 1 См.: Карнеги Д. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично. Как перестать беспокоиться и начать жить. М., 1989. содержится немало приемов и способов самоуправления психическими реакциями на трудные жизненные ситуации. С прикладной, практической стороны Карнеги вплотную приблизился к открытию психологических закономерностей общения с собой, сформулировав многие важные положения «технологии обработки человеком самого себя», своих взглядов и установок. Серьезный научно-прикладной анализ и систематизация «принципов саморегуляции», по Карнеги, со временем могли бы составить такую же систему саморегуляции человека в бодрствующем состоянии, какой является аутогенная тренировка применительно к самовоздействиям в измененных состояниях сознания.

Материалы книги подтверждают нашу концепцию жизнедеятельности человека как непрерывного процесса общения с собой, в противовес так называемой рефлективной теории, определяющей рефлексию как эпизодическое пассивное отражение в психике человека собственных его состояний и результатов деятельности.