Беттина Лемке - Икигай: японское искусство поиска счастья и смысла в повседневной жизни

В нашей личной «охоте за сокровищем» важно не то, что может быть существенным, правильным или приятным для других, а лишь те вещи, которые трогают именно нас и вызывают отклик в нашей душе. Важно только то, что заставляет нас светиться изнутри, потому что мы просто знаем, что это именно то, что нам нужно.

Во время работы с практической частью этой книги ( тут) помните, что речь идет исключительно о вас. Всегда старайтесь слушать ваш внутренний голос. Выбросите такие клише как «я должен» или «мне нужно» из головы. Как правило, они исходят от нашего внутреннего цензора, который всегда готов включиться и сбить нас с предначертанного пути. Чтобы найти Икигай, надо руководствоваться лишь только тем, что важно для вас.

Поскольку человек всю жизнь находится в постоянном развитии, элементы его Икигай также могут меняться. Что было важно и нужно на более раннем этапе, может позже потерять своё значение. Для молодого человека, который страстно экспериментирует с новыми рецептами, Икигай может состоять в увлеченном обучении на повара. Он может сказать, например: «Это часть моего Икигай стать отличным поваром и за счет этого получить возможность после обучения поработать в лучших отелях мира».

Возможно, через несколько лет он поймет, что ему хотелось бы открыть свой собственный ресторан и угощать гостей своими первоклассными творениями.

Его страсть готовить для других людей так и осталась важной частью его Икигай, но за счет развития и внутреннего роста появилась новая цель – открыть собственный ресторан.

«Охота за сокровищем» не завершается никогда, поэтому рекомендуется периодически проверять, какие элементы нашего Икигай по-прежнему актуальны, а какие из них нужно подстроить под новую жизненную ситуацию или измененный внутренний настрой.

В этом мире есть такое райское место, где люди живут дольше, чем где-либо еще на нашей планете. Там обитает большинство столетних долгожителей по отношению к общей численности населения Земли. Более того, большинство из них могут похвастаться отменным здоровьем в своем преклонном возрасте и ведут независимую, очень активную жизнь. В китайских легендах это место с незапамятных времен прослыло «Землей Бессмертных». Речь идет о японском острове Окинава, который принадлежит архипелагу Рюкю в Восточно-Китайском море.

Здесь, на острове Столетних, даже люди, дожившие до глубоких седин, остаются, как правило, необычайно бодры и наслаждаются жизнью. В восемьдесят лет они ведут себя так, будто им лишь пятьдесят. В девяносто и даже сто они ездят на горных велосипедах или мотоциклах, многие из них регулярно танцуют, практикуют тайчи [4]или даже каратэ, и принимают активное участие в общественной деятельности. Весь год большинство долгожителей Окинавы с усердием и удовольствием выращивают овощи в своем огороде – не только на собственный стол, но и на продажу на рынке.

При такой активной деятельности пожилых людей не удивительно, что на острове нет слова, обозначающего «выход на пенсию». Им даже не может прийти в голову, что можно «уйти на покой». Таких вещей просто не существует в мире, где старшие от чистого сердца называют своего семидесятилетнего соседа юнцом.

На примере острова Окинава можно отлично описать тот уголок нашей планеты, где у людей особенно много Икигай; причем они прекрасно понимают, в чем именно он заключается и какую важную роль он играет в их жизни. Полные энергии и радости, они спешат навстречу каждому новому дню даже в столь преклонном возрасте только потому, что они занимаются лишь тем, что сами считают стоящим, в чем видят смысл.

На Окинаве, и особенно в маленьком местечке Огими на севере острова, с населением около 3200 жителей, принцип Икигай тесно связан с сильнейшим чувством принадлежности к общине. На протяжении многих десятилетий люди живут одной группой и уверены, что могут положиться на свою «команду». Все они регулярно общаются и поддерживают друг друга. Так называемый «круг сплоченности», по-японски юимару (Yuimaru), работает по принципу: «каждый помогает каждому». При этом люди стараются по возможности справляться с проблемами самостоятельно, потому что никто из членов общины не хочет использовать другого для собственных целей или обманывать кого-либо. Но каждый знает, что когда-то помощь понадобится в любом случае. Каждый житель Огими исходит в своих поступках из того, что он в первую очередь несет ответственность сам за себя, но в то же время и за общину. Эти люди стремятся к самостоятельности, чтобы не обременять других, при этом они открыты для своей группы и готовы в любой момент внести свой вклад или помочь другим мягко и ненавязчиво.

Принцип Юимару является важной составной частью личного Икигай каждого жителя местечка Огими. С одной стороны люди с большой мотивацией преследуют цель, сделать свою жизнь осмысленной и максимально долго оставаться самостоятельными. С другой стороны они остро ощущают свою принадлежность к общине, что также является смыслом их жизни. Деятельность каждого отдельно взятого члена общины часто завязана на других, поэтому во главе угла стоит не столько польза для себя, сколько польза обществу.

Таким образом, личный Икигай этих людей можно отнести к четвертому разделу – то, что необходимо миру (см. тут) – и наполнить его ещё более глубоким смыслом.

Если все то, что мы делаем, имеет своей целью не только улучшение нашей личной жизни, но и направлено на что-то большее (об этом свидетельствует и новейшее научное направление позитивной психологии), сама жизнь становится полнее. Исследователь феномена счастья Мартин Селигман (Martin Seligman) даже видит в этом основополагающее условие поиска глубинного смысла жизни. Кто поддерживает социальные контакты и готов при необходимости подставить плечо нуждающимся, тот выигрывает дважды. Во-первых, он имеет дополнительное оружие в борьбе против личных проблем в виде поддержки других членов социума, во-вторых, он постоянно поддерживает и стимулирует этим свой Икигай.

Конечно мы, на Западе, особенно в городах, живем далеко не в такой традиционной общине, которая существует в Огими. Но и мы могли бы сделать многое для того, чтобы улучшить наши семейные и дружеские связи. В городе или в деревне есть куча возможностей выйти из изоляции и найти братьев по духу: будь то совместные мероприятия, хобби или даже альтернативные формы совместного проживания. Думали ли вы когда-нибудь о том, чтобы, например, переехать в большой дом, где вместе живут представители разных поколений, или поучаствовать в другом крупном социальном проекте, в котором понятие «Вместе» стоит на первом месте? Уже сегодня существуют некоторые варианты совместного проживания, направленные на преодоление одиночества, столь распространенного, прежде всего, в городах: кооперативные квартиры, частные квартиры или дома, построенные или купленные на несколько семей, и даже такие смелые решения, когда несколько пожилых людей съезжаются для совместной жизни, снимая все вместе один дом.