Эвелин Андерхилл - Мистицизм
- Название:Мистицизм
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:2000
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эвелин Андерхилл - Мистицизм краткое содержание
Мистицизм - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
794
Vita e Dottrina, cap. V.
795
Vida, cap. XX, § 29.
796
A. Maury, "Le Sommeil et les Reves", p. 235.
797
"Revelation of Divine Love", cap. III.
798
См. выше, с. 185.
799
D.A.Mougel, "Denys le Chartreux", p. 32.
800
E. Gardner, "St. Catherine of Siena", p. 50.
801
"Dialogo", cap. LXXIX.
802
Например, мы не знаем, сопровождалось ли погружение Данте в Вечный Свет состоянием транса.
803
II Кор. 12:1–6.
804
Vida, cap. XX, §§ 1, 3.
805
Срв. Dante, Letters to Can Grande, sect. 28, где он говорит о "восхищении грешников в назидание им" в подтверждение того, что "Божественная комедия" является плодом его личного опыта и что он действительно "плавал по великому Океану Бытия", о котором пишет.
806
Richard Rolle, "The Fire of Love", bk. II. cap. VII.
807
Dante, lос. cit .
808
Eckhart, "On the Steps of the Soul" (Pfeiffer, p. 153).
809
Срв. «Рай», XXXIII. 85, ( см. выше , с. 141).
810
Jundt, "Rulman Merswin", p. 27. Отметим, что это был "благой экстаз", который положительно повлиял на здоровье.
811
Jundt, "Les Amis de Dieu", p. 39. Приводится также в Rufus Jones, "Studies in Mystical Religion", p. 271.
812
"Benjamin Major".
813
St. John of the Cross, "En una Noche Escura".
814
Ribot, "Psychologic de l'Attention", cap. III.
815
B. P. Blood. См. William James, "A Pluralistic Mystic", in the Hibbert Journal , July, 1910.
816
Vida, cap. XX, § 24.
817
Leben, cap. VI.
818
Ennead VI. 9.
819
Op. cit., loc. cit .
820
Ruysbroeck, "De Calculo", cap. XII.
821
Здесь: "восхищение в Господе" (исп.).
822
Relaccion VIII. 8, 10.
823
Vida, cap. XX, § 3.
824
St. Teresa, op. cit, loc. cit , §§ 7, 9.
825
См. выше, с. 189.
826
Dialogo, cap. LXXIX.
827
Vida, cap. XX, § 23. Принимая во внимание нынешнее состояние наших знаний и многочисленные документально зафиксированные случаи левитации, в настоящее время невозможно делать какие-либо категорические заявления по этому вопросу. Крайнее мнение человека, верящего в сверхъестественное, дается в книге: Farges, "Mystical Phenomena", pp. 536 seq .
828
St. Teresa, op. cit., loc. cit.
829
St. Teresa, "El Castillo Interior", Moradas Sextas, cap. IV.
830
Op. cit., lос. cit .
831
St. Teresa, op. cit ., cap. VI.
832
"De Quatuor Gradibus Violentae Charitatis" (paraphrase).
833
"The Dark Night of the Soul". По замыслу автора, здесь идет речь собственно о "кромешном, непроглядном мраке" той «ночи», которая "всех темней", как она описана в стихотворении св. Иоанна Креста, которое цитировалось в предыдущей главе. — Прим. ред .
834
Часть 2, гл. 1.
835
"Psychology of Religion", р. 24.
836
Нечто подобное произошло в последние годы жизни св. Жанны Франсуазы де Шанталь. См. М.Е.Lowndes, "The Nuns of Port Royal", p. 284. Многие другие материалы, посвященные испытаниям, через которые обычные созерцатели проходят в течение глухой ночи , можно почерпнуть из наставительных писем де Коссада. См. De Caussade, "L'Abandon a la Providence Divine", vol. II.
837
Vie, pt. I. cap. XX.
838
Op. cit ., cap. XXI.
839
"Journal Spirituel", p. 233.
840
Vie, cap. XXIII.
841
"Les Torrents", pt. I. cap. VII, § 2.
842
Leben, cap. XXII.
843
"Holy Wisdom", Treatise III, §IV. cap. V.
844
"Buchlein von der ewigen Weisheit", cap. II.
845
"Journal Spiritual", p. 368.
846
Meister Eckhart, Pred. LVII. Св. Гертруде в одном из ее символических видений тоже явилось высокое препятствие, воздвигнутое между нею и Христом.
847
"Noche Escura del Alma", I. II. cap. VI.
848
Vie, pt. I. cap. XXIII.
849
De Caussade, "L'Abandon a la Providence Divine", vol. II., p. 269.
850
Madame Guyon, "Les Torrents", pt. I. cap. VII.
851
"Noche Escura del Alma", loc. cit .
852
Показательные случаи приводятся де Коссадом, op. cit ., vol. II, pp. 1-82.
853
Ruysbroeck, "De Ornatu Spiritualium Nuptiarum", I. II. cap. XXVIII.
854
St. Angele de Foligno, op. cit , p. 197 (English translation, p. 15).
855
E. Gardner, "St. Catherine of Siena", p. 20.
856
Vida. cap. XXX, §§ 12, 14.
857
Op. cit., loc. cit
858
"Das Fliessende Licht der Gottheit", pt. II. cap. 25.
859
L. VI. cap. XIII.
860
St. Teresa, op. cit., loc. cit . Срв. Vida, cap. Xx, §§ 11–14.
861
Sermon for the 4th Sunday in Lent (Winkworth's translation, p. 280).
862
Op. cit., loc. cit .
863
"Vita e Dottrina", cap. XIV.
864
"Christian Regeneration" (The Liberal and Mystical Writings of William Law, pp. 158–160).
865
Dialogo, cap. LXIII.
866
St. John of the Cross, "Noche Escura del Alma", I. II. cap. V.
867
То есть там, где пребывает чистая совершенная сущность души, где нет ни эгоизма, ни иллюзий.
868
Sermon on St. Matthew ("The Inner Way", p. 204, 205).
869
"Les Torrents", pt I. cap. VII.
870
"The Scale of Perfection", bk. II. cap. XXXV.
871
Jundt, "Rulman Merswin", p. 22.
872
"Noche Escura del Alma", I. II. cap. XXIV.
873
"Leben", cap. XX.
874
Выражения «Высшая» и "Низшая Школа Святого Духа" для обозначения первой и "второй мистической жизни" были в ходу среди многих "Друзей Бога" и часто встречаются в их работах. "Видение пяти скал" Ралмена Мерсвина, в котором он, как утверждается, "созерцал свой Источник", свидетельствует о пребывании в Высшей Школе Святого Духа, то есть в состоянии единения с Богом.
875
Leben, cap. XXI.
876
Иов 7:1. Соответствующий английский текст Библии звучит так: "The life of man upon the earth is like untc that of the knight". В нем слову «наемник» соответствует слово «рыцарь» (knight). Это следует иметь в виду в связи с тем, что ниже речь пойдет об идеале духовного рыцарства. — Прим. перев .
877
В средние века — знак рыцарского достоинства. — Прим. ред .
878
В течение всего периода очищения Сузо носил на теле крест, острые края которого вонзались в плоть.
879
Leben, cap. XXII.
880
Ibid ., cap. XXIII.
881
Ibid ., cap. XXV.
882
"Buchlein von der ewigen Weisheit", cap. II.
883
Leben, cap. XLVII. У Рейсбрука: "Золотое Кольцо нашего Завета больше Неба и Земли" ("De Contemplatione"). Срв. также со стихотворением Воэна «Мир»:
884
"Buchlein von der ewigen Weisheit", cap. II.
885
Op. cit., loc. cit .
886
"Рай", III. 79. «Esse» (лат.) — здесь: бытие. — Прим. перев .
887
Loc. cit .
888
В русскоязычной литературе по данной тематике в давнем и широком употреблении термин гораздо более простой и выразительный — "жизнь в Боге" (она же — "в едином", если следовать терминологии неоплатоников), — которым, однако, не улавливается момент процесса, как раз и отраженный, в употреблении Андерхилл, отглагольным существительным как описывающим состояние — "достижение [душою] единства", т. е. и процесс, и его результат: единство и с Богом, и внутри себя самой — с «единым» и в «едином». — Прим. перев.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
