Владимир Спиваковский - Если хочешь быть богатым и счастливым — не ходи в школу

Всегда имейте в виду, что ваши умения — это настоящее богатство, более ценное, чем деньги.

Школа учит. Родители воспитывают. Улица переучивает и перевоспитывает. Я не знаю, где в этой текучке и лавине разрозненных сведений, калейдоскопе учителей и учительниц находятся зерна, которые я должен взращивать, или зерна, которые должны взращиваться во мне.

Как мы работали в прошлом веке, так работаем н сейчас. В лабораториях постепенно появлялись микроскопы, разные химикаты, транспортиры и трансформаторы. С годами перестраивалась, дополнялась, усложнялась система ископаемых рас-

тений, животных, предметов, явлений. Однако суть работы, методы мышления менялись мало и очень постепенно. Как назвать такой вид учебной деятельности? Может быть, подходит слово «ползучая»? Ведь учебники надо буквально исползать, чтобы получить пятерку в дневник. А что делать с теми, кто хочет летать?

Мастера в учительском деле отличает от неумехи не только качество его работы — это отличие очевидно. Есть более тонкое отличие: мастера характеризует особенная забота о своих инструментах. И я, конечно, не имею в виду мел, доску, микроскоп и указку. Важнее инструменты иного рода: здравый смысл, чужие ошибки, ролевые игры, цепи обобщений, привитие навыков и мотивация к действию.

Я намеренно упустил слово знания. Знания давно уже не сила. В конце XX века сила — в умении.

Профессор Тимошенко, конструировавший авиакосмическую технику, каждую лекцию строил как решение инженерной задачи, которую вначале четко формулировал. Не пользуясь никакими записками, он создавал иллюзию, что поиск решения ведется на глазах у слушателей. Нередки были и ошибки, которые те обнаруживали и исправляли сами, шумно споря друг с другом. Именно эти моменты Тимошенко считал самыми продуктивными в процессе обучения, а вовсе не механическое списывание готовых формул с доски. Конечно, это была лишь виртуозная имитация процесса творчества, на самом деле лекция тщательно готовилась, но студентам решение, благодаря такому подходу, казалось простым, да и лектор из-за допускаемых им ошибок не выглядел небожителем. На мой вопрос, все ли ошибки были случайными, а не нарочитыми, он уклонился от ответа.

Великий ученый Бертран Рассел с сожалением заметил: «Математики готовят в вузах только преподавателей математики, чтобы те готовили, в свою очередь, преподавателей математики, и так далее до бесконечности».

КАК МЫ ПОЛУЧАЕМ ИНФОРМАЦИЮ

В 1074 году немецкий священник Ганс Шмитль неожиданно для коллег предложил своим ученикам перейти к изучению манускриптов, в то время как главным методом постижения знаний в древности было чтение наскальных росписей и папирусов. Оттуда

черпалась вся информация. В XVII веке произошел переход от манускриптов к массовому печатанию и чтению книг, которые стали основным источником информации. В XX веке происходит переход от чтения (очень медленного, к сожалению) книг к поглощению информации через радио и телевидение, которые транслируют огромные массивы впечатлений и данных.

Так же, как и в XI веке учителя бранили учеников за то, что они не едут на раскопки египетских пирамид, а читают обработанные манускрипты, так и в XVII веке другие учителя бранили своих учеников за то, что те читают книги вместо изучения пергамен-тов; то же самое происходит и сейчас, когда молодые люди предпочитают узнавать новости и впечатления из телевизора, а не из книги-первоисточника, находящейся в библиотеке, куда отсылают бедного студента и школьника родители и учителя, мучимые ностальгией по прошлому. Им и невдомек, что скорость изменения информационного пространства преодолела менталитет прошлого поколения, и теперь консерваторам надо бороться не только со всеядными радио и ТВ, но и идущими им на смену не просто компьютерами, а персональными системами, с помощью которых мы начинаем формировать собственное информационное пространство. Так же, как одни люди пользуются общественным транспортом, а другие — личным автомобилем, так и с информацией: вы пользуетесь не тем, что вам дают или навязывают без особого права выбора, а тем, что вам лично интересно в данный момент. Сегодня — это система Интернет, завтра — Персоннет — в любом случае мы все дальше и дальше отдаляемся от наскальных росписей, поэтому вместо того, чтобы упрекать детей за то, что они не ходят в библиотеку, следует видоизменить саму библиотеку архаического вида с книгами на пыльных полках. Вы спросите:

«А как же для души — почитать Конан-Дойля, Пушкина, Шекспира?» Конечно, да. Искусство и существует для души, чтобы мечтать, сопереживать, мучиться и преодолевать страдания. Сбалансируйте пищу для ума с пищей для души, и вы будете счастливы.

РОБКИЕ ПОПЫТКИ ЧТО-ТО ИЗМЕНИТЬ

О многих из них вы уже слышали — большие зарплаты для учителей, меньший размер класса, лучше написанные учебники. Все эти предположения имеют положительную сторону, но каждое из них — только единичное решение, относящееся к фрагменту более

крупной системы. Вводите детей в еще большую скуку. Унижайте их еще больше. Дайте им большую дозу «лекарства», которое выгоняет напрочь изобретательность и независимость мышления. Мое любимое предложение — не держать больше детей в капкане школы. Давайте позволим учащимся делать то, что у них не получается.

Один мой немецкий знакомый недавно напечатал статью на эту тему. Он заявляет, что раз японские учащиеся ходят в школу больше дней в году, чем американские или русские, и раз оценки по тестам у японцев выше, значит, можно сделать вывод, что американские и русские учащиеся не так хорошо учатся, потому что не ходят в школу столько дней, сколько ходят японские.

Именно такой ограниченный, недалекий взгляд держит нашу систему образования в средних веках. Эта статья также показала, что в других странах учащиеся ходят в школу почти столько же дней, сколько японские, и намного больше дней, чем американские, и тем не менее их оценки по тестам самые низкие в мире. Слепо смотреть и видеть только одну часть системы — опасный и неудачный путь решения проблемы.

Подобная картина была в мире бизнеса, когда Япония начала доминировать на мировых рынках. Американские бизнесмены поняли, что японцы пользуются тем, что называют «кругами качества». Американцы начали применять «круги качества» — и эксперимент завершился полным провалом. Они не знали, что «круги качества» были последней ступенью большой системы, которая включает в себя историю японского народа и искусственный, придуманный Демингом, японский менталитет.

ЯПОНСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ

Люди кивают на профессиональных педагогов, требуя изменить систему. Но разве это не похоже на просьбу к рыбам в океане очистить его воды. Они так глубоко погружены в него, буквально или образно говоря, что не видят — они всего лишь часть большей системы. Так же, как рыба не знает, как вода входит в большую систему, так же и те, к кому мы обращаемся за решениями, не в состоянии увидеть всю картину целиком.